奇点小说

第二章 人格修养3（第1页）

第二章人格修养（3）

宽厚容人，不求全责备要从以下三个方面去努力：

一、要认识到“人无完人”

比如说，一个人虽然成绩好，口齿伶俐，但不等于一好百好；“尺有所短，寸有所长”，他总有他的弱点，即使在他的长处方面，也总有比他强的人。他与人争辩、吵架经常赢，偶然输一次，本是生活中一件正常的事，他却没有这方面的心理准备。因而以这次偶然的失败为契机，导致心理失衡，情绪一落千丈：出现明显的担心、害怕、惶恐不安等不良情绪。实际上他在初三时已有过一次教训，虽然老师帮他爬了起来，他却只“吃一堑”，而没有“长一智”。所以，在充满竞争的社会生活中，要认识到“人无完人”，既要求自己不断进步，又允许自己偶尔失败，才能保持心理上的平衡。

二、得理也要让人

别人把他驳得说不出话来，他是那样气、那样恨别人，将心比心，他次次把人逼得无话可说，别人会不恨他?所以，他在同学中的对立面太大，以致他出现不良情绪后，没有人同情他、帮助他，反而趁机攻击他，使他“没有任何朋友”。他的教训告诉人们，与人发生争论、冲突时，只要占到了理，就应主动给人台阶下，给别人留点面子，这样你不仅在道理上战胜了别人，更会在情感上战胜别人，赢得别人的信任和尊重；朋友就会越来越多，在遇到困难和挫折时，别人就会主动帮助你。

三、要“宽容别人”

我们常听人说：“我恨死别人了。”这种憎恨心理对人的不良情绪起了不可低估的作用。一方面，他在憎恨别人时，心里总是愤愤不平，希望别人遭到不幸、惩罚，却又往往不能如愿，一种失望、莫名烦躁之中，使他失去了往日那轻松的心境和欢快的情绪，扰得他心神不宁；另一方面，在憎恨别人时，由于疏远别人，只看到别人的短处，言语上贬低别人，行动上敌视别人，结果使人际关系越来越僵，以致树敌为仇。而且，今天记恨这个，明天记恨那个，结果朋友越来越少，对立面越来越多，严重影响人际关系和社会交往，成为“孤家寡人”。这样一来，不仅负**事件的来源广泛，而且承受能力也越来越差，社会支持则不断减少，以致在他情绪一落千丈之后便一蹶不振。可见，憎恨别人，就如同在自己的心灵深处种下了一颗苦种，不断伤害着自己的身心健康，而不是如己所愿地伤害被他所憎恨的人。

所以在别人伤害了自己，心里憎恨别人时，不妨设身处地地考虑一下，假如你自己处在这种情况下，是否也会如此?当你熟悉的人伤害了你时，想想他往日在学习或生活中对你的帮助和关怀，以及他对你的一切好处，这样，心中的火气、怨气就会大减，就能以宽容的态度谅解别人的过错或消除相互之间的误会，化解矛盾，和好如初，从而使自己始终在良好的人际关系中心情舒畅地学习与工作。这样，宽容的是别人，受益的却是自己。

圣经箴言

我们的爱不应该只是口头上的爱，而是真爱，须用行为证明出来。

摩西的责备：不要心怀不平，不要忌妒他人

每一个埋头沉于自己事业的人，是没有工夫去忌妒别人的。

《圣经》上说：“知足常乐，不要整天忧愁。忧愁对人没有一点好处，它已毁了许多人。它会使你未老先衰。忌妒和烦恼会缩短你的寿命。”“愤怒杀死无知的人，忌妒使愚妄人丧生。”

摩西设立70个长老的时候，这70个人本来应该都到会幕面前，让上帝把降给摩西的灵分给他们。其中有两位长老，一个名叫伊利达，一个名叫米达，他们却没有到会幕面前。《圣经》没有记载为什么他们还留在自己的营幕里面；但是当上帝的灵降下来，叫那70个长老说预言的时候，这两个人虽然在自己的营里，他们却同样受感说话。约书亚看见了就请摩西禁止他们，结果反受到摩西的责备，他说：“你为我的缘故忌妒人吗?唯愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。”

约书亚并没有为自己而忌妒人，但在这里他却为摩西的缘故忌妒人。

青年人有一种好胜心，有一种崇拜英雄的心。摩西是一个信奉上帝的伟人，约书亚非常忠心地做摩西的帮手。但他在另一方面也许是过分佩服摩西。他心中似乎觉得只有摩西才配受上帝的灵的感动来说话。除了摩西之外，别的人是不应该这样受感说话的。他以为他所佩服所伺候的摩西是不能有别人与之分庭抗礼的。

