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山西远古神话探寻（第1页）

山西远古神话探寻

女娲补天，大禹治水，精卫填海愚公，还有神农尝药，炎帝、轩辕黄帝为华夏儿女的祖先……这切神奇的传说都是中华文化中极其重要的一部分，而他们又不约而同的与山西有着说不清道不明的联系……

英国学者戴维·罗尔通过实地考察，以及对大量文献和考古证据进行的探索性研究，创作了两卷本《时间的检验》，剥去了层层神话的外衣，使深藏在《圣经》故事中惊人的历史真相最终展现了出来。这不禁令人想起了中国的神话和传说。女娲补天、大禹治水、精卫填海、愚公移山，那些让人津津乐道的神奇志怪故事，是否也如同亚当夏娃的伊甸园一样存在着某种真实历史的影子呢?

为什么要从山西去追溯神话的源流?实在是因为这块土地所蕴含的东西太丰富、太细腻了。除了上面提到的女娲、大禹、精卫、愚公，还有神农炎帝、轩辕黄帝、伏羲、后稷等等，简直数不胜数。

娲皇窟和岩画

在《泽州府志》中有这样一段记载：“娲皇窟：风台县（今晋城市）城东浮山北谷，谷中空虚如囊，传即炼石补天处。谷祀娲皇，山祀伏羲。”难道这证明“女娲”确有其人吗?“娲皇窟”位于晋城市中村乡水东村，又有“补天窟”、“翁婆头”之称，是一个天然形成的石崖山洞。

此洞高约5米、宽约3米、深约4米。一进洞门就可以看到洞顶左侧有一条宽约20公分的巨大裂缝，深不可测，似乎要通往“天外”；细看去，正前方的洞顶也有一条lO多公分的水平裂缝，横亘东西。这种情景令人仿佛看见了上古洪荒时期那些可怜的祖先们。在大雨滂沱时是怀着怎样不安的心情忧虑着会不会遭受“天崩地裂”的灭顶之灾。女娲补天的神话会不会就源出于此呢?在生存条件非常严酷的原始社会里，出生并活下来无疑是最有意义和价值的一件事，所以也就难怪生殖崇拜理所当然成为原始图腾崇拜的主流。神话中层出不穷的关于女娲和伏羲的种种相爱、**和繁育后代的故事，就很好地说明了这一点。

吉县柿子滩位于距离吉县县城西南30公里的清水河北岸，西边离吕梁山不远。在台地西边靠南的“岩棚”下方，有一幅跟生殖崇拜有关的“女娲岩画”。

岩画共两幅，用软性赭红色石头画成，其中右方一幅是两只动物图画；而左方一幅，则是表现女娲“补天”和“造人”双关含意的“女娲岩画”；岩画中的“女娲”头梳双髻，**饱满下垂，充满哺乳人类的乳汁；在她的头顶上面，画有7颗黑点，象征布有“北斗七星”的天空；“女娲”右手上举，手上持有石块状物体，意指女娲“炼石补天”；女娲下身两腿分开，画有外露的阴器，脚下大地画有6个圆点，这是讴歌女娲繁育万物、创造人类的功绩吧。

炎黄和精卫的传说

女娲之后，最有名的传说人物就是炎帝和黄帝。炎帝是生活在渭水流域的姜炎部族的首领。凭着这个部族的优秀与先进，凭着“兴农业”与“疗民疾”的得人心政策，他后代中的一支在太行山下、汾水两岸定居下来。在高平、长治两县的交界处有“神农岭”、“百谷山”、“羊头山”、“炎帝陵”等有关炎帝的遗迹。很多史料都足可以说明炎帝出生于陕西。等他长大后成为姜炎部族的首领，也是在关中一带活动。那么山西境内为什么会有这么多遗迹存在呢?

原来，“炎帝”二字是姜炎部族对首领的统称，从第一代神农氏炎帝到最后一代被黄帝灭掉的榆罔，有整整520年的历史。根据当代史学大师郭沫若先生的研究，炎帝后裔主要有4支：列山氏、共工、四岳和台骀。第4支台骀发源于今陕西的武功、扶风两县，后迁居到山西南部的汾水流域。所以显而易见，高平、长子、长治等县的多处炎帝遗迹并非是炎帝而是他的后代留下的。

精卫是炎帝的小女儿，本名女娃。可能大多数人都知道“精卫填海”的故事，也被那天真少女化成的精灵那份执著感动过。神话传说“精卫填海”的所在地“发鸠山”就在长子县城西25公里处，那里也是“浊漳河”的发源地。站在发鸠山顶，遥望东方天际，令人好像看到了那身轻如羽的小小精卫鸟在渺远的天空中展翅奋飞，又似乎见到了女娃姑娘那可爱的面庞在微笑。

炎帝与皇帝的战争

涿鹿的原野上，血腥而激烈的战争此起彼伏。炎、黄二帝讨蚩尤、黄帝伐榆罔，鹰雕作旗、虎豹开路，风、雨、雷、电纷纷上阵，演出了一场神话与现实交织的戏码。

轩辕黄帝出生于黄土高原西部的陇东地区，据