起点小说网 穿书后我从奶妈转职当剑修 第267章 惊不惊喜,意不意外?(三)

第267章 惊不惊喜,意不意外?(三)

目录:穿书后我从奶妈转职当剑修| 作者:暗雎| 类别:武侠仙侠

    ……

    (唉:-(,请小天使们晚点订阅,晚点再替换。我更新速度比不上加班的速度,同时我还想混个全勤买个牛奶补补身体(?????_?????)只能委屈你们晚点看了。本月底辞职交接完成,之后应该就可以按时更新了。)

    ……

    ……

    在微博上之前有过这样一个话题:一个人如果不联系你,也不拉黑你,是什么原因?

    下面有一个热赞的评论我非常认同:“那是因为他的生命当中出现了比你更重要的人吧。”

    我不知道你的手机里有没有这样一个人,你们留着彼此的微信,却从来不联系,但也舍不得删除或者是拉黑,就这样静静的躺在了彼此的列表中。

    有一天你突然想起了他,你想和他聊聊天叙叙旧,但却不知道该以什么样的身份开口适合,最后还是选择了沉默。

    是啊,大家都是成年人了,都有了各自新的生活,生命当中也出现了更为重要的人,那这个时候再去打扰就显得很不合时宜了。其实在那个瞬间,我心里还是很失落的,因为当初我们是那么要好,到现在却断了联系。

    你说遗憾吗,我们就这样一步步的失去了彼此,最后谁也不理谁。

    可能遗憾吧,但人终究会习惯离别的。

    就像郑执在《生吞》当中写到:“散伙是人生的常态,我们又不是什么例外。”

    是的,成年人的世界里,相遇是意外,只有分离才是人生常态。

    一个人的心只有巴掌那么大,能够装下的人也只有那么多,有了新的人要放在心上,自然要将一些旧的人从心中移出。有一位颇有生活阅历的长辈曾经告诉我:

    “看一个家庭的幸福指数,不要看他家有没有钱,有没有房,有没有权,孩子成绩好不好,丈夫工作拼不拼,只要看一点,那就是这家的女主人过得开心不开心,滋润不滋润。”

    初听这句话,觉得未免过于武断。

    然而随着年龄渐长,见过的家庭越来越多,发现长辈的话正确到无一例外。

    我身边就有两个鲜明的例子。

    一个是我表姐。

    她已经四十岁了,可每次见面,都觉得她还是二十几岁的小姑娘。

    他们一家三口出现的时候,仿佛自带高光,一下子就能吸引住大家的注意力,引来羡慕的、赞叹的、渴望的眼光。

    表姐比表姐夫小10岁,从结婚那天起,表姐夫就对她百依百顺,当女儿似的宠着。、富贵不足以益,贫贱不足以损。

    ——《孔子家语?五仪解》

    富贵不能淫,贫贱不能移。为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。

    3、尺有所短,寸有所长。

    ——《新序?杂事篇》

    任何人都各有长处,也各有缺点。我们要善于取人之长,补己之短。

    4、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

    ——《孔子家语?致思》

    孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

    5、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

    ——《孔子家语?六本》

    治病的好药通常味道很苦,忠心规劝的话听起来却令人不快。14、好面誉人者,亦好背而毁之。

    ——《庄子?盗跖》

    当面阿谀奉承他人,背后又大加诋毁,这种两面三刀之人,是我们所应该唾弃的。

    15、物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。

    ——《列子》

    有得必有失。很多人因为某些爱好和追求,从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长,看似得到的同时,也在不断地失去。16、兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

    ——《孙子兵法·虚实篇》

    学会审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。

    17、兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

    ——《孙子兵法·计篇》

    兵不厌诈,也是这个道理。一定要透过事物看本质,不要被表象所迷惑。

    18、天下虽安,忘战必危。

    ——《司马法·仁本》

    时刻有危机意识,居安思危,才能保持清醒的头脑;未雨绸缪,方能防患于未然。

    24、审于是非之实,察于治乱之情也。

    ——《韩非子?奸劫弑臣》

    做事情应明察秋毫,才不至于做错事和蠢事。

    25、因可势,求易道,故用力寡而功名立。

    ——《韩非子?观行》

    做事情不能不考虑外在的环境和形势,方式、方法很关键,选好路子,往往能够事半功倍。

    26、上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。

    ——《韩非子?五蠹》

    历史是不断发展的,要通过社会改革,适应时代的发展。27、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

    ——《季春纪?诚廉》

    具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨,精神也是永存的。

    28、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。

    ——《孝行览?义赏》

    得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失,失时看到了得,在得失之间就能做出正确的选择。

    29、流水不腐,户枢不蠹,动也。

    ——《季春纪?尽数》一个人如果能保存自己的本心,修养自己的善性,以实现天道的要求,短命和长寿都无所谓,但一定要修养自己的道德与学问,这样就是安身立命了,就可以达到“天人合一”的境界。这种“天人合一”的境界是人生的“不朽”。因此,儒家认为,虽然人的生命有限,但其精神可以超越有限以达到永存而不朽,所以有所谓“三不朽”之说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

    明朝的儒者罗伦有言:“生必有死,圣贤无异于众人。死而不亡,与天地并久,日月并明,其惟圣贤乎!”圣贤不同于一般人只在于他生前能在道德、事功和学问上为社会有
如果您喜欢,请点击这里把《穿书后我从奶妈转职当剑修》加入书架,方便以后阅读穿书后我从奶妈转职当剑修最新章节更新连载。 错误/举报
(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)