起点小说网 屠魔工业 第三卷 异族的异界之门 第七章 玄学文明的困境

第三卷 异族的异界之门 第七章 玄学文明的困境

目录:屠魔工业| 作者:酒杯中的胖子| 类别:武侠仙侠

    除了异世界幸存者的管理方式问题,沈文剑更想要知道对面的世界是什么样子。

    可惜暂时只有六名幸存者,即使他们都熟练掌握本地语言,也很难描绘出一个完整的世界。

    比如那个世界面对的灾难整体规模如何?

    这显然不是普通个体能回答的问题,甚至只是通过分析他们的生活习惯与理解能力,就完全不用指望了。因为回答这个问题最基础的前提,是要有全球通讯系统!

    理由是明摆着的,他们如何知道自己面临的情况,是整个世界面临的共同状况?论据呢?

    传承?

    嗯,还是用本地来举例,一次正常的万魔吞天,有多少资料随着幸存者的覆灭而消失?剩下的那些,绝大部分会变成“绝密”,几乎不会流传到外面。而即使是这些绝密,也有很大一部分是一条条逃生线路的故事,受限于文明级别,根本代表不了整个世界的状况。

    直到这一次,玉剑山在最后的时间里强行弄出天基系统,才真正开始全方位接触到万魔吞天的过程和实质。

    以此为对比就知道,生活大概也就是普通人灾前水平甚至还更差一点的异世界来客,没有足够的情报支持,自带“真相”的概率有多大?即使他们自带“真相”,也要怀疑是不是灾难等级不够,幸存者太多引起的“真相”扩散。

    幸存者带来真相的概率太低,那就自行做一套情报采集模型,希望能最终反推出对方文明的全貌。

    万魔吞天不是第一次,沈文剑也相信世界门不是第一次被打开,世界门的真实存在,反而从侧面补充了天魔发源论所缺的碎片——天地大大冲击之后,人类这个物种是如何重新取代异种天魔的。

    异世界的文明是否被灾难中断过……很难说,因为对方也是利用灵气能量的玄学文明。

    玄学的好处和坏处都来源于个体力量太强大。

    个体力量大,从大的方面讲,出现“救世主”变得更容易,面对天灾人祸时它更明显,即使对于整个族群而言可能力有未逮,起码能救下一些个体。

    小的方面,通过修行能够让个体力量变得强大,也使得阶级矛盾更为模糊而缓和。简单来说,贵族们想要欺压穷人时,会想一想:万一这群人种有人以后能一拳头把整个城堡轰掉呢?地主家的傻儿子当然到处都有,但整体来说因为顾及个体力量的异常提升,会稍微有节制些。

    坏处相对就太多了。

    首先带来的是英雄主义崇拜,它并不是坏事,但如果变成世界前进的主题,必然压制其他方面的发展。不过这还只是快和慢的问题,不会阻止文明前行。

    更糟的是,个体力量强大产生的过量战斗力,实际是技术发展道路上的毒瘤!

    好像玉剑山潜心做技术四十几年,几乎是翻天覆地的改变着各方面,但是,一切的技术都很难让金丹初期单挑干掉返虚后期,所以很正常的,一定会有部分修士视之为旁门左道,不屑一顾。

    以普通人为例会更伤,武器水平、建筑水平等都会因个人实力强大和当地习俗而在某个节点趋于静止。

    当个体实力能破坏四层石质建筑时,这个世界的建筑大概就三层到顶,几千年之后再来看还是三层,即使有极少数突破限制的建筑,建造目的也只是炫耀武力、财富而不是发展建筑技术。

    很容易就能论证出只要是玄学文明,其技术水平和历史长度不一定是正相关的。当然文明各有特色,比如灵月人啥啥不行,小蜜蜂隔着几百米都发现不了,分明是睁眼瞎,可人家就是能隔着行星开世界门,不得不服。

    要了解世界门的另一侧,需要有更多的幸存者提供情报——希望他们不是同一个村镇出来的。

    玉剑山,或者赛博坦网络需要注意区分的,是这些幸存者是否来自同一个文明、同一个世界、甚至同一个时间点。只要能采集到足够可靠的信息,说不定还能帮助他们反过来了解世界门是什么样的存在。

    现在看来,用赛博坦网络做中转和幸存者进行接触,效果是很好的。

    机器人极为异常的“文明”,让幸存者们更珍惜他们见到的一切人类用具,以及其他的幸存者。甚至因为机器人不是人类,他们进入营地之后的戒心下降的也很快,更有利于玉剑山了解幸存者。

    沈文剑没事就拉着冷云观看异世界幸存者的生活直播,讨论一些奇怪的问题。

    “剑儿,这个人会用筷子诶!”冷云突然指着屏幕的一角。

    沈文剑把图像放大占据整个屏幕,看了一会,有些失望:“只是好奇在驱使他,不过他用的真不错。”

    荒漠大裂隙营地中,为幸存者准备的集装箱住宅,以及新建的士官小楼,都出自沈文剑的手。

    来自曾经的大吃货帝国,他对餐饮、炊具是很讲究的,刀叉分作银质、钢和陶瓷几种;杯垫也分皮质、竹木、塑料、金属;筷子更是包含木、竹、骨、纯银、空心不锈钢、塑料,还分雕花和不雕花的区别。

    分的如此细,也是为了更准确的捕捉幸存者的原有生活习惯。

    幸存者们在具备一定的交流能力前,绝大多数时间都会留在集装箱房间里,只要不是手抓火锅族,打开餐具柜一定会对一大票的筷子产生兴趣。

    画面中的这位,不知道用筷子的就餐环境里不应该出现刀,用的是银筷子加陶瓷刀就更奇怪。让冷云好奇的,是他用筷子的方式并不像首位女幸存者一样当叉子用,而是真的在夹取食物,力道好像还可以,也许是在野外用木棍练就的特技?

    观察幸存者的生活是很有意思的,真的能从很多细节里,推测另一个世界的生活习惯与社会环境,这个过程不需要语言交流,而且无法说谎。

    “剑儿,你说他们什么时候能发现我们在看他们?”冷云又提怪问题。

    “即使知道被看,也是‘赛博坦’在看他们,暂时来说,我们应该是‘已灭亡’的种族。”

    人是很难应付的生物,如果都是“被观察”,被其他的人观察,肯定比被机器人观察更不自在,而且更容易产生负面观点。

    赛博坦网络的建立,玉剑山总算在抢时间比赛里赢下一局,至少省去了编造很多谎言留下一大堆漏洞的麻烦。依托赛博坦网络,机器人完全能代表一个特殊族群,甚至另一种文明形态,虽然其中还有几个器灵这样的伪物,也不妨碍整个体系以机器文明的形态呈现在他人眼中,文明带来的震撼,可不是一两堆机器人能比的。

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