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第二章 三大要素决定人生金字塔（第1页）

第二章三大要素决定人生金字塔

选择自己的人生道路

记得在我刚退休时有位朋友这样对我说:“以后你就自由了，想打高尔夫时随时都可以去，真令人羡慕。我也真想早点儿辞去工作。每天都能去打高尔夫，多好啊。但是，当他退休后，却提不起精神来。总是觉得虽然现在打高尔夫的时间有的是，但生活非常单调空虚。“退休以后生活并不愉快，是吗?”我问他。他带着几分困惑说：“最初几天每天都去打高尔夫，高兴是高兴了几天。但打完高尔夫一回家便无所事事，生活怎么会是这样的呢?”

大概有这样困惑的不仅仅是这位朋友，退休后无事可做、闲中生倦的人不在少数，一般来说他们在工作岗位上一直都是克己奉公，默默地、孜孜不倦地认真工作，大都不是图清闲、混日子的人，他们的工作也是得到社会承认的。

但是，认真地想一想，我们这些朋友当时是不是没有认真选择自己的人生道路呢?没有自己的主见，随波逐流地生活，久而久之，在我们真正有了自己的时间时，便会感到无事可做，甚至万分空虚。

也许，我们大都以为自己每天都在按照自身的意志生活。但仔细想一想不少时候却是在随波逐流。在当今这个社会，即使是没有什么自己的开拓、创造，随大流地工作并把自己的那一份事做好，大多数人是能够不出大错在六十岁退休回家的。从进入小学开始，有的人在高中毕业以后，有的人在大学毕业以后在某一单位就职，就职时人生的小一半已经过去了。但是工作后又怎样呢？上班时工作大多由领导来布置，自己只是不停地工。下班后，和朋友去吃喝玩乐，再就是和家里人在一起东扯西扯。如果说有几件要干的大事，那便是结婚、调动工作和购买房子。即使是这几件大事，有时重要的决定也并不出于自身，而是取决于来自亲戚、朋友的影响。

就这样到了要退休的时候，退休后很多自主的选择在等着我们。谁也不会命令我们该做什么，要由我们自己去决定我们每天该做的一切。但是对于迄今为止一直不曾由自己来决定自身大事的朋友来说，连决定是否去打高尔夫球这样的鸡毛蒜皮的小事，也犹豫不决。那么只有，无所事事、在家中闲散度日了。往往我们不愿看着自己这样一天天地痴呆下去，被人们看做是老朽不屑一顾。

人生何其珍贵，没有第二次选择。恰是因为人生唯此一次，我们才更要追求愉快的、不留遗憾的生活，直到走完人生道路。恰是因为人生唯此一次，我们才不愿碌碌无为、虚度年华，也不愿像落叶一样随风飘来飘去。那么怎样才能使生活得以充实呢?混日子、随大流是没有前途的，应在大事上有主见，积极地、勇往直前地选择自己的人生道路，在这本书里我们想要谈的就是人生的金字塔工程，是从这样一种选择开始的。

在我们回首自己的生命历程时，都会感到人生是一种连续的“选择”。而且有宏观的选择，也有微观的选择。象希望今后在大学里任职并成为教授，希望学习心理学并把它作为自己的专业，这是人生的宏观选择；那些日常性的选择如下星期天该去哪儿呢?买哪一条领带较好呢?则是微观的选择。宏观选择、日常性选择积淀起来就是我们的人生金字塔工程，也就是我们人生。

在年轻时，我并没有当心理学教授的打算。在上旧制中学的时候，我十分佩服蔌原朔太郎那样的诗人，不久后又有机会接触了仓田百三和西田几多郎的思想，于是想去学习哲学。在左思右想主意尚未拿定时，太平洋战争爆发了，服役当兵成了令人头疼的事情。当时对我来说任何东西都没有比自由地生活更重要了，为了拖延人伍日期，在升人旧制高中时我选择了理科。

然而战后我重新选学文科。当时日本全国到处都是荒芜的土地，人们甚至不知道该要去做什么。未来的日本将是怎样的呢?今后的自己何去何从呢?那时我曾一个人前往新漓县的一个寺院，在那里苦思苦想，思考自己的人生。就是在那时我立下了决心，人生是属于自己的，走自己想走的路，做自己想做的事，为了实现这一目标，我决定去做一名大学教师，而学习经济、法律，然后去做一个有职有权的官僚或白领职员，这不是我的理想。在这时，我有幸接触了弗洛伊德的精神医学，于是我开始考虑学习心理学。

这就是我在从事心理学研究之前的人生选择。此后我的写作生活开始了，《读心术》出版后领到有生以来获得的第一笔稿费时，我也曾为如何使用它伤过脑筋。思考之后我得出结论：年轻的时候有过多的钱财是没用的。有钱的话，还是向自己“投资”最好。于是，我用稿费购置了一个不大的别墅，去欧洲和美国旅行了三个月。当时去海外旅行是极为不易的，就这样，我在人生中一直去做自己想做的事。我想即使我并未进人大学、从事心理学研究，而成为一名教授，我也会感到人生是充实的。不得过且过、虚度年华，积极地开拓人生道路，即使并不成功，也会有自身价值。

