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11不要在乎流言蜚语（第1页）

11．不要在乎流言蜚语

【原文】

耳根似飙谷投音，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。

【译文】

耳根假如能像大风吹过山谷一般，一阵呼啸之后不留下什么，这样所有流言蜚语就都不起作用；心灵假如能像水中的月亮一般，月亮既不在水中，水中也不留月亮，那么心中自然也就一片空明而没有外物与自我的区分。

【解读】

佛教讲究“六根清净”。这是什么意思呢？一方面是指耳不听令人厌恶的声音，另一方面指心不想令人厌恶的事，不让任何印象留在眼、耳、鼻、舌、身、意六者上才行。

能做到耳不听恶声的人是真正修养深厚、庄矜自重的人。他们不在乎别人的流言蜚语，因为他们把自身的优势，向内是一种人格涵养，向外变则是一种不屑计较的态度。

富弼是宋代的宰相。年轻时，有人告诉他：某某骂你。富弼说：恐怕是骂别人吧。这个又说：叫着你的姓名骂的，怎么是骂别人呢？富弼说：恐怕是骂与我同名字的人。据说，那位骂他的人，听到这事以后，自己惭愧得不得了。为什么惭愧呢？因为富弼人格表现上庄矜自重的优势令他自惭形秽。

一个人，只有无动于衷于别人的评价和各种流言蜚语的时候，才算修炼到家了。这样的人才能真正地享受生活，从生活中获到更多的快乐。

现实中，别人的评论常常左右着我们，因别人的闲言碎语而自己苦恼。其实，大可不必。每个人的生活方式不同，我们不必遗憾叹惜没有得到理解。

当然，被人无端责难、误解、诬陷，有时难受于遭到明火执仗的刀砍斧剁。特别是当内心的委屈、愤懑、悲伤无人诉说，有口难辩时，更是苦不堪言。有的人就是这样，更因为“人言可畏”像阮玲玉一样走上了自我毁灭，一了百了的不归之路。

正如俗语说得：“坐下来说人，站起来被人说。”评价人和被人评价都是一种正常的生活现象，哪个人没有被人背后说长道短，哪个人在人后不说人是非？“谣言止于智者。”不管别人怎么看你，如何说你，你大可不必太在意、太认真，更不要去理睬，舌头长在别人嘴里，说什么是他们的自由，该怎样做是你的权利。即使让他们骂个口水连天又能改变你什么？

所以，人最要紧的不是在乎别人怎么看你，而是要考虑自己的路该怎么走，怎么走才能走得更好。千万不要被别人的思维牵着鼻子走，对侍社会，什么鸣冤叫屈、埋怨自己、怨天尤人，敌对别人，仇视社会，只能上了别人的当，中了别人的圈套。让你没有好日子过，就是那些存心搬弄是非人的目的。

所以，耳根要像飙谷投音，过而不留，这样所有流言蜚语就都失去了作用。“过而不留”是高度的自信、高度的自尊的表现，是在人格价值上超越对方、压倒对方的气势。