奇点小说

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老师走进来说：“这是最后一次考试，你们可以带着书或笔记本，但不能相互说话。教室里需要保持安静。祝你们顺利。”说完，教室里立刻安静了下来。

当老师把试卷分发下去，学生们注意到只有5道评论类型的考题时，脸上的笑容更灿烂了。“太简单了，看我们谁做得最快!”大家互相调笑着。

但两个小时过去了，没有人提前交卷。亨利老师开始收试卷。学生们看起来不再自信了，他们脸上的表情很是害怕。

教室里更加安静了。亨利老师俯视着他面前这些焦急的面孔，然后问：“完成5道题目的有多少人?”没有一只手举起来。

“完成4道题的有多少?”老师接着问。

仍然没有人举手。

“3道题?2道题?”老师又问。

学生们不安地在座位上扭来扭去。

“那么1道题呢?肯定有人完成1道题的。”亨利老师最后问道。

但整个教室里的人依然保持沉默。亨利老师放下了试卷。“这正是我期望得到的结果。”他说，“亲爱的同学，你们手里的试卷，对于你们来说，确实比较困难，因为这些问题你们根本就没有接触过。”他接着说，“所以你们没有做出来，这一点都不奇怪。相反，如果有人做出来，反而会让我感到惊讶。”

“但是，我很高兴，因为你们每一个人都通过了这次考试，一次有关品德的考试。那就是诚实，很高兴你们没有让我失望。在这个最后的时刻，我需要对你们说的是希望你们一直保持这种品德，因为你们很快会发现这会为你们带来幸福和快乐。”

诚实是人类的美德之一，也是做人的重要品德之一。人们都喜欢与诚实的人交往、做朋友，却没有人喜欢爱撒谎的人，诚实的人在社会上会受人欢迎和敬重。我们应该把培养自己诚实的品质作为一项重要的教育内容。

我们很希望父母能了解我们的诚实心理。我们做错了事，敢于向父母承认错误而不撒谎欺骗，一方面是对错误或过失产生内疚感，这种内疚感使我们想对父母或他人承认自己的错误或过失，以取得父母或他人的谅解；另一方面是对父母或他人的信赖感与安全感，我们犯了错误或过失后，既有强烈的内疚感，同时又不存在对父母的畏惧感，那么诚实的品质就会在孩子的身上形成。我们知道诚实很重要，说真话是正确的，我们也知道父母希望看到的是事实，诚实是让人相互信任的前提。当我们犯错时，希望父母能宽容地对待我们，我们要勇于正视、承认自己的错误，犯错误并不可怕，因为任何人都会犯错，可怕的是逃避错误。

不要总拿自己与别人比

孔雀因为大家都爱听夜莺唱歌，而自己一唱歌就会被人笑话，很苦恼，就向天神诉苦。天神对它说：“别忘了，你的项颈间闪着翡翠般的光辉，你的尾巴上有华丽的羽毛，所以在这些方面，你是很出色的。”孔雀仍不满足：“可是在唱歌这一项上有人超过了我，像我这样唱，跟哑巴有什么区别呢?”天神回答道：“命运之神已经公正地分给你们每样东西：你拥有美丽，老鹰拥有力量，夜莺能够唱歌，这些鸟，都很满意天神对它们的赐予。”

这世界上根本没有十全十美的东西，人也是如此，可能在此方面优秀，在彼方面低劣，这是无可辩驳的事实。可是，生活中太多的人总是喜欢和别人攀比，他们因此而给自己带来了许多无端的烦恼。

不要总把自己与别人比较，这样会愈看自己愈不值钱。如同人的指纹一样，世界上每一个人的指纹都是独一无二的。

不要根据别人认为重要的东西来制定自己的追求目标，而应当努力去争取自己觉得最好的东西。

不要以为最接近自己内心的东西与生俱来，可以像自来水一样随时予取予求。要如同保护自己的眼睛一样维护它们。失去它们，你就会变成只有心脏而没有心灵的行尸走肉。

不要匆匆忙忙地过一生，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，而是一步一个脚印走过来的旅程。

不要耽于昨天或明天任凭今天从指间流走。每一天只过每一天的日子，你总会享受到所有的日子。生命不是以数量而是以质量来计算的。

不要给思维栓上辔头

阻碍我们成功的，不是我们未知的东西，而是我们已知的东西。

这是几年前的一件事。我告诉我儿子，水的表面张力能将针浮在水面上，他那时才10岁。我接着提出一个问题，要求他将一根很大的针投放到水面上，但不得沉下去。我自己年轻时做过这个试验，所以我提示他要利用一些方法，譬如采用小钩子或者磁铁等等。他却不假思索地说“先把水冻成冰，把针放在冰面上，再把冰慢慢化开不就得了吗?”

