正文 第二十一章 保家仙

    几人分配了一下任务，因为现在还是在白天，日游还有巡游的任务要去做，所以就由黑白无常以及夜游带着许念妍和林开去往地府。

    一路上许念妍一言不发，从一开始那女子施放幻境起，许念妍就昏迷了过去，似乎是那女子刻意不想让她陷入到自己的幻境当中，这两次释放幻境，许念妍都是直接昏迷过去，而其他人，则都不约而同的中了幻境。

    其实黑白无常早就发现了这个事情，首先，现在可以肯定的，就是这个女子肯定是四大鬼王中的“魅”。

    这四大鬼王分别是：魑、魅、魍、魉。其中的“魅”是非常善于使用幻境的，或许这个“幻境”听起来可能有些轻度的玄幻，但如果我们把它换成“圆光术”的话，估计就好理解的多了。

    这圆光术，通俗点说，就是制造幻觉的意思，不过对于圆光术，倒也有不同的解释。

    首先，有记载说，圆光术是中国民间流行的一种法术，在民国时期最盛行，据说也很灵验。

    如同过去的请乩仙一样，不过圆光术不同的是，首先将一面圆镜用布或纸蒙起来，然后施法人沐浴更衣将麻油涂于纸面和手上然后念咒语，同时请两个童子观看镜子，让他们叙述镜子里面出现的画面和情景。

    据说过去谁家走失人口或丢了东西，就用圆光术，而观看镜子的童子，会看到镜子里面那家丢失东西或走失人口的全过程。

    不过在这里，我们所说的圆光术，并不是上述这种，我们这里讲的，是一种可以让人产生幻觉，看到一些根本不存在事物的本领，这种本领，我们称之为圆光术。

    在东北，有一种叫做“保家仙”的东西，这保家仙，是封建民间的神位名，一般在东北供奉，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

    一些身居东北或者在东北居住过的人，多多少少都会知道一些关于保家仙的事情。

    首先，保家仙也有种类之分，一般在东北都称之为“五大仙”，这五大仙分别是：胡黄白柳灰，也有叫狐黄白柳灰的，其实意思都是一样的。

    这里，胡指的是狐狸，黄则指的是黄鼠狼，白指的是刺猬，柳指的是蟒蛇，灰呢，指的则是老鼠。

    在东北，有许多的人家里都供奉着保家仙，而还有少数人，能够使用某种特殊的办法与保家仙沟通。这时候，我们对于保家仙的称呼，一般会改为叫“出马仙”，能够和仙家沟通的人，则称之为“弟马”。

    一个仙家最多可以有一个弟马，而一个弟马最多也只能有一个仙家，但凡是成为了弟马的人，可以根据自家仙家的本领，去帮助别人，这也是为什么大多数的出马仙，都是可以帮人驱邪或者治病的。

    不过，这也要看仙家是什么身份，善于驱邪的仙家，主要以黄白柳三家著称，其中尤其以“柳”家最为厉害，五大仙中攻击力最强的便是“柳”家，其次是胡家、黄家、白家，这灰家则是最后。

    但如果要说治病的话，柳家就垫底儿了，同样的，攻击力最低的灰家，却在治病救人上是一把好手。

    实际上，东北的仙家其实不单单只有这五大仙，除了人们熟知的狐黄白柳灰五仙，还有这五仙以外的仙家，这里也不管有多少，统称外五仙。

    外五仙包含范围非常广，几乎囊括了天上飞的，地下走的，水里游的动物。经常说的鹰熊狼蜈虎豹龟，猪狗树花蛤鱼鸡等等，有的地方称为十三太保，有的地方更多叫十八大庆，甚至是二十四诸天。

    外五仙有的看起来虽然比内五仙厉害，比如狼、熊，但是论起灵力却不如内五仙。而且外五仙的故事很少，听的最多的外五仙的故事是树仙。因为东北山区多，对山对树的崇拜也就比较多。最常见的是小孩刚出生去认干妈树，人们上山会在比较粗的大树下烧香上供，祈祷不出事故，多采山货。

    外五仙在出马仙中不会占卜算卦，多数是会治疗一些怪病和红伤。

    在这外五仙当中，其实还有一路仙家最为少见，那便是“鱼仙”，因为鱼这种生物如今大多数已经成为了人类餐桌上的食物，鲜有能够修炼成仙的，但是但凡此种难以修炼成仙的仙家，只要修炼成功，其实力定然超群。

