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辩 害（第1页）

辩害

作者：罗隐

虎豹之为害也，则焚山，不顾野人（1）之菽粟（2）；蛟（3）蜃（4）之为害也，则绝流（5），则不顾渔人之钓网（6）。其所全（7）者大，所去者小也。

顺大道而行者，救天下者也；尽规矩（9）而进（10）者，全礼义者也。权（11）济（12）天下，而君臣立，上下正，然后礼义在焉；力不能济于用，而君臣上下之不正，虽抱空器（13），奚所施设?

是以佐盟津之师，焚山绝流者也；扣马而谏，计菽粟而顾钓网者也。于戏！

【注释】

（1）野人：山野居民。

（2）菽粟：泛指庄稼。菽：豆类。粟：谷类。

（3）蛟：古称蛟龙，似蛇而有四足，能害人。

（4）蜃：蛟类动物，似蛇而大，有角。

（5）绝流：断绝水流。

（6）钩网：捕鱼的两种工具，这里代指捕鱼之事。

（7）全：保全。

（8）去：损失，牺牲。

（9）尽规矩：完全依照常规，循规蹈矩。

（10）进：前进，行事。

（11）权：指权衡利害，不为常规听拘而采取的变通办法。

（12）济：救助、治理。

（13）空器：指礼义的虚名。

【译文】

如果受到虎豹的侵犯，就顾不了山村居民的庄稼农作而放火烧山；如果遭遇蛟龙的侵袭，便顾不了河畔渔夫的钓鱼捕虾而断水绝流。这是因为所保全的利益大，而所牺牲的利益小啊！

顺着顾全大局的道理去做的，是能够拯救天下的人；仅知道完全依照常规行事的，是只能保全礼义的人。能够通权达变，拯救天下，使君臣的分际得以确立，尊卑的名位得到整饬，那么礼义自然存乎其中了；如果力量不能发挥拯救天下之大用，而君臣上下的名分不能得到整饬，那么即使是怀抱着礼义的虚名，又能有什么作为呢?

所以姜太公辅佐周武王伐纣，就像那放火烧山、断水绝流以顾全大局的人；而伯夷、叔齐拉着武王的马缰劝阻，就像那只知道衡量庄稼，顾及捕鱼等小小损失的人！可叹啊！