在快要退休时，常常可以听到有人在发牢骚：“谁把我变成了这样一个工作机器啊。”其实，实话实说，不是别人，正是在工作上、生活上一直随波逐流的自己本身。如果是出于自己的选择而成了“工作机器”倒也无可遗憾，但是难道我们在成为“工作机器”之前就没有可能选择一个属于自己的有意义的人生吗?当然，不仅仅是工作，无论是怎样的小事，如果是由我们自己进行的选择，我们就会感到人生的充实。

设计自己的人生图纸

在澳大利亚某一休闲胜地有这样一个规定：新建的房屋必须和旧有的房屋具有同样的外观。这一规定是为保护街道整体景观而制定的，经过长期的努力，现已收到良好的效果。从悉尼湾远眺保存完好的街道景观，建筑物排列有序，风景十分美丽。

英国牛津大学的校舍是在12世纪左右开始建设的。14世纪建立的校舍在那里被称为“新校舍”，从这一名称可以得知当时的校舍现在仍在使用：这些校舍不但和周围的建筑融于一体，构成美丽的景观，而且作为大学机体的一部分，现在也在发挥着重要的作用。

在日本，千叶县的御宿是最近颇受人们欢迎的海滨休闲胜地。海滨四周已建起了不少高层休闲住宅及花园别墅。洁净、无际的大海，美丽的花草树木无不令人喜爱，我对御宿也是多有偏爱的。但与悉尼的海湾相比，即使是把御宿的长处夸张地多说一些，在景观上也还是相差甚远。一幢幢高层休闲住宅、一栋栋花园别墅在设计上大都新颖、美观，独具特色，但在整体上未能求得和谐，因此也就不能形成美丽的、令人流连的景观。

与欧美相比，日本人在考虑问题时缺乏长期计划，也不甚注重整体的和谐，这成了设计人生金字塔工程的直接障碍。高速公路的堵塞，当今东京人口的过度密集，都与这样一种日本人思维方式的弱点有关，只重眼前利益而忽视前瞻未来，这使我们的计划缺乏整体的统一。从海外的城市规划里我们是否可以汲取些有益的经验呢?依据这些经验我们是否可以设计一个既有长远眼光，又有全局意识、整体和谐的人生金字塔工程呢?日本高速公路的设计缺乏整体性的规划，这为人们所熟知，我们的人生金字塔工程如果成为了这样一种极欠周密的公路设计是十分可惜的。树立全局意识，慎思而行、大处着眼，这样才能收到悉尼城市规划的景观效果，才能构建我们的人生金字塔工程。

不要“先忧后乐”，也不要“先乐后忧”。日本人的人生常常被人们说成是‘‘先忧后乐”型的。到退休为止一直忙忙碌碌地工作，然后才有心思考虑休闲。从表面上看，人生的一切似乎极有计划，但这往往只是一个假象。退休以后再事休闲是有一定道理的，但到底该去做什么呢?有什么需要准备呢?对于这些，人们其实并没有进行过认真思考。为了设计具有长期性的人生金字塔工程，“先忧后乐”型的思维方法是该改一改的，只要我们在世界上各处走一走，便可以知道人生的道路其实并非只有“先忧后乐”型这一种形式。

在年轻时因为有机会去世界各地看一看，所以我有幸了解了一些不同国家的人们的生活态度和生活方式。亲身体验世界上多种多样、千差万别的生活和生活方式，这给我自己的人生思考带来了影响。比如说，巴西的里约热内卢的一年一度的狂欢节是异常热闹的，当地的市民为积攒庆祝狂欢节的费用辛勤地劳动。大概他们的生活可以称做是“先乐后忧”型的，一年劳动中积累下来的钱财在短短的几天节日中一花而空，节日结束以后又开始为下一年节日的到来而勤奋工作。

另外我也碰到过既不是“先忧后乐”也不是“先乐后忧”型的生活方式。我认识的一个美国朋友在四十岁的时候放弃了已在某一证券公司取得的高层管理职务，重人大学，开始学习自己早就非常喜爱的日本文学。据他自己说，他想用两三年时间在大学里打下一个今后研究的基础，然后再去工作，边工作边去从事谷崎润一郎的研究。在美国，像他这样在三十岁、四十岁，有时甚至是六十岁升人大学学习的人很多。也有的人在某一段时间暂时辞去工作，自由自在地干些自己想干的事，而选择这样的生活方式并非十分罕见。

我并不是说美国人、巴西人的生活方式是一种最佳的选择，我只想在这里强调他们自己在选择人生，也真正地享有人生。在今后我们去设计人生金字塔工程时，知道有美国人的，也有巴西人的生活方式是极为重要的。知道这些可以在选择人生金字塔工程时把视野放得更开阔些。

迄今为止，日本人一般都认为无所事事，只图轻松，贪溺玩耍，是件极不好的事。人们大都认为勤奋、努力地工作，一直干到退休，这才是一种值得称赏的美德。休闲是要等到退休以后才能考虑的事，到退休为止任何人都应该把工作放在首位而不去考虑其他事情，这种想法是不是过于陈旧了呢?

