奇点小说

第四辑 神秘的地球现象1（第4页）

神奇而古老的月面图

考古学家在新疆维吾尔自治区发现了一批古代岩画，岩画上绘有神奇的月面图。经鉴定，这批岩画大约绘制于旧石器时代，距今已有几万年的历史。岩画中的月面图由一系列相关画面组成，包括新月、上弦月、满月、下弦月、残月等。在这组画面中，满月的表现手法尤其特殊，它不仅记录了一个圆圈，还在月面南极处的左下方，细细地刻画了七条类似辐射性的细纹线。在月球大环形山的中心产生的辐射线是现代人凭借天文望远镜才了解到的科学知识，远古的人类怎么会了解到这一点呢?而且画中的地理位置还刻画得如此准确与细致，实在叫人难以置信。

月面图之谜

几万年前的远古人类还处在钻木取火，结绳记事的原始时代，还没有接触到先进文明的气息。可是，考古学家在山洞里面发现的这些月面图岩画，却让我们开始重新打量起这些老祖先了。图中所绘的月面，其丰富与细致只能在望远镜发明后的年代才能实现，难道古人是依靠想像力画出来的吗?古人的想像力难道会如此准确、丰富吗?如果这些画不是几万年前的老祖先所作，其幕后的真正画手又会是谁呢?

茫茫黄沙何处来

据统计，地球上沙漠总面积为1500多万平方千米，占地球陆地总面积的1／10，而且这个数字还在不断增大。那么，面积如此广大的沙漠究竟是怎样形成的呢?传统的观点认为，沙漠是地球上干旱气候的产物。从地球上沙漠的分布来看，也证实了这一观点。目前世界上的大部分沙漠主要分布于北非、西南亚、中亚和澳大利亚地区。如北非的撒哈拉大沙漠、南亚的塔尔沙漠、澳大利亚的维多利亚大沙漠等等这是因为地球自转使得这些地带长期笼罩在大气环流的下沉气流之中，气流下沉破坏了成雨的过程，形成了干旱的气候，造就了茫茫的瀚海大漠。然而，这一理论并不能解释所有沙漠的成因。比如塔尔沙漠，它的上空湿润多水，而且当西南季风来临时，空气中水汽的含量几乎能与热带雨林地区相比。

塔尔沙漠

有人认为，尘埃是形成塔尔沙漠的主要原因。科学家们发现，塔尔沙漠上空的空气浑浊不堪，尘埃白天遮住了阳光。尘埃一方面反射_部分阳光，另～方面又吸收一部分阳光，使其本身增温而散热。白天，因为尘埃弥漫使得地面不被加热，空气就不能上升。夜间，尘埃以散热冷却为主，空气下沉，同时也减弱了地面的散热。于是此地既无降雨条件，又无成露的可能。尘埃在这里竟制服了湿气，使地面只能形成沙漠。那么，这么多的尘埃又源于何处呢?有的学者指出，塔尔沙漠的尘埃最初是由人类制造的，人类是破坏生态环境、制造沙漠的真正凶手!事实果真如此吗?

撒哈拉沙漠

撒哈拉沙漠的大部分地区在远古时代曾是一片植物茂盛的肥沃土地。有人认为是由于人类破坏r原有的生态环境，才形成r沙漠。所以干旱的气候不是元凶，它只是提供了形成沙漠的适宜条件。但也有人不完全同意上述观点，他们认为撒哈拉沙漠的形成最初是很缓慢的，直至公元前5000年，铺天盖地飞来的黄沙才使此地变成了辽阔无际的沙漠瀚海。然而这突如其来的黄沙又是从哪里飞来的呢?没有人能确切地回答这一问题。人类不适当地开发自然．固然会使丰美的草原森林退化成沙漠，但是沙漠本身成为一种生态类型，早在人类出现以前就存在了。那么，在人类出现于地球上之前，沙漠是如何产生的呢?

长城的三大历史误会

著名长城学家罗哲文在2000年8月接受记者采访时指出，长城以它悠久的历史，雄伟的工程，丰富的内涵，为世人所仰慕和熟悉，然而大家对万里长城的认识到底有多少呢?

