奇点小说

用激励点燃内在的激情（第2页）

他认识到，一个文人，如果没有雄厚的经济基础，他将是一个被人看不起的文人，他讲的话没有分量。很早的时候，他就凭借父亲身上遗传下来的精明能干，和见习律师的见识、学到的法律知识开始经商，并得以成功，为他的写作打下厚实的经济基础，不至于像一般的文人在生活线上挣扎。在晚年的时候，在日内瓦的费尔内这个经济落后的村子，他办起了丝织、制表、花边工厂，让当地贫穷的农民富裕起来，把这个荒僻的村子改造成了一个繁荣的小城市。这不禁让我想到与“先天下之忧而忧”的中国文人的区别，他们有着共同的无私的理想，不过他们实现理想的方法是不同的，中国文人骨子里的“生可以践志，死可以明志”令人高山仰止，但在同样的环境里伏尔泰以更现实的头脑和微笑征服了落后、征服了贫穷，征服了人心、征服了世界，他用他商人的头脑，用中国文人所轻视的名利富贵成就了一个伟大的实践者。

他利用自己的名望、财富、能力努力爱护弱小者，去拯救宗教压迫者。

伏尔泰抚养并教育上一世纪著名剧作家高乃易先生的一个亲戚玛丽?高乃依，不顾宗教狂热分子的阻挠，坚持履行自己的诺言，并为保证玛丽未来的经济收入，他赞助出版高乃依著作的豪华版。为所有剧本都详细地写了评注，伏尔泰一直关心着玛丽?高乃依，后来为她举行了婚礼，让她过上了幸福的生活。

而骇人听闻的卡拉案件，这个令人发指的宗教迫害事件，通过伏尔泰四年的奔走努力，沉冤大白，而在这过程中，许多法国人也因此受到了教育，人们走上了街头，汇聚到巴黎广场，庆祝理性和正义的胜利，如伏尔泰所说：“在法国，除了佛勒龙和其他敌人外，没有一个灵魂不兴高采烈。”伏尔泰为被压迫者仗义执言的行为，在全欧洲的范围内，都引起了极大的反响，人们都称他为“卡拉的恩人”。

他还写了大量戏剧、诗作反对政权、教会，倡导民主、科学。

在他82岁的高龄，他还在为农民奔走，他反对封建土地所有制，主张把教会的土地分给私人占有，他强烈要求取消名目繁多的税收，他与农业大臣达成协议，使当地人民从苛捐杂税下解放出来，他为这个目的去市政厅开会，发表演说的时候，聚集的群众振臂欢呼：“伏尔泰万岁！”

他是一个身体力行的伟人，他也是一个普通人。在费尔内，伏尔泰养了千只猴子，他用他的4个论敌的名字给猴子命名。他高兴地对前来观看的朋友们说：“我没有一天不亲手喂它们，不赏它们一顿拳脚，不拧它们的耳朵，不用针刺他们的鼻子；也没有一天不踩它们的尾巴，不给他们戴神甫的高筒帽；也没有一天不用最难以想象的卑劣方式，对待它们。”伏尔泰这个思想的伟人，就是用着这种幽默的方式，如普通人一样发泄自己对那些“败类”的仇恨。

掩卷沉思，渺小如我们，既无天才的智慧，又无伟人的魄力。我们能做什么呢？但是，我从伟人的一生中得到一种精神的力量，普通人也可以在平凡的生活中奋斗，如伟人般“痛，但快乐着；苦，但幸福着。”

是的，奋斗者是美丽的，是快乐而幸福的。

亲爱的朋友，我愿与你们分享这种美好的精神力量，愿我们的一生在奋斗中充满着**，如伏尔泰似在愤怒中还是微笑地面对生活。

完美与残缺

李宏

朋友搬进了新居，数位好友齐聚，贺其乔迁之喜。

主人不俗，懂得享受生活，虽不富裕，屋子却布置得简单而富有情趣。阳台很宽敞，悬挂着几盆花花草草，红绿相间，疏密有致，令人赏心悦目。

我们在春日的艳阳下，散漫地坐着，随意地吃着水果，喝着饮料，眺望远处的高楼，近处的鲜花和草坪，谈论着轻松的话题，时空好像静止了，没有人愿意打破这份难得的温馨。“嘿！你们看出来没有，这几盆花草有真有假。”一位细心的女士说。

“我怎么没有看出来呢？”有人反问道。

“不用手摸，不用鼻子闻，谁能在五米以外准确地指出真假，我就送给谁一盆郁金香。”主人有些得意地说。

于是大家都开始仔细地观察起来。我是植物盲，奇怪，不管我怎样努力，也记不住各种花草树木的名字，更辨别不清品种的好坏，喜欢观赏植物，却总是说不出所以然来。我只知道那些能够令我心旷神怡的就一定是好植物，一文钱不值的野草，有时候比标价几千元的奇花异草更令我动心。

