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风闻奸毙（第1页）

风闻奸毙

【原文】

霍邱县民范寿子家贫，其父佣于别村，以寿子赘于顾媪家为婿。媪家亦贫，卖馄饨为生。范入赘已一载，次年正月十四日忽不见。媪使义子杨三各处寻觅无踪。范父疑其被害，屡至媪家寻闹，语侵杨三，为杨推跌，遂列词控县。

县令王某集讯，不得其情。适署内雇一乳妇至，乃顾媪同村人。问知媪婿事否，妇曰：“闻之邻家，似是因奸致命。”王因此有成见在胸，日以重刑严讯。据供，顾氏与杨三有奸，杨起意与其母女将范寿子打死灭口。诘其尸所在，则云当下唤女弟及雇工某帮同将尸砍成八块，入锅煮汁，泼入土坑，将骨烧了，以期灭迹。数人异口同供，案情遂定。招解至府，亦无异词。

是时秉皖臬者为夏邑李书年先生。提勘时见犯供皆顺口而出，若熟诵者，屡诘驳之，均矢口不移。然不能无疑，因不敢详。院札提尸亲证佐到省，另委高太守廷瑶与某令复讯，各供相符。某令曰：“供甚结实，案不错。”高曰：“伪也。”先生曰：“何以见之？”高曰：“范寿子在岳家，正月十三日夜同妻母弟等出外观灯。灯散回家，应有二更时分。又斗牌回转，自已三更矣。范顾氏与杨三及母弟等商定，各持器械将范寿子殴死，自已四更矣。又将尸支解煮汁，捞骨烧灰，然后弃埋。人肉未经煮过，猪肉则日日买吃，煮烂必须一二个时候。若要熬成肉汁，非一昼夜不能。四更至五更，为时几何？此不确之大端也。况范顾氏住居集中，前后左右，各有紧贴邻居。死者被殴，岂无声息？焚骨臭味，岂无见闻？此理之易明而事之所必无者也。”先生曰：“诚然。且据供，肉煮骨烧，而肝肺肠肚尚无着落。似可从此跟究，或另有端绪。”

次日复讯，某令请病假不来。高先唤尸父至前，曰：“汝媳罪拟凌迟，杨三斩决，媳母媳弟及雇工皆绞监候，冤乎不冤？”尸父曰：“不冤。”高曰：“汝媳等正法后，设或汝子复出，则五人之命汝应抵偿。汝愿具结乎？”尸父曰：“我止告子久不归。其因奸谋死之情乃官审定，与我何干？”高将各犯一一研讯，仍供如前。高曰：“汝等供，肉煮了，骨烧了，肝肺肚肠安在？”各犯皆错愕，不能对，范顾氏及其弟顾三麻子乃叫冤。高曰：“范寿子若是活的，固可伸冤。或是全尸，亦可从此跟究。今既无尸，汝等又不能供出别的情节，何以见得冤？”顾三麻子曰：“地保同犯人等一路来省，他说此案实在冤枉。而解差切嘱犯人等，按察司衙门审案如有翻供者，就夹一夹棍。故此地保不敢乱说。”即提地保问曰：“此案是官访闻，是尸亲告发？”地保曰：“尸父四月初告状，官令役李遥同小人查访。访至范寿子姨父陈大风家，大风外出，其妻说：‘寿子十五日来拜年，住一宿，十六吃早饭去的。’”又提李遥问之，供亦相同。高曰：“此等情节何不回官？”遥曰：“小人回县，本拟禀明，值案已审定，乃私告于司阍者，反遭斥骂，因此不敢多言。”高将此节禀知先生，即委员提陈大风质讯。

时霍邱令王某已撤任，委陈令往署。高谓陈曰：“范寿子案不了，终是吾兄之累。不可不密为防范。设府县嘱陈大风不认，将奈之何？兄到任将陈大风交委员去，后传大风之妻，取结实口供，专人送来，使不能翻异。此事宜秘，不可泄露。”陈令诺之。越十数日，接陈令禀云：“大凤之妻已问明白。寿子十五在他家宿，十六吃早饭后去。并该氏口供一纸呈阅”云云。高留存案，及委员解大风到省讯供，则云：“正月十五寿子实未到我家。”取伊妻供示之，俯首无词。问其何以不认，供曰：“本府嘱云，若认寿子十五在家住，则此案无出路。故嘱勿认。”设使无伊妻之供，则案又不能翻矣。先生令将五人保候，饬该县确查寿子踪迹。