关于长城的起点，过去大家有_个很大的误会，认为长城东起山海关西至嘉峪关。不仅小学、中学课本是这样写的，甚至《辞海》也是这样写的。国内有这种误解，国外也有。其实，1992年号古学家就肯定了鸭绿江畔辽宁丹东虎山南袍是长城的起点，史书也佐证了这一考古发现。罗哲文认为，作为上下五千年，纵横十万里的长城起点，实在是一个值得澄清的事实。

“新疆境内也有长城。汉朝时，长城由玉门关西延至盐泽（罗布泊）地区”，罗哲文先生讲述道。

罗哲文说，新疆古代修建长城的起因是适应中国最早对外开放的需要。秦始皇、汉武帝在位时都想对外交往，他们打算从海上开辟通道，因为西部是茫茫戈壁沙漠，难度很大。秦始皇曾东巡到秦皇岛，派出3000童男童女出海探路，但由于当时船小，经不起风浪，他的这些努力都失败了。汉武帝派遣张骞出使西域，打通了向西的通道，就是闻名于世的丝绸之路。开通丝绸之路后，为了保证商旅往来的安全，新疆境内的长城也随之修建起来了。

罗哲文介绍，据史料记载，新疆境内的长城是由玉门关延伸至罗布泊、楼兰地区。英国考古学家在著述中也写到，新疆境内的长城和其他地方的长城是一样的。罗布泊成为汉长城的终点站。罗布泊以西地区是否存在长城，因为没有进行这方面的考古研究，现在还无法肯定。但罗布泊以西地区有不少的烽火台，一直延伸到喀什地区，乃至喀什以西，’这也可以看作是新疆境内长城的延伸。敦煌壁画反映了新疆境内的长城为“胡商御道”的内答。

“汉长城从新疆、宁夏、内蒙古一直延伸到黑龙江上游的俄罗斯境内”，罗哲文先生说。他的这些论述打破了人们对长城的普遍认识，长城西起嘉峪关东到山海关的概念被大大拓展了。罗哲文先生告诉记者，在湖南、青海境内，也发现了明清时的长城。据史书记载，我国长城的长度在lO万里以上。

关于长城的功用，过去一直被认为是防御扰掠的，目的在于封闭。不错，长城在春秋战国时期，主要是诸侯国家相互防御用的；秦始皇统一天下后，主要是用于防御匈奴奴隶主的扰掠；以后许多朝代也大都是中原地区的统治者为防御游牧民族统治者的扰掠而修筑的。然而，除此之外，长城还有保护通讯和商旅往来的重要的对外开放功用。秦始皇时沿长城12郡有大道相通，传递文书，商旅往来络绎不绝。长城和烽燧正是保证这些交通大道畅通的重要条件。汉代又打通了西域的交通大道，使节往来，商旅往还都是走这条大道。长城烽燧正是沿此道修筑，用以保护被称作“丝绸之路”的中西交通大道。

最后，关于长城到底是由谁修建的，罗哲文说，过去人们认为长城是汉民族用于防御其他少数民族的，这实属又一个误会。其实，若把先秦各诸侯国家修筑长城除外，秦始皇以后汉族统治的朝代大规模修筑长城的只有汉、隋、明三朝，而少数民族统治的朝代修筑长城的则有北魏、北齐、北周、辽、金5个朝代。所以，长城是我国各族人民共同劳动和智慧的结晶。

但由于生态环境的影响和人为的破坏，象征中华民族伟大精神的万里长城目前已有1／3不复存在。日前，“长城绿色工程万里行”考察团在秦皇岛的宣传，引起了人们对旨在改善长城沿线生态环境的长城绿色工程的关注。

据考察团中世界上第一个徒步走完万里长城的我国著名长城学专家、中国长城学会秘书长董耀会介绍，绵延万里的明代长城，长期以来由于沿线生态环境的不断恶化，再加上人为因素的破坏，破损现象非常严重，特别是在西部干旱荒漠区，有的地段早已被沙漠埋于地下，目前万里长城的基本状况是：只有1／3修复和保护基本完好，另有1／3残破不全，1／3不复存在。

为了保护这一中华民族的伟大象征，我国22位著名科学家提出了建设长城绿化系统工程的倡议，建议通过在长城两侧植树种草、退耕还林还草、保护天然植被等生物措施和工程措施，防风固沙、保护长城；同时通过实施长城绿化工程，使过去曾抵挡过外患的古长城变成防风固沙、供人们休闲度假、为人们造福的绿色长城。

那斯克荒原之谜

秘鲁南部那斯克镇附近的一片干旱高原曾经一度是那斯克印第安人的故乡。15世纪的印卡帝国的兴起吸收了这个地区的那斯克文化，之后随着西班牙入侵者的到来，印第安人的世界几乎完全消灭，那斯克人和印卡帝国一样差不多都成了秘密，当人们在那斯克河畔找到一座庙宇遗址，只能感叹这里曾有一个重要的文化存在，面对6个尖塔只有为缺乏线索而叹息，对于人类而言，我们现在才明白，过去比未来更重要，现代文明足以证明，拼命去追逐明天不如努力去保存好传统。

有一种最直观的说法，认为这些线条是古代那斯克人的道路。但在30年代末期和40年代初期，考古学家利用飞机多次在荒原上空飞越考察，发现大批分布很广的复杂记号，此说从此被推翻。除了线条，机上考察人员还看到许多巨大长方形和其他几何图形，以及许多种动物的优美线条画，包括猴子、蜘蛛、蜂鸟甚至鲸，也有花朵，手掌和螺旋形图案，每个长约1．2米至183米等。这样的线条显然不是道路。

