正文 第274章薛和尚的宫斗
目录：无敌之大唐| 作者：星河行者| 类别：历史军事
赵无敌身在军中，按照大唐的律法，想抽身而退几乎是不可能的事情。
既然无法脱身，那就只能在军中打滚，尽量以军功作为晋身的台阶，努力往上爬，好掌控更大的权利。
武后登基称帝、开辟新朝已是大势所趋，天下间的障碍也差不多都清除了，按照史书中的记载，之前的铺垫工作已经结束，接下来就该是大力造势，借天道之名让她的称帝变得名正言顺、天命所归，从而避免为后人诟病。
至于如何造势，赵无敌还依稀记得，好像是先来一波祥瑞和神迹，预示着天下将变，有明主出世，给世间万民带来甘霖和恩泽。
同时，她还会暗示一批儒生引经据典，从故纸堆里给她找出登基的依据，譬如昔年的“大楚兴、陈胜王”，赤帝刘邦斩白帝之子，刘备老家门前的桑树娉婷如华盖……
这样的事情太多了，三国时期，曹刘孙三家争着抢着比祖宗，曹操之父只不过是太监曹腾的养子，从血脉上来讲他和曹参之间有一文钱的关系吗？
孙权自认是春秋时期兵神孙武子之后，你确定孙武子没有意见？
至于那个自己都搞不清楚自己一生养了多少儿子的汉中山靖王，一百多儿子得繁衍多少孙子，如此数百年下来，中间还遭逢战乱，其后家道更是逐渐沦落，无从考证。
如此一来，对于刘备自称是中山靖王之后，曹操和孙权也只能捏着鼻子认了。
就连本朝高祖皇帝也不例外，他为了给自家脸上贴金，硬是把道教之祖圣人老子认做祖先，其无耻……也是让人醉了。
你丫是宰相之后、四世三公算个毬？你家祖上当过皇帝……听起来像那么回事，可依然是算个毬？
我老李家的祖上可不是一般人，老子知道不？那可是圣人，是三清祖师，是神灵。
我们老李家都是神的后裔，那也就是神子，是铁定成神的存在。至于人间帝王是真龙的传言，嘿嘿，以我们老李家尊贵的身份，可真龙不真龙的，那也只能做我们的坐骑。
有高祖李渊珠玉在前，一心要成为千古第一女帝的武后如何甘居其后？
一群腐儒穷搜典籍，似乎并没有找到逆天的依据，让武后很失望，以至于一怒之下斩杀了不少狗腿子，让所谓的“北门学士”于黄泉路上高唱：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，新朝未立，而谋臣已亡。”
最后，事情的转折居然出现在薛和尚身上，让人大呼意外，难以置信。
这个武后的老相好，本是出身市井、靠街头卖艺为生，不知怎么被武后看中了那一身的蛮力，招到宫闱之中略一品尝，武后立马为他的腹肌所倾倒，如同久旱的盐碱地遽逢甘霖，一经雨露的滋润，就再也离不开了。
也许，还有那根定海神针的功劳，不过，武后对薛和尚的宠爱却是不经的事实。
可是，再美的花儿也有厌倦的时刻，吃够了盛宴，心里总想着换点小菜开开胃口。
而人心也如此，武后对于薛和尚那粗鲁且卖力的耕耘渐渐的厌了倦了，也许是她随着年纪渐大，已不堪粗暴地跶伐，而转而寻求温柔的刺激。
武后不经意间的改变并没有瞒过她的“枕边人”，因为她已经不大招薛和尚侍寝了，即使偶尔为之，在床榻之间也是敷衍居多，不再那么痴迷和激情洋溢。
宫中曾有传言，武后之所以如此冷淡了薛和尚，是因为又看上了一个中年太医，有了新的小菜，正急于品尝不同的口味。
世上就没有不透风的墙，更何况是宫中的事情。
宫阙九重，重门紧锁，看上去幽深如海，不见天日，不过，其中也生活着很多人。
除了大大小小的主子，还有内侍、宫娥和侍卫，以及经常进进出出的太医等，总数过万。
这人多嘴杂，又如何能够保守秘密？或是无心之失，或是以钱财置换，或是提前为自己找一条后路，甚至有些人本就是宫外某一方势力的眼线和暗子……