延搁半年，突有人至臬署大堂哭喊，自称范寿子。从前因赌欠债，被人逼迫，潜逃河南。昨遇邻人，告以家难，故赶来自投。先生令唤两造认之，果范寿子也。其狱乃白。

此案梁敬叔《劝戒录》载之，高青书《宦游纪略》亦载之。第梁书详于李而略高，高书又详于高而略李。其间姓名亦互异。兹取两书撮要而录之。首尾从粱，而姓名从高。盖高自记其事，而梁则述人之事也。

【译文】

霍邱县民范寿子家里很穷，他父亲在别的村里做雇工，把他入赘到一户姓顾的老妇家做女婿。老妇家也很穷，靠卖馄饨为生。范寿子入赘转眼已经一年，第二年正月十四日忽然不见了。姓顾的老妇叫她干儿子杨三到处寻找也没发现踪迹。范寿子父亲怀疑儿子被她家杀害，一再到老妇家吵闹，争吵中骂到杨三，结果被杨三推倒在地，于是他写了状纸告到县里。

县令王某把当事人都召来询问，也没搞清楚事情的真相。恰好官署雇佣的一个奶娘来了，她与姓顾的老妇是同一个村里的。县令就问她知道不知道姓顾的老妇和她女婿的事，奶娘回禀道：“听邻居说过，好像是因有奸情而闹出命案的。”县令因此心中有了成见，天天用重刑严加审讯。据交代，顾氏与杨三有奸情，杨三就起意与她母女俩一起将范寿子打死灭口。县令问他们范寿子尸体在哪儿。他们说当时就叫顾氏的弟弟和雇工某帮忙将尸体砍成八块，放进锅里煮成汁，倒进了土炕，还把骨头烧了，想不留下一点痕迹。几个人供词都一样，案子就定了下来。县令命人将他们押解到府里，审讯时也没有其他说法。

当时安徽掌管按察司的是夏邑县人李书年先生。提审时他见各犯人交代时都是脱口而出，好像背得滚瓜烂熟，虽然一再盘问诘难。却都一点也不改口。但即使这样，也不能没一点疑问，所以李书年先生也不敢向上报告。都察院发文将死者亲属和证人都提到省里，另派知府高廷瑶和某县令再审，各人的供词都相符。某县令便说：“供词都经得起推敲，这案子不会搞错。”高廷瑶却说：“全是假的。”李书年先生问他：“你从哪里看出是假的呢？”高廷瑶分析道：“范寿子在岳家，正月十三日夜同妻子、岳母、妻弟等人一起外出观灯。看完灯后回家，应该是二更时分。又打牌打了好几圈，那自然是已到三更了。范顾氏与杨三以及母亲、弟弟商量决定，然后各拿了器械将范寿子打死，自然已到了四更了。他们又把尸体支解开煮成汁，捞出骨头烧成灰，然后或倒或埋。人肉我没煮过，猪肉则是天天买来吃，猪肉煮烂总要一二个时辰，假如要熬成肉汁，没一昼夜时间是不可能的。四更到五更，一共有多少时间？这是案子不可靠的最大疑点。况且范顾氏家与人家靠在一起，前后左右，各有紧贴在一起的邻居。死者被殴打，难道没有一点声音？焚烧尸骨的臭味，难道一点也闻不到？这些道理很容易分析清楚，而这案子是绝对不可能有的。”李书年先生说：“确实是这样。而且根据供词，就算肉煮了，骨烧了，那肝肺肠肚还没有着落。似乎可以从这里跟踪追究，或许能另找到线索。”