这个答案真是令人拍案叫绝。是否行得通倒无关紧要，关键一点是：我即使绞尽脑汁冥思上几天，也不会想到这上面来。经验把我限制住了，思维僵化了，这小伙子倒不落窠白。

我设计的“轻灵信天翁”号飞机首次以人力驱动飞越英吉利海峡，并因此赢得了214万美元的亨利·克雷默大奖。但在投针一事之前，我并没有真正明白我的小组何以能在这场历时18年的竞赛中获胜。要知道，其他小组无论从财力上还是从技术力量上来说，实力远比我们雄厚。但到头来，他们的进展甚微，我们却独占鳌头。

这个事例再一次提醒我们：阻碍我们成功的，不是我们未知的东西，而是我们已知的东西。我们的知识和经验成为囚禁我们思维的栅栏。

每个人都会有“自身携带的栅栏”，若能及时从中走出来，实在是一种可贵的警悟。与生俱来的独一无二的创造自由态度，勇于进取，绝不自损、自贬，在学习生活中勇于独立思考，在日常生活中善于注入创意，在职业生活中精于自主创新，正是能够从自我囚禁的“栅栏”里走出来的鲜明标志。

形成创造力自囚的“栅栏”，通常其内在的原因，是由于思维的知觉性障碍，判断力障碍以及常规思维的惯性障碍所导致的。知觉是接受信息的通道，感、知觉的领域狭窄，通道自然受阻，创造力也就无从激发。这条通道要保持通畅，才能使信息流丰盈、多样，使新信息、新知识的获得成为可能；也才可能使得信息检索能力得到锻炼，不断增长其敏锐的接收能力、详略适度的筛选能力和信息精化的提炼能力，这是形成创新心态的重要前提。判断性障碍大多产生于心理偏见和观念偏离。要使判断恢复客观，首先需要矫正心理视觉，使之采取开放的态度，注意事物自身的特性而不囿于固有的见解或观念。这在新事物迅猛增殖、新知识快速增加的当今时代，尤其值得重视。常规思维的惯性，又可称之为“思维定势”，这是一种人人皆有的思维状态。当它在支配常态生活时，还似乎有某种“习惯成自然”的便利，所以不好说它的作用全不好；但是，当面对创新的事物时，如若仍受其约束，就会形成对创造力的障碍。

可见，要从自囚的“栅栏”走出来，还创造力以自由，首先要还思维状态以自由，突破常规思维。在此基础上，对日常生活保持开放的、积极的心态，对创新世界的人与事，持平视的、平等的姿态，对创造活动，持成败皆为收获、过程才最重要的精神状态，这样，我们将有望形成十分有利于创新生涯的心理品质。

磨刀不误砍柴工

不会休息的人就不会工作。

有一个农夫有两个儿子，一天，农夫从集市上买了两把未开刃的砍柴刀，农夫将这两把砍柴刀给了兄弟俩，说：“儿子，我老了，干不动活了，以后砍柴的活就要交给你们去干了，明天，看看谁用的时间少砍得柴火多，谁就做当家的。”

俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与学习并不矛盾。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。”不会休息的人就不会工作，只有休息好才能更好地工作，才会有更好的生活。如果一味地、盲目地去忙，连革命的本钱都搞垮了，那人生也就没有什么意义了。我们崇拜陈景润，但我们不赞成他那种不顾一切，废寝忘食，以致英年早逝的生存哲学。

人生就像登山，不是为了登山而登山，而应着重于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的顶点。

古人云：“一张一弛，乃文武之道。”人生也应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生就像一条弦，太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。处理好二者的关系，最重要的是能拿得起，放得下。学习时就全身心投入，高效运转。放松时就放松，把学习完全放在一边，不要总是牵肠挂肚，去钓鱼、去登山、去观海，想干啥就干啥。