总之，武后和太医之间的故事，让“有心人”薛和尚知道了。
薛和尚得知这个秘密以后，心有不甘，不想失去到手的荣华富贵，但却也没有因此而失去了理智，莽撞地拿自己个这颗卵去碰武后心头的顽石。
他虽非智者，也没读过什么书，不过，多年混迹街头的经历还是让他懂得了如何察言观色的本领。
“见人说人话，见鬼说鬼话，见了神仙说神话”，对于这个街头卖艺者必备的技能，他更是驾轻就熟，轻车熟路。
他明白自身的短板，无非就是出身、粗鲁、没学问，可知道了又如何？出身天注定，并非是他的过错，而且，武后也为他解决了这个难题。
让他遗弃了冯小宝的本名，抹去了他的过往痕迹，并强逼河东薛氏接纳了他，改名薛怀义，成了薛驸马的族叔。
不过，出身可以改，名字也可以换，可任武后掌控了天下权柄，也无法改变他粗鲁的性子，更加没有办法凭空给他添加一肚子学问。
薛和尚没有学问，做不了锦绣文章，但市井中也有一些特殊技能，如今正好对武后使用，投其所好，重新回到武后的榻上。
武后心中最想要的是什么？
北门学士没有干成的大事，却让市井出身的薛和尚给办到了，不得不说是造化弄人。
薛和尚以白马寺方丈的身份，颁下法旨，强行召集一大帮子和尚，云集神都，将佛门的经典都翻烂了，就为了在浩瀚如海的佛经中找到一个为武后登基称帝的依据。
这些和尚可不是薛怀义那般的假和尚，俱都是天下有数的大德高僧，且多为天下各大寺院的主持，自幼出家，一心向佛，堪称佛门的中流砥柱。
他们本来对薛和尚颇为不齿，即便是有白马寺方丈这个身份在，也没打算奉所谓的“法旨”进京，陪那花和尚瞎胡闹。
只是，在他们得知薛和尚的打算之后，立马改变了主意，一个个屁颠屁颠地跑到了神都，纷纷表示要替薛师出死力。
他们之所以前鞠而后恭，并非是薛和尚王霸之气一震，让他们为之膜拜，甘为驱使。
那么，是为了什么呢？
既然无法脱身，那就只能在军中打滚，尽量以军功作为晋身的台阶，努力往上爬，好掌控更大的权利。
武后登基称帝、开辟新朝已是大势所趋，天下间的障碍也差不多都清除了，按照史书中的记载，之前的铺垫工作已经结束，接下来就该是大力造势，借天道之名让她的称帝变得名正言顺、天命所归，从而避免为后人诟病。
至于如何造势，赵无敌还依稀记得，好像是先来一波祥瑞和神迹，预示着天下将变，有明主出世，给世间万民带来甘霖和恩泽。
同时，她还会暗示一批儒生引经据典，从故纸堆里给她找出登基的依据，譬如昔年的“大楚兴、陈胜王”，赤帝刘邦斩白帝之子，刘备老家门前的桑树娉婷如华盖……
这样的事情太多了，三国时期，曹刘孙三家争着抢着比祖宗，曹操之父只不过是太监曹腾的养子，从血脉上来讲他和曹参之间有一文钱的关系吗？
孙权自认是春秋时期兵神孙武子之后，你确定孙武子没有意见？
至于那个自己都搞不清楚自己一生养了多少儿子的汉中山靖王，一百多儿子得繁衍多少孙子，如此数百年下来，中间还遭逢战乱，其后家道更是逐渐沦落，无从考证。
如此一来，对于刘备自称是中山靖王之后，曹操和孙权也只能捏着鼻子认了。
就连本朝高祖皇帝也不例外，他为了给自家脸上贴金，硬是把道教之祖圣人老子认做祖先，其无耻……也是让人醉了。
你丫是宰相之后、四世三公算个毬？你家祖上当过皇帝……听起来像那么回事，可依然是算个毬？
我老李家的祖上可不是一般人，老子知道不？那可是圣人，是三清祖师，是神灵。
我们老李家都是神的后裔，那也就是神子，是铁定成神的存在。至于人间帝王是真龙的传言，嘿嘿，以我们老李家尊贵的身份，可真龙不真龙的，那也只能做我们的坐骑。
有高祖李渊珠玉在前，一心要成为千古第一女帝的武后如何甘居其后？
