起点小说网 大道归故乡 正文卷 第二百五十八章 双僧争夺权

正文卷 第二百五十八章 双僧争夺权

目录:大道归故乡| 作者:潘逊| 类别:武侠仙侠

    山壁里被来福挖出一间简易的洞府,高飞用辩机的材料在洞府外布置了一个幻阵。辩机一直看着高飞布置没有言语。

    “好了,躲在这里可以暂避一时,估计那两个人应该看不出来。”高飞很有信心的布置完一切,扶着辩机进入了洞府。

    “慈恩,你布置阵法的手法很是熟练,你以前是阵法师么?还有这只四级妖兽也是你的妖宠么?”辩机很艰难的问道。

    “师叔,别问这么多了,赶紧疗伤吧!你还有什么疗伤的丹药么?”

    看高飞不想和自己说这些事情,辩机也不再询问,先是摸出一只玉瓶,倒出一颗丹药吞下,然后开始运功。

    “师叔,不可。也许不用死的!”高飞一见辩机运功,急忙要上来阻止。

    辩机现在是在散功。

    这种散功就是一个修士明知必死的情况,把功散去,这样一来肯定必死无疑,但是散功后修士能清醒二三个时辰无碍。

    有了这段时间,修士就能把自己要交待的事情交待清楚了。

    辩机摆摆手阻止了高飞,然后咳了两声,吐出的两大口鲜血中还混杂着内脏的碎块。

    辩机现在伤势很重,但也不是必死。可是以两人现在的状况,也没有什么能保命起死回生的丹药。

    高飞要是储物袋还在身边,也许还能救下辩机,但是现在两人去哪里找寻这些丹药?

    出去找药更是不现实,先别说到哪里去找,就是出去再遇到尹师弟两人,那么辩机也是必死无疑。

    散功之后,辩机气色好了不少。

    高飞知道这是回光返照,辩机最多也就三个时辰好活。

    辩机散功其实是很痛苦的,这是明知必死,想有事情交待高飞。

    “慈恩,你真的以前的事情一点也想不起来了么?”散功后辩机说话也平缓不少。

    “嗯!以前的事情我不能想!”高飞含糊的回到,不能想不是想不起来。

    高飞也不想欺骗一个将死之人。

    “慈恩,从你的布阵手法,还有你的那只四级的妖宠来看。你以前肯定不是简单的修士。我也活不长久了,就把我的事情和你唠叨唠叨。”

