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16贫富露世态贵贱见交情（第1页）

16．贫富露世态贵贱见交情

【原文】

饥则附，饱则飓；燠则趋，寒则弃。人情通患也。

【译文】

穷困饥饿时就投靠人家，吃饱喝足了就远走高飞；当人有钱时就跑去巴结，当人贫穷时就弃置不顾。这令人作呕的卑污行为，正是世人容易犯的毛病!

【解读】

古往今来，嫌贫爱富趋炎附势，人之常情、世之通病。大多数情况下人们也只是看看这个人的经济实力。你比方说：

曾经一位很有才华的朋友的经历就很能说明这一点。

在读大学的时候他有很多朋友，一次发信二三十封。后来由于某种原因退学归农后，好朋友中却没有一个人给他写一封信的，而那些老同学老朋友谁也没有登门看看他的。尽管他是多么盼望有人看望、安慰和鼓励!此时，他的心情异常沮丧、落寞、灰冷，度日如月，度月如年，真希望有友谊之火来温暖照亮，可悲的是没有来理睬这个落魄的书生。

这时他的初中班主任老师到他家里去看望了他，给了他极大的鼓励，他又恢复了生活信心和勇气!

十三年后，这位朋友又凭着自己的努力，考入了某名牌大学研究生院，这时他又仿佛回到了处处朋友的时候。

寻找真正的朋友风平浪静的时候不觉得，患难的会成为真正友谊的实金石。当你地位变了的时候，要重新审视你的朋友。当一个人落魄时，利益之交别去，道义之交一如既往，甚至比平时待他更好，因为他们会以热情帮助他。就像古人说的“一贵一贱，交情乃见；一贫一富，世态乃露。”

《史记?孟尝君列传》也记载了类似的一件事情：

“自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：‘文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎!如复见文者，必唾其面而大辱之。’冯驩结辔下拜，孟尝君下车接之曰：‘先生为客谢乎？’冯驩曰：‘非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？’孟尝君曰：‘愚不知所谓也。’曰：‘生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡交，事之固然也。君独不见夫朝趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。’”

早晨争着赶紧上集购物，到了晚上没有货物了，就没人去了，就算是路过也不屑一顾。正所谓“狗尿槐树，人敬财主。”在世俗人的眼里，有钱就是大爷，人情势利嘛。

这只是说的世人，对君子可不适用。因为君子在现实中与人的交往需要、感情交流是相悖的，他们知道在金钱驱动下的人际关系是难有真清流露的。人们在无奈中盼望的是一种真诚，盼望一种淡泊，却不是所谓的铜臭。