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文天祥（第2页）

文中壮气薄发，虽无破贼之望，但一曲词终，亦足以摄敌肝胆，无畏之作也！

【酹江月】

和驿中言别友人

文天祥

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。横槊题诗②，登楼作赋③，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

①池中物：《三国志·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”

②横槊题诗：曹操下江南，赤壁决战前昔曾大宴群僚，酾酒作歌。

③登楼作赋：王粲避难荆州，登当阳楼作有《登楼赋》。

《酹江月》，即《念奴娇》，因苏东坡《念奴娇·大江东去》一曲成绝唱，其末云“一樽还酹江月”，故因词又名。1278年，文天祥在五坡岭被俘，押送燕京，同行还有其好友并同乡邓剡。抵金陵后，邓剡因病留天庆观就医，临别作《念奴娇·驿中言别》以赠，文天祥依韵和之。

本词主旨有二：一表誓死诀决之心，二寄后来英才之望。“乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。”天地如是宽广，英雄又岂会长埋草野呢？若说词人是自指或云邓剡未免太过不靠谱，二人其时都已为阶下之囚，又怎敢自称英雄？但虽在狱中，二人对于抗元事业却并未灰心，故发此语，希望有英雄出世、力挽狂澜。“风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。”这是二人当时处境，囚牢之中，四壁空旷，止听得寒虫夜鸣，声音哀苦。“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。”曹操、王粲，当年奇才，一时意气风发，或不可一世、或怅望故园，而今俱已逝去，无复存在。“江流如此，方来还有英杰。”这句话与开篇呼应，点明题旨：纵我辈俱如烟逝去，后来还当有英雄豪杰承我辈事业，定将鞑子逐出中原。

下片，词人对自己即将面对的问题做了一个确定的答复。“堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。”再临淮水，已为人俘，“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”久住监中，愁损容颜，不变的只有那一颗誓死为国的心。确实，最终他用实际践行了这一点，未以富贵**、未因威武屈，可称的上是大丈夫了。“去去龙沙，江山回首，一线青如发。”难忘故国光景。“故人应念，杜鹃枝上残月。”以蜀帝杜宇化鸟自比，留恋大宋之心终始不渝。这种坚定的信念支撑着他，也支撑着后来无数的革命志士。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥以他犀利的笔锋、坚定的行动诠释着中华民族的气节。

【沁园春】

题睢阳庙

文天祥

为子死孝，为臣死忠，死又何妨？自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠？骂贼张巡，同心许远，留得声名万古香。①后来者，无二公之节，百炼之刚。

人生翕欻②云③亡，好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳？古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳！邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

①张巡、许远：安禄山叛唐，二人率孤军死守睢阳，数月后粮绝城陷，二士殉国，旧称双忠，江淮以南常立庙祠之。

②翕欻：形容速度快。

③云：语助词。

此为文天祥被俘后北上路过双忠祠所作。以当时情况，此词喻意，不问可知。宋朝灭亡，随之诞生的就是一大批亡国臣虏，而这些人在大义上能否全节确是一个很大的问题，许多人在宋朝时就浑浑噩噩当官，如今换了新朝，也想像旧时一样，不过换了个主子而已。文天祥做此词正是针对这些信念不坚定的人，以讽谏手法劝他们在大义面前不可含混。词中正气，凛然不可少犯。

“为子死孝，为臣死忠。”这一观点是封建道德的基本组成成份，在封建年代，这就是理所当然的，没有任何缘由。孝字面对的是先人，降敌偷生，贻羞祖宗，这是大不孝；而忠字则不止于一个皇帝，还有整个朝廷和国家、民族——当时恭帝投降而文天祥仍然继续抗元就是明证，不忠就是投敌买国，生前身后俱无颜再见世人。“死又何妨？”这受孟子泰山鸿毛之譬喻影响颇深。在文天祥看来，亡国之后的大臣只有两种：一是降虏之贼，一全忠之士。无论中间过程如何，最终的结果只有这么两种。如“黄权折齿终降备”，虽然刘备初入蜀中之时黄权也曾折齿极谏，但当刘备得到蜀中后，黄权立降，那么他之前的作为就并不重要了，不管怎么解释，最终他也要背负一个贰臣的名声。同样，此时此刻，不管你事先如何坚定，只要你在最后关头放松了，那么你就会成为民族罪人。人生一世，不过百年，苟延残喘又有何用，还不如轰轰烈烈活一场！“古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳！”千古事，俱如此，对着双忠灵位，想动摇的人还要仔细思量。

【沁园春】