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第七章 曲水流觞的游戏（第3页）

唐人在楔饮中还盛行一种叫做“曲水流觞”的游戏，参与者列坐于弯曲环绕的小水渠旁，投觞（即羽觞，带耳酒杯，通常用木制作，体小而轻）于水的上游，漂浮水面，任其循流旋转而下，止则捞取饮干。王羲之等人给这种游戏增加了吟咏诗句的内容。李世民继承下来又有所创新，以室内作渠代替曲水，在庆善宫营建了禊赏亭，又名流杯亭，和王公大臣泛杯其间，吟诗作对，以效“流觞曲水”一觞一咏的高雅习俗。

起居郎吕才把觞咏中的诗词对联谱成乐章，用乐器演奏，取名《功成庆善乐》。由六十四名少年，头戴进德冠，身穿紫褶，长袖漆髻，打扮文雅，不执干戈，排成“八佾”，即站成八列，成方块形状，依从乐章载歌载舞，故又称《九功舞》。它表现了李世民对故土的怀念，以及胜利成功之后的欢快与豪情。与此同时，还表演《七德舞》。所谓“七德”，典出于《左传》中“武有七德”，意思是发扬武功盛德。《七德舞》原名《秦王破阵乐》，是一支弘扬李世民显赫战功的赞歌。贞观七年正月，李世民亲自设计了一张《破阵舞图》，命魏征、虞世南、褚亮和李百药等改制歌辞，由吕才担任艺术指导，按图训练乐工一百二十八人。舞蹈时，乐工披甲执戟，象征车骑与步卒相间，往来击杀。侧旁有乐班伴奏，歌伎伴唱。君臣共享欢娱，气氛热烈，场面活跃，觥筹交错，欢声笑语不绝于耳。饮宴中，房玄龄、高士廉、长孙无忌、温彦博、李世勣等显得安详潇洒，或者循规蹈矩。李靖、李道宗、魏征、王硅、唐俭、马周等却不拘小节，还带着那么几分放浪色彩。尉迟敬德、程咬金、秦叔宝、侯君集和丘行恭等一干武将，他们的表现又有所不同，袒胸露怀，恣意纵笑，直如秋风扫落叶一般地大吃大喝。他们当年东征西讨，浴血沙场，常常是朝不虑夕，养成了今朝有酒今朝醉的豪放气概。

尉迟敬德醉得像红脸关公似的，随手从石槽的曲流中捞起一觞酒，一仰脖子，又灌下了肚。身子前仰后合，不住气地打着酒嗝。程咬金食量大，挺着罗汉肚，抓起一腿羊肉，手撕口咬，大嚼大咽，吃得满头冒汗。他边吃边哼哼着，不知是在吟诗呢，还是在叨念“好吃，好味道”。尉迟敬德泪潆潆的眼睛闪着迷离的光亮，一手指着程咬金，傻呵呵地笑着说：

“好一个饿鬼投胎，一腿肉几下就啃完了，恨不得连骨头都要吞下去。”

“你眼浅，给你吃好啦。”

程咬金把羊腿往前一伸，抹了尉迟敬德一嘴油。尉迟敬德吃了亏，满腔怒火无处发泄，两腮鼓得微微地哆嗦。左右一瞧，忽然发现宇文士及的座位排在他的上首，不禁怒发冲冠，汹汹然吼道：

“你有何功劳，大模大样地坐到了老子的上方!”

“我是对号入座，没有错呀。”宇文士及擤了擤鼻子。

“谁排的座次?”

“不知道。”

“老子跟随今上浴血奋战，出生入死打下了江山，让你兔崽儿享清福，还不知足，还要到老子的前头抢位子。”

“口里放干净点儿，好不好?”

“不干净又怎么样?”

尉迟敬德和宇文士及互不相让，扭扯到了一起，对吵起来。坐在尉迟敬德下首的任城王李道宗见他们动了真格的，起身走上前劝解说：

“尉迟将军，宇文士及出将人相，也不可小看他呦。”

“出将入相的多着咧，”尉迟敬德做出个鄙视的样子，“老子偏不买他的账。”

“敬德兄多次救驾，玄武门事变又居头功，众人心里有数，今上也没有亏待你。不过，功劳愈大愈要谦虚，检点自己。何必居功自傲，恃宠而骄?”

“你凭什么来教训老子!”

尉迟敬德那股压抑不住的怒火冲了上来，黑中泛紫的大脸盘也扭歪了。他挥拳打过去，几乎把李道宗的眼睛都打瞎了。李道宗脑袋猛然一晃，往后一退，碰翻了几案，酒食果品连同器皿滚到地面或水里，稀里哗啦一阵乱响，热闹气氛顿时凉了下来。尉迟敬德惊出了一身大汗，酒醒了多半，意识到闯下了大祸，赶紧跪到李世民的跟前请罪。李世民从投觞的小水渠旁站起身来，狠狠咬住自己的嘴唇，咬得嘴唇发白。隔了一阵，才吩咐说：

“你起来吧，跟众人一起去观赏歌舞，不要再喝酒啦。”

“谢皇上开恩。”

尉迟敬德磕了一个响头，退到座位上，又向包扎了眼睛的李道宗认错道歉。

曲水流觞的游戏结束后，李世民把尉迟敬德召到御书房，赐了座位。他走动了两个来回，停在尉迟敬德面前，用凌厉和诚挚的双重语调责备说：

“朕读史书，对汉高祖刘邦诛杀功臣深不以为然，所以打算和你们共享富贵，延及子孙。然而你养尊处优却仍不满足，似乎要凌驾于一切之上。由此可知韩信、彭越被剁成肉酱，不全是汉高祖的过错。朝廷纲纪法令，无非是赏和罚。非分的恩遇，不可能常有。冀望你谦虚谨慎些，不要闹得不可收拾。”

“臣的修养确实很不够，”尉迟敬德垂下了他那异常宽厚的双肩，“今后一定处处留意。”

“留意在其次，主要是要加强学习，学会如何做人。”

“为人处世是一门大学问，臣至今还是个大老粗，什么都不懂，意气用事。请皇上多多赐教。”

“我不是圣人，也常常出现差错。由于虚心听取魏征等人的谏诤，才避免出现大的失误。”

“臣犯下了大不敬罪，真不知道如何是好?”

“爱卿不要难过，知错能改就是好样的嘛。”

李世民望着尉迟敬德离去的背影，陷入了沉思。贞观初年，魏征建言说：“偃武修文，中国既安，四夷自服。”他欣然采纳。尊儒崇经，提倡孔孟之道，重整弘文馆，搜集整理图书典籍，大兴礼乐。将国子学改名国子监，提高其地位为三监之首。确立中央、州、县三级官学制度。开科取士，选拔人才，都已初见成效。

随着侧重点的转移，李世民愈来愈倚重房玄龄、高士廉、长孙无忌、魏征、温彦博和马周等文臣，那些战功赫赫的武将觉得被冷落了，心中闷闷不乐，甚至牢骚满腹。尉迟敬德借酒发疯，兴许正是积怨所致。看来凡事矫枉过正往往就会产生新的矛盾，必然又要经过一番严酷的斗争，才有可能达到新的平衡。