    “师叔,你有什么未了之事,先说出来,要是以后有可能,我会帮你完成的!”高飞看着辩机心里也很是不好受。

    辩机本来是可以逃掉的,正是因为要给高飞争取时间,所以才留下来和那三人缠斗。

    高飞其实不用辩机拖延时间,自己也能跑掉,但是辩机不知道呀。所以这个恩情高飞只能记下。

    “你知道天龙寺三绝僧么?”辩机调整了一下自己的情绪,缓缓的说到。

    “天龙寺三绝僧?”高飞默默的摇了摇头。

    其实高飞是知道三绝僧的,只是自己没有时间单独外出过。要是承认自己知道三绝僧,那么就是承认自己知道以前的事情了。

    辩机没有再看高飞,两眼平视前方长叹一口气,缓缓道出一段故事来。

    四方界修士有灵修、魔修、鬼修之类的分类。其实这些分类并不是真正意义上的分类。

    四方界无论何种修士都是用灵气修炼的,修行的层次也都是练气、筑基、金丹、元婴。所以这些魔修、鬼修之类的修士并不是真正意义的魔修和鬼修。

    比如那飞来山里的魔气,就不是灵气,那是纯正魔修修炼时吐纳的。

    四方界没有大规模的发现这种魔气,魔修管那种魔气叫真魔气。

    这种真魔气对魔修来说比灵气好太多,这是魔修功法决定的。

    但是长久以来四方界的魔修功法也随着吸收灵气改变了不少,所以魔修也不能一下子适应这种真魔气,只能是在外围吸收一点被稀释的真魔气,魔修不敢进入飞来山也是这个缘故。

    但是由于功法的缘故,这些修士在修炼的细节上还是和灵修有区别的。

    灵修主修元神,鬼修主修魂魄,魔修主修精血,佛修主修舍利。这些区别让四方界的修士产生了不同的分类。

    四方界灵修势力最大,魔修、鬼修、佛修被灵修全面压制。所以这三家只能联合起来对抗灵修。

    灵修采取联横合纵的办法,分化瓦解了三家的联合,并不断挑起三家的争斗。

    久而久之,这三家就成了生死对头。

    灵修乘势又把这三家势力压缩到北沧州来了,现在北沧州就是这三家的大本营。

    三家共分一州,灵修独霸四洲,时间越久,三家也越来越势弱,灵修则越来越强。

    都想崛起,所以三家也就要闷头发展。但是同在一州修炼,为了地盘、灵材、人丁等等问题,三家又只能争斗不断。

    千百年来,这北沧州活生生的上演着一幕三国的游戏。

    只要是一家做大,另外两家就会联合起来。就像现在,魔修势大。原本还在打生打死的佛修和鬼修就开始结盟了。

    但是近几百年,这北沧州一直是佛修势大。原因就出在天龙寺的三绝僧。

    三绝僧不是一位僧人,而是天龙寺的三位僧人,圆通、圆智和弘时。三位高僧修为都是元婴后期。

    一门三位元婴后期的修士,这是可以称宗的,不过四方界没人认。

    反正天龙寺就算称宗,也得不到什么具体的好处,佛修们也就无所谓。毕竟在北沧州资源是靠拳头去抢夺的。

    三位元婴后期的修士被北沧州称作三绝僧。天龙寺有了三绝僧后,就开始扩张了。

    就拿这个博郡来说,原先这博郡是佛修和魔修共治,这里是佛、魔的缓冲地。

    魔修的地盘占了三分之二,佛修只占了三分之一。但是佛修强大起来,直接把魔修势力撵出了博郡。

    魔修斗不过佛修,只能放弃博郡。

    佛修魔修相争,鬼修只会隔岸观火,绝对不会参与的。除非是一家想灭了另一家,导致北沧州势力不平衡。

    人无千日好,花无百日红。用在佛修身上也是一样。

    三绝僧中的圆通、圆智都算是天龙寺的一代修士,比他们还早的修士都陨落了。

    这两位大修士也有寿元的困扰。

    元婴后期的修士寿元最多是一千五百年。一千五百年后,要么你飞升上界,要么你老死陨落。

    所以三绝僧各自花费了大量时间寻找一些有潜质的弟子,好把这个佛修大好的局面维持下去。

    修士修炼不是你有高师就行的,这还要看修士自身的资质、悟性、功法契合度还有就是机缘。

    三绝僧收了大量的弟子培养,最终还真的找到了两个出众的弟子。

    这两人都是圆通的弟子,一个是普渡、一个是普方。

    有人的地方就有争斗,这个不是以任何人的意志所转移的。

    普渡和普方都是天才的弟子。两人都是以后可以接掌天龙寺的后备人才,所以两人争斗也越来越激烈。

    圆通还活着的时候,两人还能控制,但是圆通陨落后,这两人争斗就摆到桌面上了。

    谁也不想放弃自己接掌天龙寺的希望。毕竟修炼是要消耗大量资源的,执掌了天龙寺就能更上一层楼,就能获得更多的修炼资源。

    因为这两人都出在圆通门下,另外两位后期修士也就只能客观的看待这两人。

    正因为客观,所以两位大修士都认为自己才是正确的,圆智禅师看好的是普方,而弘时禅师看好的是普渡。

    普方与普渡也都不愧天才之名,两人金丹后期的修为都有过战胜元婴真君的案例。两人又都有执掌天龙寺的能力,因此,在圆通禅师圆寂后,两人更是互不相让。

    在博郡有一个豪强家族凌家,凌家很出名的原因是因为凌家的圣女凌玉茹。

    这个圣女凌玉茹不但貌美如花,而且修为也很了得,是凌家的第三位结丹真人。

    凌玉茹直至结丹都没有选择双修道侣,要知道女修的修为普遍比男修低,男修找双修道侣经常都是找比自己低一个层次的。

    这凌玉茹人长的漂亮而且修为还高,上门提亲的人更是络绎不绝。

    普方大师不知何时见到了凌玉茹。结果一见钟情难以自拔。凌玉茹也看好普方大师,两人便结为了双修道侣。

    有人要说了,僧人不是不能结婚的么?那是你地球界失了传承所致,谁说僧人就不能结婚啦?

    天龙寺可以说是集佛教大成之所,流派众多,有净土宗、禅宗、密宗、空宗等等不下十几种流派。

    像这些流派中明确提倡男女双修的就有好几种,其中密宗中欢喜一脉更是把男女双修推崇到了极致。

    单单男女双修的功法,欢喜一脉就传下了几十种之多。

    天龙寺结道侣的佛修就有很多,三绝僧中就有两位都有双修道侣。

    普方和凌玉茹结为道侣后,两人逍遥自在外出游历,这一游历直接就出了北沧州。也不知道这算不算旅行结婚?

    结果在这期间,魔修魔神派乘势夺取博郡。打前站的就是凌家。

    凌家由于是普方大师的亲家,所以天龙寺丝毫没有防备,凌家的人带着魔神派的魔修直接占住了博郡大部分地域。

    凌家原来是魔修奸细,这下普渡可算找到理由了。

    ‘普方已经倒向了魔修,否则这次魔修来攻,为什么普方会离开北沧州,并且是凌家打前站。所以必须把普方清理出天龙寺!’
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