奇点小说

吴文英（第4页）

“断烟离绪。关心事，斜阳红隐霜树。”风雨近重阳，看烟雨交织，霜树迷茫，词人心中怅若有失。“半壶秋水荐黄花”，菊意淡然，然而词人此词心绪却由不得自主。荒台吊古，“记醉蹋南屏，彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素。”想当年于飞凭望，欢乐景状，浑不知觉，而今人去临旧景，才见寒蝉凄切，秋意暗淡。旁边还有玉勒雕鞍，如同昨日来游，但主角之中却已没有自己了。自己不过是一个凄凉伤感的小老头，孤寂行处，早是不复青春潇洒。双双对对经过，更衬孤雁情伤。

“聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。”人已逝矣，事已去矣，对此佳节，还有什么赏心乐事？“沉饮聊自遣，放歌破愁绝。”（杜甫《咏怀》五百字）心灰意懒，文笔荒疏，旧时未竟之词也是久置尘下、无心填写了。夜来清静，月上东山，然国事家事压在心头，又怎紧得起蝉声蛩语呢？“早白发、缘愁万缕，惊飙从卷乌纱去”。人如是，帽飞若何？哀大莫过心死，如今一切对于词人来说都已不再重要了，又岂在乎一身皮囊！结语强颜欢笑，僵皮之下，却将里面的心思也道出来了。梦之情思、窗之幽深，名实可谓副矣！

【丑奴儿慢】

双清楼

吴文英

空濛乍敛，波影帘花晴乱；正西子梳妆楼上，镜舞青鸾。润逼风襟，满湖山色入阑干①。天虚鸣籁，云多易雨，长带秋寒。

遥望翠凹，隔江时见，越女低鬟。算堪羡、烟沙白鹭，暮往朝还。歌管重城，醉花春梦半香残。乘风邀月，持杯对影②，云海人间。

①阑干：双关，兼有欄干与纵横交织意。

②邀月、对影：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”

本词景色虽好，却完全是在反讽，偏安朝廷下的王孙贵介，富贾豪商，一个个沉醉在西子湖畔，全然不知祸在目前。词中几无个人心绪，这在梦窗词中当属罕见。不过，这只是对词人来说，对于南宋来说，一个沉浸在幽情孤意中的人都能看到这般光景、写出如是之词，这个朝代确实也该逝去了。

上片着意美景良辰，但是，“天虚鸣籁，云多易雨，长带秋寒。”盛况之下，全不知中间实际。《易·坤》有言：“初六，履霜，坚冰至。”宋自南渡以来一直偏安江左，叔侄父子之国，对外全无一丝骨气。内中呢？昏君权臣，相得益彰，国事是非而乐天依旧。词人当然是不敢这样想的，但是实际情况也不由他不往这方面思索，只是将罪魁转移了而已。如今经久，内部虚空而蒙元呈泰山之势压来，云积雨至，非一日所积也。

下阕多有世外之思。“算堪羡、烟沙白鹭，暮往朝还。”飞鸟无心人有意，无情更胜多情。有思想的人难以忘却家国之忧，而面对现实的场景，可能无心无意会活的更洒脱些。临安城内，“醉花春梦半香残。”花梦残香，短短几个字，把事中的人物情景尽展，主线条都勾勒了出来。当头棒唱又有何用，还不是一张废纸、几句空言？故而词人只能愿效无人之物、一去云海之间了。但是，这么情长的人又何脱得此身？

【齐天乐】

与冯深居登禹陵

吴文英

三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那识当年神禹？幽云怪雨，翠萍湿空梁①，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。

寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。积藓残碑，零圭断璧②，重拂人间尘土。霜红罢舞，漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。

①翠萍湿空梁：据传梁朝修禹庙时，忽风雨飘一梅木来，遂以为梁，却不知这梁是龙所化，风雨之夜常会飞入镜湖，和水中龙斗法，回来又化为梁，故而梁上还带着湖中萍藻。

②圭、璧：泛指宝物。

禹陵，就是大禹的陵墓。浙江省绍兴市东南的会稽山上有禹庙，其旁为禹陵。宋朝时以五户人家奉禹陵，岁供祭扫，免其赋役。题为登禹陵，当然也兼及禹庙。

上片多以大手笔起落，文思开阔。“三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。”三九虚言，不可落实，但梦窗所在距舜禹之世恰三千四百余载，或以为略取成数，亦无不可。千秋过往凭鸦树，一派怀古的调子。“逝水移川，高陵变谷”，这两句用处看来颇似沧海几经桑田，但略加深思，大禹治水用疏引之法，正是移川平岭，所以应是在夸赞神禹功绩。禹之神，千载不改，飞龙化梁，足见异处。

下片转入当前。“寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。”今夕之别显见，而古禹之神与吾皇之昏更是可相并论，两人此情此景，又有什么好说呢？凭栏远望，尽付无言。夜深归宿，序一序别情，道一道离思，还有多年光景。剪烛启语，不知明天会怎样，江湖浪迹，料是再别之后、约会无期。登陵所见，“积藓残碑，零圭断璧”，宋廷自己都无力保全，估计也是无心再供泥菩萨了。然而，真的是这样吗？“岸锁春船，画旗喧赛鼓。”实际上破败已是很久远的事了，至于为什么会破败嘛，不过是因为泥菩萨供在那儿不能供圣君良臣赏玩，那么自然作无用之物。全不思家邦之事。至于愧对前人，那更是想都甭想。

【踏莎行】

吴文英

润玉①笼绡，檀樱②倚扇，绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝③应压愁鬟乱。

午梦千山，窗阴一箭，香瘢④新褪红丝腕⑤。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。

①润玉：指肌肤光润如玉。

②檀樱：浅红色樱桃小口。

③艾枝：端午常用为饰物。

④香瘢：指手腕的印痕。

⑤红丝腕：端午以五彩丝系臂，辟鬼及兵，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缕。

本词为端午怀人之作。怀人却不写如何思情，反倒臆想佳人如何孤苦挂念，有如是之情又叫人怎忍负得？

“润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。”绡笼玉肌，扇掩樱口，一位犹抱琵琶的温婉女子形象展现在读者面前。然而，“榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。”这女子并不是那么高兴的。虽说时值佳节，她也同众人一样穿红挂绿、戴枝游园，装点着节日的欢乐，然而她的心中、却好似有什么东西，总也放不下。这东西能是什么呢？

“午梦千山，窗阴一箭。”光阴如箭，飞也逝去，但大好时节，女子却独自于闺房中沉睡，这却不能不让人心忧了。梦过千山，千山之外有什么让她如此挂怀？“隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。”这两句用的新妙，雨声似人，如泣如诉，想前人所未想、发前人所未发，可称绝笔。人在远方，只能望月寄思，听雨如诉。相念不能相见，春也如秋，令人凭生怨恨。

王国维自称“最恶梦窗、玉田”，（《人间词话》）但又说“介存谓‘梦窗词之佳者，如天光云影，摇**绿波，抚玩无极，追寻已远。'余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者；有之，其‘隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨'二语乎？”（《人间词话》）