44.取得成绩要走正道
【原文】
富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立面待矣。
【译文】
一个人的荣华富贵和名誉声望,如果是从智慧和品德中得来,就如同生长在野外山林中的花丛,会不断地繁衍生息;如果是从功劳和业绩中所得来,那就如同生长在花园中的盆栽花木一般,只要稍微移植或搬动,花木的生长就会受到严重的影响;如果是靠特权和势力而得来,那就如同室内插在玻璃瓶中的花朵,由于它的根部没有长在土壤,所以不多时日花就会凋谢了。
【解读】
《论语?述而篇》有言“不义而富且贵,于我如浮云。”
古人提倡以德报人,而且认为财富、美名,有德者才能居之。道德的修养绝非一朝一夕的事,而是要靠一点一点的累积。如果用不正当的手段强取,那就宛如空中楼阁,没有根基,或许转眼之间就会土崩瓦解。
所以,古人提醒我们,财富要通过劳动付出得来,社会地位和名声要依靠自己的道德力量获得。否则,没有深厚的基础,这些都是不会长久的。
人们都知道严嵩是明代有名的奸臣。他身材细高,两道疏眉之间有一种阴诈之气,说起话来声音极响,让人听来有一种惧怕的感觉。严嵩自幼跟随父亲精读诗书。弘治十八年(公元1500年)中进士,后被任命为编修。从此他便挖空心思地索升求官。
嘉靖七年(1528年),严嵩以礼部右侍郎的身份被皇帝派往祭告显陵,回来后他上书请求为皇族去世之人树碑,皇帝非常高兴,于是将严嵩提升为吏部左侍郎。严嵩就是靠着这种逢迎拍马的手段来取悦皇帝,然后不断地得以升迁,最终当上了宰相。《明史?严嵩传》这样评价他:“嵩无他才略,唯一意媚上,窃权罔利。”严嵩在朝中与儿子严世蕃一起培植党羽,欺上瞒下,清除异己,营私舞弊,无恶不作,最后终于被打倒。
严嵩倒台之后,家产被抄没,从他家里抄出的金银珠宝及园宅器物的估价,达236万两,另在他的老家袁州的田产,占到一府四县土地的七成以上。他的儿子严世藩比严嵩更甚,家中光是藏金银的地窖就查出十数个,每个所藏金银都达百万两之巨,连严嵩知道以后都吓得直冒冷汗。处心积虑,巧取豪夺,一切功名和财产都付诸东流,不会长久。
有一句俗语说“马无夜草不肥,人无横财不富”,其实这是一种很平庸说法,也是实实在在的误解。比如,商业活动,就最要讲信义、信誉、信用,讲诚实、敬业、勤勉,总之,就是要在正途上勤勤恳恳去“巴结”,所得才是心安理得,生意才会长久。
马需要夜草催肥有道理,但人必须有横财才能富起来,却实在并不一定。事实证明,依赖横财虽可富得一时,但要富得长久却少之又少。
严嵩的这些钱财无疑都是得自邪门歪道的横财,当时也的确是富过帝王家而“甲天下”了,但最终结果又如何呢?连一代都没有富下去便落得灰飞烟灭。这样的横财,带给他们的不是长久的平安富贵,而是灭门之祸。所谓飞来不是横财,而是横祸。
激进的柏杨早在几十年前就在《丑陋的中国人》里这样说到:“中国人最讲道德的,只不过全是写在纸上。”这句话虽然刺耳,但也道出了一定的事实。频繁出现的假冒产品,从工业油墨包装袋到假药事件,不胜枚举。而造假的理由只有一个,为了赚更多的钱。房地产行业里,一心赚钱、偷工减料的现象也十分普遍,业主与开发商、物业的纠纷屡见不鲜。
结果呢?这些企业或产品不是名誉受损,就是被迫退出市场,可以说是得不偿失。
而以人为本,义利相通,是有大成之人共同遵循的基本原则。
清朝的大商人胡雪岩经商从来不违背下面几条原则:
第一,可以为了钱“去刀头上舔血”,但决不在朝廷律令明白规定不能走的道上赚黑心钱;
第二,可以捡便宜赚钱,但决不去贪图对别人不利的便宜,决不为了自己赚钱而去敲碎别人的饭碗;
第三,可以借助朋友的力量赚钱,但决不为了赚钱去做对不起朋友的事情;
第四,可以寻机取巧,但决不背信弃义靠坑蒙拐骗赚昧心钱;
第五,可以将如何赚钱放在日常所有事务之首,但该施财行善、掷金买乐时也决不吝啬,决不做守财奴。
其实,商道就是做人之道。学好经商,首先就要学会做人。一跤跌进钱眼里,心中只有钱而没有人,为了钱坑蒙拐骗,伤天害理,便是奸商。奸商与奸诈无耻等同,这种人在富有,也等于分文不值。