尽管有些线条长达数公里，但不论它们越过哪一种地形或甚至伸展到山顶，其直线的偏差在l公里内不过一二米。究竟那斯克人在荒原上留下这样的记号来干什么?这些线条绝不是艺术作品，因为当时那斯克人不可能由高空俯瞰欣赏。同时，这些线条不管在高空摄影照片上显得多么壮观，也不是古代科学或工程杰作!因为只要动员1000名印第安人，费时三个星期，便可把所有要移去的石头移去。至于线条何以会笔直，则可能是先排列几根标杆，在其间拉绳索画出直线来。用这种简单办法，如果与远方的一个准则点连合运用，只需两三根木杆即可。

学者最感兴趣的并不是线条如何造成，而是线条有何用途。1941年，美国考古学家科索克首先到那斯克研究，发现许多线条和图案，并且一一记录下来。他的结论是：线条用以观察天文。此一说引起德国数学家赖歇的兴趣。从1946年开始，她穷毕生精力，企图揭开这些线条的奥秘。赖歇和科索克一样，相信这些线条指向主要星座或太阳，以便那斯克人计算日期。她认为那些动物以及别的图形，也许代表某些星座。因此整个复杂的记号网很可能是一个巨型13历。

赖歇发现许多记号似与太阳或星座排成直线，但缺少确实证据支持她的说法。1968年，华盛顿史密生天体物理学天文台的天文学家霍金斯，在英国南部著名的新石器时代遗迹“巨形方石柱”发现类似的天文定线之后，接着便将注意力转向那斯克线条，霍金斯拥有一种极有利的工具，用以探查那斯克人的奥秘。这种工具就是电脑。他将全部考察到的资料输人电脑，藉以查测每一条直线在过去7000年内，是否曾对准太阳，月亮或一个主要星座。结果显示出一些使人耳目一新的定线。例如，一个名为“大长方形”的图形，在公元6lO年及其前后各30年内，对准昴星团。这个日期，与现场发现的一棍木柱经放射性炭素测定法鉴定的年代不谋而合。这个办法虽然可以证明那些图形年代久远，但电脑仍不能解开线条的奥秘，因为那些似有特殊意义的定线，看来只是巧合而已。

莫理森的好奇心受1926年发现这些线条的瑟斯丕启发。瑟斯丕告诉莫理森说，他相信这些线条是印第安人专作宗教用途的路径。瑟斯丕早在1939年就提出这种说法。但苦于找不到证据。莫理森则发现了一点线索：那是一本记载1653年以后事迹的西班牙编年史，里面记载印卡帝国首都库斯科的印第安人如何从太阳神殿出发，踏上伸向四面八方各直线，到沿途安设的神龛参拜。既然那斯克荒原上的线条在一堆堆石头之间，那些石堆不就是笔直的神圣路径连接的神龛吗?

于是，莫理森前往库斯科，希望找到那些神圣路径。他此行没有成功，因为路径痕迹早已全部湮灭。但是他并不气馁，继续到邻国玻利维亚搜寻。1977年6月，莫理森终于在一个艾马拉人聚居的荒僻地区，找到了一整批并非移去荒原上石块，而是割除灌木形成的线条。这些线条和那斯克荒原的线条一样笔直，也是不顾任何地势阻挡成直线向前伸展的。同时，正是这些线条将用石堆筑的神龛连接起来，而且许多神龛还筑于山顶。

艾马拉印第安人膜拜这些石堆，相信石堆里面住着祖先的魂魄或当地神明，常常供奉一些小祭品或古柯叶，一种作用和缓的麻醉剂。莫理森发现，好几条连接神龛的路线在一座庙宇会合。印第安人即沿着这些路线前往庙宇，途中不时停下来向沿路的神龛参拜。在他们看来，偏离这些路线就会走入妖魔鬼怪领域。艾马拉人还相信，神龛位置越高，其中神灵越具神威，由此可知为什么这里的路径也和那斯克的一样，不避任何险阻而直达山顶。

后来莫理森在所著《朝圣之途》一书中，以生动笔法叙述他冒险探秘的经历，而且说出他相信那些线条就是《朝圣之途》。他认为那斯克图形可能是代表神灵及动物的精灵，那些已经清除石头的大块土地则可能是宗教集会的地点，至于这些线条的历史年代，一由于缺乏足够证据，尚无法确定。最多我们只能说那斯克线条可能有1000年的历史。

那斯克线条之谜迄今尚未完全揭晓，莫理森的结论仍然有待证实：而且不管是出于巧合还是有意，有些线条的确像天文学上的定线。目前，那斯克线条受到保护，以供将来人们去继续研究，因为每一块没有翻起的石头都可能隐藏着揭开这些神秘现象的线索。