眼前的几个盆栽，都长得很茂盛，看起来个个碧绿如玉，青翠欲滴。花儿，也开得有声有色，汪洋恣意。猛然看去，的确难辨真假。可是看着看着，感觉出来了。我发现有三盆花依稀能够找到枯萎的残叶，有的叶片上还有淡淡的焦黄，显示出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹。可是另外两盆，绿得鲜艳，红得灿烂，没有一片多余的赘叶，没有一丝杂草，更没有一根枯藤。一切都是精心设计精心制造的结果，它们显得完美无缺。看着它们，我那轻快的心**起了一阵涟漪，似乎这完美的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令我愉快。

我曾经去过的一个美国国家级沼泽森林公园。时值枯水季节，我们很幸运，可以沿着小径一直走进沼泽森林的深处，那时候，大自然的魅力深深地震憾了我。举目望去，一株株笔直挺拔的参天大树，伟伟煌煌地一直蔓延到天地的尽头，间或有几株不知何时被风吹倒的树木歪在地上，有的渐渐风化了，长满了绿苔，松鼠和一些小动物们用它做窝，嬉戏其间，别有一番情趣。我想，如果没有这些倒掉的残木，没有参差不齐一蓬一蓬的灌木从，只有整齐划一的栋梁之材，这原始森林就会逊色多了。

世界上万事万物又何尝不是如此呢。太完美就失去了它的真实性。儿童的可爱，在于他们的天真和稚气，尽管他们常常摔跤，需要人掺扶。青年人的优点，在于他们敢冲敢闯，在于他们的蓬勃和朝气，哪怕他们常常会犯各种各样的错误。因为有了他们，世界才显得生气勃勃，一片生机。

其实，人生的意义，就孕育在这艰难困苦搏斗之中。长城的雄伟壮丽，在于它不惜蜿蜒曲折，艰难跋涉于丛山峻岭之中。长江的气势恢宏，在于它历尽艰辛，绕过无数激流险滩，毫不动摇地奔腾呼啸，滚滚向东而去。没有荆棘丛生的杂木和小草，就没有长满参天大树的原始森林。没有艰难困苦，就不是完整的人生。一辈子没有受过挫折的人，是一个活得苍白乏味，活得最没意思的人。

“那盆没有枯叶的花是假的，虽然它看起来更鲜艳，更完美无缺，但是我还是喜欢真的。”有人打断了我的思绪。

穿越贫困

蔡学利

写下这个题目我也觉得有点大，可是我实在是想不出还有什么更好的的题目来函概贫穷这两个字眼。想写这样的文字已有好多年了，那时候比现在心气高，心也大；所以做选题的时候是想写出一部大块头的；但是过了这么些年，只有贫穷还留在我的心里，其他的理想和抱负早就不知道跑到那里去了。

最近在国外留学的大妹给我发回一个电子邮件，说她要写毕业论文了，选题是贫困；他想用些家乡的例子，问我能否替她走访走访，掌握一些真实的第一手材料。说到了贫困，在我心里沉积了多年的念头又开始串了出来。说心里话，我对大妹在国外选这样的读博专题有自己的看法，觉得既然出去了，那就看看人家的先进东西，怎么非要搞个贫困的选题，那不是有意在折磨心灵吗？

不过大妹有她的思想，也有她的观点；我是不能和她辩论的；人家现在是高学历了，时不时儿的给我说上几句洋文，我也就只能是听天书了；再说了，咱也就是工作之后，跟着中国当年的文凭风，弄了个大专的本本；我不知道在国外有没有这样的东西，所以和大妹论说起来总是感觉底气不足。不过说到贫困，我觉得也许在她的那些西方理论之中可能我还看不透什么就是贫困，但在现实生活中，在我生长的这块土地上，要说对贫困的理解，我敢说，我比大妹还是要深刻得多。

既然大妹有这样的要求，加上我多年来也一直有这样的想法，所以我开始在心里构思起这回出行的种种方案。我们县镶嵌在黄土高原的深处，千百年来有它的故事，有娓娓动听的，也有凄惨不堪回首的；有孔子杜甫穿行留下的脚印，也有让中华文明骄傲的字祖仓颉和酒圣杜康留下的辉煌；这些年家乡人打着字祖仓颉和酒圣杜康二位圣贤的旗号，在中国的大江南北还着实风光了好大一阵子。但是，我也曾到过那些住在深山和僻壤的农民家中，看到他们生活的一幕，当时就不知道世界为什么会有这样的差别。现在过去好多年了，社会在变，我的心态也在变，我想这回去也许会让我的心里留下另外的滋味。

要去那些贫困的农村，我的桑塔那终结者是不能用了；因为我听去过那些地方的人回来说，要想在那些地方混口饭吃，就得先和农民交上朋友才行，不然的话，你就得饿肚子，要不然你就自备干粮。我是不能自备干粮的，我是要和那里的农民交朋友的。说到这一点我还是很自负的；从小就生长在农村，对于农民还是有着那种天然的感情。

原说骑个摩托车去，可我没有开摩托车的执照，现在是交通道路安全法实施的年份，大街小巷到处都是临时雇佣的冒牌交警，弄不好会被行政拘留十五天的。后来还是朋友给我出了个主意，说你就借上一辆旧北京吉普车去，因为那样的车型在农村是最受欢迎的。当时我不明白为什么，可朋友很神秘，说我去了自然就知道。