到六十岁退休为止把全部心思都用在工作上，如果这是由自己慎重思考决定的，当然也可说是一种选择。但是，如果我们稍稍改变一下思维的角度，然后再勇敢地向前迈出自己的脚步，那么就会有既能够保证正常的工作又能够获得自己的时间的一些方法。在这本书中我想向大家介绍一下能够使工作时间和自己的自由时间二者兼得的方法。

当今人的平均寿命已超过八十岁。寿命的延长使我们即使是在六十岁退休以后，也会有充足的时间来享有人生。构建人生金字塔工程的目的在于充分地、有效地使用时间，并使我们的人生充满更多的幸福和欢乐。

关注自己的精神健康

对于人的生命来说，碳水化合物、蛋白质、脂肪是必不可少的“三大营养素”。如果不能充分摄取这三大营养素，人就不能得到正常发育。人生金字塔工程中也同样有必不可少的“三大营养素”。

这三大营养素是指经济基础、身体的健康和精神的健康。三者对于人生金字塔工程来说均不可忽视。但相对来说精神健康更为重要。关于经济问题和健康问题一直是人们议论最多的中心话题，但关于精神健康却一直少有涉及。在退休时，经济上已经有了足够的储蓄，身体也没有什么特别的疾病，但对每天应去做什么茫然无知，以至不少人不久就痴呆、衰老。只去注意经济和身体健康的问题，而有意无意地忽视精神健康，到头来只能是失望地感到：“生活怎么会是这样冷酷无情呢?”所以在这本书里我在谈人生金字塔工程时特别想注重谈一谈精神健康的问题。

对于精神健康的问题，江户时代的名医杉田玄白已经有所注意。杉田是第一个在日本进行人体解剖的人，著有《解体新书》，在科学领域里做出了杰出的贡献。在他年近古稀时著写《养生七不可》一书，谈到“不应悔恨于昨日之非”，也“不应过虑于明日之是”。他就是这样论述精神健康问题的。

杉田玄白的八十五个岁月的生涯一直是十分充实的。他有一个美好、幸福的家庭，而且与平贺源内这样的文化知识界人士，与前野良泽这样的同行朋友一直保持密切的来往。年过七旬，他仍行医治病，而且积极参加赏花、观剧、读书会等社会活动。即使与现代人相比，玄白的人生也是充实的。追本溯源，可以发现这既与他对健康的注意有关，而且也同他的不纠缠于既往，不过多地为未来担心的人生态度有密切联系。对于精神健康玄白有自己的明确主张，他是身体的，也是精神的名医，他的主张和思想反映在他自己的人生金字塔工程中。

人们的物质要求随着时代的发展已经逐渐得到满足，在未来我们将要去寻求精神世界的力量。广博的社会知识，深厚的文化素养，这些看不到但却内含着极宝贵价值的东西会使我们的人生丰富起来。这都说明精神的健康将是越来越重要的。

勿庸讳言，在人生金字塔工程中，仅注重精神健康是远远不够的。建立良好的经济基础，维持、保证身体的健康也十分重要，经济基础和身体的健康是我们寻求自由的人生金字塔工程的力量源泉。如果忽视这两个方面的问题，精神健康也就无从谈起。只有有了经济基础和身体的健康，思路才能自由、开阔，也才能设计好愉快的、充满幸福的人生金字塔工程。未满退休年龄我便提前退休，并设计出属于自己的、自由的人生金字塔工程。在退休后我的生活不会发生困难、收入也不会降低，这是我做出退休决定的前提。

年过四十以后我开始渐渐认识到身体健康的重要。年轻时不分昼夜地工作，在交稿期限临近时为了撰写稿件彻夜不眠，苦是苦一些，但挺一挺也就过去了。年龄大了，身体力不从心，甚至因病住院。虽然在精神上仍感到自己像年轻人一样精力充沛，但体力已经不够。住院时我不由自主地想到：如果身体状况一直像现在这样，那么四十岁设计的人生金字塔工程，六十岁、七十岁时就会中途夭折。自此以后，我对健康不敢掉以轻心。在不得不彻夜写作时，我一般都是在家中的有榻榻米的房间里工作，在进行写作的书桌旁铺好被褥，疲劳时稍事休息，以解除疲劳。

年逾六十以后，我对健康更加留心。特别提到“勤于活动，切勿忌动耽安”。我在每天的生活中一直注意适当地增加身体的活动，每天尽量多走一些路。上楼时，二楼、三楼不坐电梯。没有急事，不坐出租，尽量使用电车有了经济基础和身体的健康才能谈得上精神健康。在经济问题和身体健康方面，有许多比我更有专长的专家，所以在这本书里有关这两个问题暂且谈到这里。