一群腐儒穷搜典籍，似乎并没有找到逆天的依据，让武后很失望，以至于一怒之下斩杀了不少狗腿子，让所谓的“北门学士”于黄泉路上高唱：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，新朝未立，而谋臣已亡。”
最后，事情的转折居然出现在薛和尚身上，让人大呼意外，难以置信。
这个武后的老相好，本是出身市井、靠街头卖艺为生，不知怎么被武后看中了那一身的蛮力，招到宫闱之中略一品尝，武后立马为他的腹肌所倾倒，如同久旱的盐碱地遽逢甘霖，一经雨露的滋润，就再也离不开了。
也许，还有那根定海神针的功劳，不过，武后对薛和尚的宠爱却是不经的事实。
可是，再美的花儿也有厌倦的时刻，吃够了盛宴，心里总想着换点小菜开开胃口。
而人心也如此，武后对于薛和尚那粗鲁且卖力的耕耘渐渐的厌了倦了，也许是她随着年纪渐大，已不堪粗暴地跶伐，而转而寻求温柔的刺激。
武后不经意间的改变并没有瞒过她的“枕边人”，因为她已经不大招薛和尚侍寝了，即使偶尔为之，在床榻之间也是敷衍居多，不再那么痴迷和激情洋溢。
宫中曾有传言，武后之所以如此冷淡了薛和尚，是因为又看上了一个中年太医，有了新的小菜，正急于品尝不同的口味。
世上就没有不透风的墙，更何况是宫中的事情。
宫阙九重，重门紧锁，看上去幽深如海，不见天日，不过，其中也生活着很多人。
除了大大小小的主子，还有内侍、宫娥和侍卫，以及经常进进出出的太医等，总数过万。
这人多嘴杂，又如何能够保守秘密？或是无心之失，或是以钱财置换，或是提前为自己找一条后路，甚至有些人本就是宫外某一方势力的眼线和暗子……
总之，武后和太医之间的故事，让“有心人”薛和尚知道了。
薛和尚得知这个秘密以后，心有不甘，不想失去到手的荣华富贵，但却也没有因此而失去了理智，莽撞地拿自己个这颗卵去碰武后心头的顽石。
他虽非智者，也没读过什么书，不过，多年混迹街头的经历还是让他懂得了如何察言观色的本领。
“见人说人话，见鬼说鬼话，见了神仙说神话”，对于这个街头卖艺者必备的技能，他更是驾轻就熟，轻车熟路。
他明白自身的短板，无非就是出身、粗鲁、没学问，可知道了又如何？出身天注定，并非是他的过错，而且，武后也为他解决了这个难题。
让他遗弃了冯小宝的本名，抹去了他的过往痕迹，并强逼河东薛氏接纳了他，改名薛怀义，成了薛驸马的族叔。
不过，出身可以改，名字也可以换，可任武后掌控了天下权柄，也无法改变他粗鲁的性子，更加没有办法凭空给他添加一肚子学问。
薛和尚没有学问，做不了锦绣文章，但市井中也有一些特殊技能，如今正好对武后使用，投其所好，重新回到武后的榻上。
武后心中最想要的是什么？
北门学士没有干成的大事，却让市井出身的薛和尚给办到了，不得不说是造化弄人。
薛和尚以白马寺方丈的身份，颁下法旨，强行召集一大帮子和尚，云集神都，将佛门的经典都翻烂了，就为了在浩瀚如海的佛经中找到一个为武后登基称帝的依据。
这些和尚可不是薛怀义那般的假和尚，俱都是天下有数的大德高僧，且多为天下各大寺院的主持，自幼出家，一心向佛，堪称佛门的中流砥柱。
他们本来对薛和尚颇为不齿，即便是有白马寺方丈这个身份在，也没打算奉所谓的“法旨”进京，陪那花和尚瞎胡闹。
只是，在他们得知薛和尚的打算之后，立马改变了主意，一个个屁颠屁颠地跑到了神都，纷纷表示要替薛师出死力。
他们之所以前鞠而后恭，并非是薛和尚王霸之气一震，让他们为之膜拜，甘为驱使。
那么，是为了什么呢？
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