摩西和约书亚成了一个非常明显的对比，摩西听见约书亚的话，马上责备他说：“你为我的缘故忌妒人吗?”摩西对他的亲信从来不骄纵，不收买，不偏私，不结党，没有一点儿为自己的心。这一段是记载约书亚生平中的一个软弱，他在软弱的时候受到摩西的责备。但他有一样好处，就是他不因为受了摩西的责备而不再顺从摩西，不再忠心于他。他还是照样地服侍摩西，照样地做摩西的帮手。

忌妒常被称为绿眼睛的恶魔。如果你对某人怀有忌妒之心，可以确定的是，它不仅会伤害到你这些情绪所直指的人，而且你所受到的伤害可能更甚于他们。忌妒就像疾病一样，它们会在你体内不断损害侵蚀你。

因为别人在事业上或者生活上所拥有的一切而感到难受，这种感觉会带给人们多少的痛苦?有多少的婚姻暴力是由于忌妒心在作怪?有多少的婚姻毁于忌妒?有时候人们的忌妒确有其事，但有时候却纯粹是乱想。又有多少自杀事件，是忌妒下的产物?有多少人是因为忌妒别人而犯罪，以致坐大牢?除此之外，被某个你甚至不认识的人忌妒，可能为你带来大麻烦，害你花了冤枉钱，甚至对你本身和声誉造成伤害。一般地说，忌妒常常带来严重的后果：

1．谋杀。亚当之子该隐之所以杀害他的弟弟亚伯，就是因为忌妒他的弟弟。

2．背叛。约瑟的兄弟之所以把他卖到埃及当奴隶，就是因为忌妒他是父亲最爱的儿子。他无法忍受看见约瑟身上所穿外套的华丽。

3．友谊破裂。有一位中年的新闻从业人员，他非常忌妒他一位出名的小说家朋友，也忌妒他朋友所出的书。而另一方面，他那位小说家朋友却忌妒这位新闻工作者由于一篇大众皆知的出色报道而被提名角逐普利策奖，因为这个奖项是那位小说家根本沾不上边的殊荣。结果这两位朋友从此话都不说了。

只是有的人忌妒不过是心理活动罢了，表面上仍然是谦谦君子，有道是心中千万波澜，脸上、行动上不见分毫。这也就算是君子了。怕就怕的是心中妒火在烧，烧毁了心智，烧乱了手脚，酿出大祸，是别人的祸也成了自己的祸，常言所说的鱼死网破大抵就是这样的结局。人类第一对亲兄弟就活生生上演了这样一幕悲剧。据《圣经》记载，亚当的大儿子该隐就是在祭祀的事上因忌妒弟弟的受宠而活活将亲生弟弟用锄头打死，末了还将弟弟的尸体掩埋以期掩盖罪行。

所以说，忌妒是做人的大忌，一旦你放纵忌妒在你心中疯长，最终害的还是你自己。

一、忌妒，是心灵的地狱，会让你经受灵魂的煎熬

对于这一点，下面的故事是最好的证据：

有一个人，非常忌妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴；他邻居的生活过得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能蹿进邻居家，劈死一两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心里就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就像堵了一块石头，吃不下也睡不着。

终于有一天他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢!谢谢!”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。

这个故事中的主人就是出于忌妒，把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。

忌妒是心灵的地狱。忌妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他忌妒，别人长相好他忌妒，别人身材高他忌妒，别人风度潇洒他忌妒，别人有才学他忌妒，别人富有他忌妒，别人的妻子漂亮他忌妒，别人学历高他忌妒……德国有一句谚语：“好忌妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好忌妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。

好忌妒的人往往自大。因为自大，想高人一等，所以就容不下比自己强的人。看到周围的人有超过自己之处，要么设法去贬低，要么设置陷阱去坑害对方。

好忌妒的人必然自私，自私的人必然忌妒。忌妒和自私犹如孪生兄弟。法国作家拉罗会弗科就曾说过：“忌妒是万恶之源，怀有忌妒心的人不会有丝毫同情”，“忌妒者爱己胜于爱人”。因为忌妒，他不希望别人比自己优越；因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好忌妒的人从来不为别人说好话。忌妒的人，因为容不下别人的长处，所以他就通过说别人的坏话来寻求一种心理的满足。好忌妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人也都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。

二、忌妒害己又害人

从自身来讲，忌妒伤身，忌妒使人把时光用在阻碍和限制别人身上，而不是潜心于自我的开发。就他人而言，忌妒者的流言、恶语、陷害、阻挠、拆台、造谣等，往往对被忌妒者造成恶劣的后果。在中国古代，庞涓忌妒孙膑、李斯忌妒韩非子、潘仁美忌妒杨令公等，都是以害人开始，以害己结束。

忌妒不仅折磨忌妒者本人，也危害被忌妒的人。中国古代有副对联，叫做“欲无后悔须律己，各有前程莫妒人”。希望好忌妒的人经常诵读此联，不断地反省自己，改善自己的品性。

三、忌妒，阻碍你人生前进的脚步