第二天再审，某县令请病假不来了。高廷瑶先把死者父亲喊过来：“你媳妇的罪行要处凌迟，杨三要处斩决，你媳妇的母亲和弟弟以及雇工都要处绞刑而等秋审时再行裁定，你觉得冤不冤？”死者父亲立刻答道：“不冤。”高廷瑶又问：“你媳妇等人被依法处死后，假如你儿子又活着出来，那么被处死的五条人命你应该抵命赔偿。你愿意画押具结吗？”死者父亲说道：“我只是到官府状告我儿子长久没回家。其他那些因为奸情而谋害人命的事是官府自己审定的，与我有什么关系？”高廷瑶将各个犯人一一分开盘问审讯，他们的供词仍与以前一样。高廷瑶突然问道：“你们交代说肉煮了，骨烧了，那么肺肝肚肠哪里去了？”各犯人一时都张口结舌，回答不上来，范顾氏和她弟弟顾三麻子这时就大叫冤枉。高廷瑶说：“范寿子现在假如还活着，那当然可以申冤。就算是个全尸，也可以从此跟踪追究。现在既找不到尸体，你们这些人却又供不出别的情节，那又怎么证明你们蒙冤受屈呢？”顾三麻子供道：“地保和犯人一起到省里来，路上他说此案实在冤枉。而押解的差役再三关照犯人说，按察司衙门审案时假如有人翻供，就要夹一夹棍。所以地保不敢乱讲了。”高廷瑶马上把地保提来询问：“这案子是官府探访听到的，还是死者亲属告发的？”地保回禀道：“死者父亲四月初告状，官府下令叫差役李遥和小人一起查访。查访到范寿子姨父陈大风家，陈大凤外出了，他妻子说：‘范寿子正月十五来拜年，住了一宿，正月十六吃了早饭走的。’”高廷瑶又提李遥来询问，李遥的供词与地保一样。高廷瑶斥道：“这样的情节怎么不回禀官府？”李遥答道：“小人回到县衙，本拟立即禀报，正好案子已经审定，就私下告诉了把门人，结果反倒遭了一顿斥骂，所以再也不敢多说了。”高廷瑶将这些情况禀告李书年先生，就派人将陈大凤提来质询。

当时霍邱县令王某已撤职，已派了一个姓陈的县令前去代理。高廷瑶对姓陈的代县令说：“范寿子这件案子不了结，终究是劳累兄长的事。兄长对这事不能不严加防范。假如府县关照陈大风不要承认，那可怎么办？兄长到任后要将陈大风派人带走，然后再传讯陈大凤的妻子，得到翔实的口供，要派专人送来，使他不能翻供。这事一定要注意保密，千万不可泄露出去。”姓陈的代县令答应照办。过了十几天，高廷瑶接到他的报告：“陈大凤的妻子我已询问清楚。范寿子正月十五在她家住了一宿，正月十六吃了早饭后离开的。现将陈大凤妻子口供一纸呈上。”高廷瑶把这张口供记录留下来备案，就派人将陈大凤押到省里讯问，陈大凤说：“正月十五那天范寿子实际上并没来我家。”高廷瑶把他妻子的口供记录拿给他看，这一来他低下头无话可说了。问他为什么不肯承认，他供道：“府里关照，假如承认范寿子正月十五那天在我家住，那么这案子就没有出路了。所以关照我千万不要承认。”假如没有他妻子的供词，那这案子又翻不过来了。李书年先生下令将顾氏、范顾氏、顾三麻子、杨三和雇工五人取保候审，饬令霍邱县查清范寿子的踪迹。

过了半年，突然有人到按察使大堂高声哭喊，自称就是范寿子。他说以前因为赌博欠债，被人追逼，不得已之下偷偷逃到了河南。昨天遇到邻居，告诉他家里遭难，所以赶来自己投案。李书年先生下令叫原告、被告双方来辨认，果然是范寿子。这案子才大白天下。

这案子，梁恭辰的《劝戒录》上有记载，高廷瑶的《宦游纪略》上也有记载。只是梁恭辰的记载比李书年详细而比高廷瑶简略，高廷瑶的记载又比梁恭辰详细而比李书年简略，各书记载中姓名也各不相同。现在把《劝戒录》和《宦游纪略》两书中主要部分合起来记录。事件的头尾根据粱恭辰的说法，而人物姓名则根据高延瑶的说法。因为高廷瑶是记录自己经历的事，而梁恭辰则是讲述别人的事。