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32性情中人的处世良方（第1页）

32．性情中人的处世良方

【原文】

人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事。若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。

【译文】

一般人总是听到黄莺啼叫就高兴，听到蛙鸣就讨厌，看见花木就愿意栽培它，遇到杂草就想拔掉，这都是根据它们的外形气质来决定好恶；如果以自然的本性来看待，哪种鸟兽不是随其天性而鸣叫，哪种草木不是在流露自然的生机呢。

【解读】

人人皆有好恶之情，就是圣人也不例外。人们的好恶之情与实用心理决定了取舍，像乌鸦未必坏，可人们心理上觉得不祥而不喜欢，有时感情上处于悲伤或喜悦状态，这种情绪也移之于物。

待物如此，对人也一样，同样不可只凭主观臆断，凭一时的好恶行事，按自己的忧喜取舍。

话虽这么说，但有一些人仍免不了要按照个人的好恶和一时的心血**去论人论事，大多时候缺乏理性的态度和客观的标准。

这样的人我们称为性情中人也就是相信内心感受的人。具体到不同的人，不同的性别，其表现的形式也不太一样。

有的人性格开朗，谈吐直率，喜怒哀乐全在脸上，从来不掖着藏着，聊天聊到高兴时嗓门老大，看电视剧到感人处又会抹眼泪；有的人很讲义气，能为了朋友两肋插刀，赴汤蹈火置生命于不顾，他们通常说话直爽，办事干脆；有的人是和风细雨的婉约之士。

文人、诗人，很多都是性情中人，他们能更细致深刻的了解故事中人物的感觉感受，为其中的人物感到幸福、兴奋、悲伤、失落、焦急、忧虑……在一些武侠小说中描绘的主人公也往往是性情中人，他们大义凛然，敢爱敢恨，敢作敢当的作风让人钦佩。

这样看来，情感丰富的、性情率真的人，都可以归为性情中人一类了，所以我们身边的性情中人确实不少。

然而，性情中人也有自己的性格软肋。前面谈到，性情中人是情感大于理智的人，至少是很多时候不是很冷静理智的人。其实，性情中人虽然常表现为没有理智的人，实际上是理性很强的人，只是有时候偏偏不按牌理出牌，偏偏要违背理智的人。性情中人固执己见，性情中人心中躁动不安，性情中人不在乎自己得失，又太在乎自己的感受，也太在乎别人的感受。

例如，性情型的领导通常为了芝麻绿豆大的小事就感情用事，具体行为表现有：轻易地发怒；在很小的事情上，喜怒哀乐的表情便轻易地在脸上浮现；自我主张，不愿倾听和采纳别人的意见；遇事冲动，为了无关紧要的面子问题经常不分青红皂白地训斥下属等等。

性情中人容易得罪人，但生活很愉快。因为他们性情坦率，所以内心纯正，因为他们内心纯正，所以情感真实；因为他们情感真实，所以生活自由；因为他们生活自由，所以不需要虚伪的面具，所以喜怒哀乐常常表现于言行。

但是，这里要注意的是，性情中人一定要克制感情用事的缺点，也就是对于事物不要太主观，需用冷静的头脑去观察，然后判断善恶美丑。就像《菜根谭》作者所认为的那样，去私欲，存天理，明白鸦声蛙鸣都在显示自然的玄机，鲜花杂草都在冥冥中获得生生之意，万物都是根据天地自然之理而平等生长发育，不要总是凭主观见解随意区分善恶美丑。

性情中人如果能做到上述一点，不仅生活愉快，还能获得好人缘，与上司、同事、下属、朋友、亲人等建立和谐融洽的人际关系。