起点小说网 神级复兴系统 第四百二十一章 妇好帝后

第四百二十一章 妇好帝后

目录:神级复兴系统| 作者:一撇日不尽| 类别:散文诗词

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    第四百二十一章妇好帝后

    娶一个陌生的文化领域去宣扬华夏传统文化,本身就是一件难度极大的事情,人文学者将东方文明和西方文明分成,河流文明和海洋文明。

    河流和海洋两种文明养育的人种,从基因到价值观,以及社会形态上都是有根本差别的,虽然近代随着科技的发展,这种差距在无限度的削弱,但是依旧还存在巨大的文化冲突。

    所以想要在好莱坞市场站稳脚跟,并且输出华夏文化以及价值观,除了技术上的卖点之外,一定要培养自己的粉丝群。

    但是如何让一个外国人成为华夏文化的粉丝,这个就有经济学的理念在里面了,王耀用经济学中微观经济概念对西方市场进行过调查和统计,发现发达国家关心的东西,除了兴趣和乐趣之外,还关心人权问题。

    而且往往关心人权问题的消费群体,消费能力大,而且文化程度高并且容易接受新鲜文化。

    正好上次从耶鲁大学回来前,听了几次由朱迪斯女士关于女权的发言和活动,觉得这个群体可以作为他打入西方文化的一个突破口。

    而且好莱坞确实在1998年时也以这个女权噱头,试图进入龙国的动画电影市场中。

    1998年迪士尼出了一部《花木兰》,以华夏古代巾帼女英雄花木兰为主角,以西方文化诠释忠孝女性的形象。

    可惜当时的龙国电影市场并不买账,内地票房只有一千多万龙币,但是全球票房却达到了三亿美金,主要来源都是西方市场,可见这种带有神秘华夏文化的题材,以及女性主角的电影有多大的市场空间。

    人类最开始从母系社会,以生育能力统治的时代开始,一直到劳动力过剩之后,父系社会用暴力夺取了统治权之后的几万年时间里,女性的地位就一直处于低位的位置,甚至一度沦为男性的附庸品,生育工具。

    这个现象是全人类文明共有的。

    尽管华夏文明起源就以阴阳学说将男性定义为天,也就是阳,女性定义成地,是阴,阴阳结合,刚柔并济才能顺应天道繁衍生息,但是依旧没有为大众女性的平等地位争取到什么。

    不过相对于西方,华夏的女性从古至今都是待遇比较好的。

    虽然经常作为联姻的工具,从黄帝时期开始,后宫三千基本都是各个部族的联姻公主。

    但是在璀璨的华夏历史长河中,毫无疑问的踊跃出很多优秀的女性,在文学,哲学,艺术,技术,政治,军事上做出过巨大贡献。

    最广为人知的就是女帝武则天,还有谁说女子不如男的花木兰,还有近些年被讨论最多的慈禧太后。

    但是除了这些广为人知的女性,还有更多伟大的女性。

    比如之前在研究华夏纺织和刺绣是提过的黄帝之妻,养蚕始祖的嫘祖娘娘,她发明传播了养蚕和纺丝,不但让华夏族人有了保暖的衣裳,更延伸出辉煌的丝绸文化。

    华夏女性一直是华夏文明中重要的贡献组成部分,王耀选的第一部电影题材,就是来自史书中有记载的第一位女性军事家,也是第一位女将军,为守备华夏疆土做出重要贡献的妇好帝后。

    妇好是商代武丁帝王三位正妻子之一,1976年在殷墟发现了妇好墓,出土了大量保存完好的商代文物,以及一些重要的甲骨文和礼器,其中有一件后母辛方鼎,与另外一件后母戊鼎同为最高级的国宝青铜器。

    其中出土的甲骨文的一万多片甲骨文中,有两百多次出现她的名字,可见当时她在商朝武丁时期的政治地位。

    妇好的名字或者姓氏应该是‘好’,而妇则是古代表示女子地位的称呼,因为古代的女性大多数都没有本命,一旦有了政治地位,都会用一个总称。

    如果不是出土的这些甲骨文文件,这位有着‘攻克万国’之功的伟大女性军事家可能会成为华夏历史的一个重大遗憾。

    毕竟在之前的历史记载中,都没有提到过这位妇好帝后,无论是《诗经》还是儒家经典,其中缘由可能还是与当时的社会风气,女性地位有关系,毕竟儒家之后,对于女性的要求和规范多了不少。

    在妇好墓中,除了一些精美的骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等许多女性专用的饰品,以及大石蝉、小石壶、石垒、石罐等供玩赏的“弄器”,这都说明她有女性娇美的一面。令人称奇的是,除却这些小玩意,陪葬品里还有大量的兵器。妇好墓出土了2件青铜钺,其中一件大钺长39.5厘米,刃宽37.5厘米,重达9千克。

    这是目前出土,最古老完整的青铜钺。

    钺这个武器除了是战争用品,更是古代最重要的仪仗礼器,钺、戈、矛、镞为四大武器礼器。

    其中钺是帝王的象征,商周时期重要的战争武器,《史记》记载“汤自把钺以伐昆吾”。

    而且钺多是商周时期成年男子陪葬的冥器,出现在一位女性的墓葬中确实有些突兀,后来学者考察发现这位帝后的惊天才能。

    出土的钺上饰双虎扑噬人头纹,还有“妇好”二字铭文。有人据此说妇好手持两柄大钺冲锋陷阵,并由此推断“妇好臂力惊人”。

    其实这种作为权力象征的仪仗用器和军队使用的大旗一样,都是必须有专门一个人持握,站在战车上,《诗·长发》说:“武王载旆,有虔秉钺,如火烈烈,则莫我敢曷。”

    这是说商汤伐桀,汤自己在战车上执着大旗,臣子有虔执着大钺,以示受天命而征伐。

    《史记·周本纪》说“武王左杖黄钺,右秉白旄以麾”,黄钺、白旄都是象征权力和威仪的用器,用来指挥三军,而不是拿着这两样东西去冲锋陷阵。

    钺应该是古代一种指挥工具,所以妇好的身份一定是个将军。

    而且古代青铜锻造出来其实是黄色的,古代叫做‘黄金’因为放置时间长了才变成青黑色。

    学者根据出土的甲骨文还有一些记载考证到,甲骨文记载,妇好是全军统帅,而武丁却是中师首领,商朝军队分为左,中,右三师,也就是说,作战时,武丁是要听妇好“指挥”的。

    商朝时期是战争最为频繁的一个时期,主要原因是当时经历了一次全球变冷的气候变化,依靠游猎为生的古印欧人向南迁徙,他们就是后来印度多有记载的雅利安人,以及在华夏历史中多被记载的‘大月氏人’。

    这次古印欧人的迁徙造成了整个欧亚大陆文化的动荡,几乎整个印度地区,以及印度文明都沦陷,而想要进入华夏版图的古印欧人却被妇好率领的商朝部落彻底击败。

    除了在军事上卓越才能,妇好同时也担任着商朝的占卜祭祀工作。

    商周时期对于占卜祭祀是极为重视的,有记载的祭祀多达两百多种,其中有记载,妇好在某次出征前,可能一次性祭祀了一万三千多俘虏,当然这个以人祭祀的习俗上古时期很普遍,因为奴隶制时期,奴隶不属于‘人’的范畴。

    但是也可见妇好的权利地位。
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