    相传，但凡是得了皮肤病的人，都会去求鱼仙，可能有的人都没看过鱼仙的堂口，但是凑巧，我看过一个。

    这鱼仙的堂口上边写的是灵感大王，我问她为什么叫灵感大王，她说是西游记观音菩萨的那条鱼下界叫灵感大王，是所有鱼仙的祖宗，这点还是值得考究的。

    有些时候，家里的孩子如果在外面受到了惊吓，回家之后不管谁叫他，他都不搭理，而且整个人就是躺在或者坐在某个地方，两眼无神的看着某处，这种情况我们称之为“掉魂儿”。

    大多数孩子掉了魂儿，都是因为晚上出去玩被吓到了，可能是小孩儿之间互相吓着玩，但稍有不慎，年纪小的孩子就会被吓掉魂儿，这时候只要家长在孩子身边轻轻拍着孩子的天灵盖，叫上几声孩子的名字，不一会儿小孩便会恢复原样，这种方法一般被称作“叫魂”。

    不过也有时候会出现特殊情况，比如说孩子无缘无故昏过去了，怎么叫都叫不醒，用叫魂的方法拍脑袋也不管用，在东北的话，这时候肯定是去求助出马仙来帮孩子。

    因为叫魂儿如果都不能把魂魄叫回来的话，说明这是有人故意困住了小孩儿的魂魄，如果不及时的把孩子的魂魄给叫回来，会对小孩儿产生很恶劣的影响。

    曾经就是有一户人家，家住农村，那个时候也不兴什么火葬，村子里但凡是死了人，都是直接埋在村后面的荒地里，这一天晚上六七点钟，天还没黑呢，家家户户也就是刚刚吃完晚饭，村里跑出了几个小孩子来回跑着玩，最后兴许是觉得在村里玩不过瘾，就一直往村子后面跑，几个人稀里糊涂的就跑到坟地那边去了。

    这几个小孩子也就是五六岁上下，这岁数的小孩子懂个啥啊，几个人也不明白地上那小土包和前面放着的大石板是个啥，最后几个孩子一商量，干脆直接把这东西当成了玩具好了。

    于是这几个倒霉孩子在这坟包上面来回跑动，亦或者站在坟包上踩着墓碑往下跳。

    其中，有一个孩子最为倒霉，这踩着墓碑正蹬腿准备往下跳的时候，没成想这墓碑因为多年风吹日晒，边角有些发脆，这孩子一蹬腿直接把墓碑的一个角给蹬掉了。

    因为用力过猛的原因，小孩儿直接摔在了地上，当时就磕晕了过去，几个孩子叫了半天也不见他醒过来，就害怕的跑回了家，告诉了自己的家大人。

    等到那个昏迷孩子的家长到达坟地的时候，已经是晚上八.九点钟了，把孩子带回家后，发现孩子一直是闭着眼睛，满头虚汗，怎么叫都叫不醒。

    孩子的奶奶一看情况不对，赶快动身去村里找了个“会看事儿”的大娘，这大娘是个纯正的黄家弟马，身上的仙家也的确挺灵，看事儿治病都是一把好手。

    当这大娘来到家后，一看这孩子的模样，当时就说，这孩子是被个清风给缠了。这里的清风，指的不是清风卫生纸，而是“鬼仙儿”，在东北保家仙中，有内五仙和外五仙之分，在此两类之外，还有两种仙家，一种是“清风”一种是“烟灵”，分别代指男性鬼魂和女性鬼魂。

    像清风和烟灵这两类虽然被称之为“仙儿”，但它们却并不能当出马仙，自然也不能去找弟马，但它们却是东北所有仙家的朋友。

    因为鬼仙对于魂魄的感知是特别灵敏的，而且只要是能成为鬼仙的，在地府多多少少都有点认识人，小则鬼差，大则无常。也正因为如此，东北的其他仙家一般不会去主动招惹鬼仙，而鬼仙也因为本身就是鬼魂的缘故，是受地府直接管辖的，如果他们做了什么伤天害理的事情，地府会直接对其进行处理。

    所以，这清风主动去勾活人鬼魂的事情从来没有发生过，那个黄家的弟马大娘也是头一次遇到，在和自己身上的仙家沟通了一下后，大娘决定帮助这家人，因为他们的出发点是对的，不管他们怎么插手这件事情，鬼仙都不可能来找他们的茬，因为这件事情本来就是他们做的不对。

    不过想要寻找这孩子的魂魄，还是有些难度的，因为鬼仙勾人，向来都是用圆光术，也就是咱们最开始提到的那个“幻境”，被圆光术迷住的魂魄，对外界发生的事情是不知道分毫的，叫魂自然也就没了效果。

    同时，在村子里找也是很不现实的，因为每一个仙家都是有堂口，也就是有大本营这么一说的，如果把这孩子的魂魄带到了堂口的话，别的仙家是不可能找得到的。

    到最后，这黄家的仙家实在是没了办法，心说干脆拼一把吧，既然你是鬼仙，受地府管辖，那我就去找土地爷，让他来联系地府的人。