又曰∶脾恶湿。
又曰∶甘走肉,肉病无多食甘。
又曰∶久坐伤肉,劳于脾也。
又曰∶脾为万物之母。胃为水谷之海。
帝曰∶脾病而四肢不用,何也?岐伯曰∶四肢皆禀气于胃,而不得径至,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液,四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉皆无气以生,故不用也。
帝曰∶脾不主时,何也?曰∶脾者,土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。
(脾脏者,常着胃土之精也。土者,生万物而法天地,故上不至头,下不至足,不得主时也。)帝曰∶脾与胃以膜相连耳,而能为之行其津液,何也?答曰∶足太阴者,三阴也。其脉贯胃属脾络嗌,故太阴为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明。
又曰∶脾俞在背十一椎旁,募在腹傍章门。
又曰∶黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土。
又曰∶如缟裹栝蒌实者生。
又曰∶脾热病,鼻先赤。
又曰∶脾热病者,先头重颊痛,烦心欲呕,身热,热争则腰痛不可俯仰,腹满泄,两颔痛,甲乙甚,戊己大汗,气逆则甲乙死。刺足太阴、阳明。
又曰∶脉来实而盈,数如鸡举足曰脾病。
又曰∶脉来坚锐,如鸟之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,曰脾死。
又曰∶脾气盛,则体重肢不举。
又曰∶厥气客于脾,则梦丘陵大泽,坏屋风雨。
又曰∶脾弱病下利白肠垢,大便坚,不更衣,汗出不止,或五液注下五色。(不更衣,不大便也。贵者入厕必更衣,故名。)又曰∶脾胀者善哕,四肢急,体重不能胜之,(哕,苑入声。)卧不安。
又曰∶脾水者,腹大,四肢重,津液不生,但苦少气,小便难。
又曰∶脾约者,大便坚,小便利,而反不渴。
又曰∶脾疟者,令人寒,腹中痛,热则肠中鸣,鸣已汗出,刺足太阴。
又曰∶肾移热于脾,传为虚,肠死,不可治。
又曰∶脾咳之状,咳则右下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。(剧,音极,增也。)又曰∶脾风之状,多汗恶风,身体怠情,四肢不欲动,色薄微黄,不嗜食,诊在鼻上,其色黄。
(诊色,诊视也。)
又曰∶脾痹者,四肢懈惰,发咳呕汁,上为大塞。
又曰∶脾气热则胃干而渴,肌肉不仁发为肉痿。
帝曰∶四时之序,逆从之变异也。然脾脉独何主?岐伯曰∶脾脉者土也。孤脏以灌四旁者也。帝曰∶然则脾善恶,可得见之乎?曰∶善者不可得见,恶者可见。曰∶恶者何如可见?曰∶其来如水之流者,此谓太过;病在外如鸟之喙者,(喙,音诲,鸟嘴也。)此谓不及;病在中,太过则令人四肢不举,不及则令人九窍不通,名曰重强。
又曰∶食管,乃胃管上原。
《内景》云∶脾长一尺掩太仓。而《灵枢》云∶脾长五寸,何不侔也。
《脉经》曰∶脾脉急甚,为螈。(音讼。)微急,为膈满不食。
又曰∶缓甚为痿厥,微缓为风痿,四肢不收。
又曰∶大甚为击仆,微大为痞气,裹大脓血,在肠胃之外。
又曰∶心乃脾之母,以炒盐补之。
又曰∶脾实以枳实泻之,如无他证,以黄连泻之。
又曰∶脾主湿,自病则泄泻多睡,体重倦怠,急以苦燥之。
又曰∶实则泻赤黄,睡不露睛,泻黄散。
又曰∶虚则泄泻白色,睡则露睛,白术散。
又曰∶肝乘脾,贼邪风胜,泻而呕,茯苓半夏汤。
又曰∶心乘脾,虚邪壮热,体重而泻,羌活黄芩苍术甘草汤。