起点小说网 神级复兴系统 第二百七十五章 伟大的巧合

第二百七十五章 伟大的巧合

目录:神级复兴系统| 作者:一撇日不尽| 类别:散文诗词

    第二百七十五章伟大的巧合

    可能是因为张艺眸的性格比较醇厚和气,整个剧组的氛围都特别好,而且大家都很自觉,完成好本职工作,而且这个级别的剧组,也不会出现勾心斗角的事情,大家都是老熟人,也没什么主角配角之分。

    来了这么多天,这一百多个人竟然都没有什么矛盾,虽然拍摄期间遇见了一些问题,但是张导也都没发脾气,这点跟王耀去探班冯小钢时候,半天时间要喷人三个小时完全不一样,挺有意思的。

    敦煌的食物用王耀的话来说,就是有一股西域的味道,不同于中原,就算做一个蛋炒饭,都是西域的味道,说不出为什么。

    酒足饭饱回房冲了个澡,换了身衣服看会儿书等时间差不多了王耀准备去找老板娘。

    酒店的老板娘是一位维吾尔族的少妇,名叫帕里黛,是维语仙女的意思,早年在国外留过学,不太喜欢国外的生活,回到家乡建了这个有地方特色的酒店,因为规模适当而且服务好,招揽了打量来敦煌拍摄的剧组们的生意。

    几乎每个剧组来这边都优先考虑她的酒店。

    帕里黛在敦煌除了是有名的美女企业家之外,祖辈在敦煌也是个望族,所以知道很多故事,因为王耀会说维语,所以帕里黛对王耀格外亲切,闲聊的时候聊到著名的莫高窟历史,引起了王耀的兴趣。

    敦煌莫高窟是世界文化瑰宝,到现在人类也没有完全解开她全部的面纱,还在研究和探索中,既然来了不能白来,至少得学点只是回去,浴室王耀拜托老板娘找一些敦煌的老人,最好是文化人,王耀想了解一下敦煌的文化。

    敦煌的文化的瑰丽是毋庸置疑,但是他有多浩大,至少是现在的人类无法探索了,因为这是至少两千年的文化囤积。

    华夏著名的动画片《九色鹿》就是来源于敦煌的一窟的壁画,但是当王耀听到那位吐蕃老者说道这张壁画,如果当年那个道士在本子上多画了一笔,那年的侵略者和骗子们多凿开一块砖,这个故事或许就会消失在历史的长河中了。

    一旦想到这种可能,王耀就觉得浑身止不住的颤抖,不知时候愤怒还是后怕。

    一个故事能够穿越千年流传到现在,不是又一个奇迹和梦幻吗?

    人们总是习惯了这些故事描绘的美丽,但是似乎忘记了这些故事流传下来的故事,这些故事本身,也成了故事。

    而那个道士,和那些侵略者的名字,也是王耀要知道的故事,关于敦煌,关于莫高窟,那个道士,那些强盗,那个骗子,还有为华夏留下宝贵文化遗产的那些前人。

    公园三六六年,正是五胡乱华,中原汉族处于绝境,但是文化融合却最兴旺的时代,一个苦行僧,不愿见人间地狱,想要通往西域求得解脱世人之法,踏上了旅程。

    途径莫高窟,在鸣沙山东麓的断崖上有感佛旨,宛如万佛浮现,在断壁上凿开了第一个石窟,刻塑了第一尊佛像,并且留下自己的修行典籍,后来法良大禅师也在此建洞修禅,并且取名为‘漠高窟’意思为‘沙漠的至高处’。

    后来文字在翻译的时候,莫和漠通用,也就成了莫高窟。

    也有说在佛教中后传说,修建佛洞者功德无量,莫者,无可能,没有也。

    莫高窟也被解释为,修行中没有比修建佛洞更大的修为了。

    再加上后来十六国时期统治者们都尊佛教,于是莫高窟受到了皇族和贵族的支持,开始大肆兴建,发展迅速。

    隋唐时期,佛教兴盛,丝绸之路也成熟,武则天时期的佛洞就有千余座,佛经典籍更是不计其数,安史之乱后修筑佛洞才慢慢随着佛教没落而停滞。

    元代之后更是阻止修筑佛洞,清代之后莫高窟再次被人关注。

    光绪二十六年,发现了震惊世界的‘藏经洞’,本来是大兴之兆,但是因为当时清政府腐败和外有内患,属于华夏民族瑰宝的藏经洞,遭受到了跟近代华夏一样悲惨的命运。

    莫高窟自古以来,应接过无数人,任何肤色,任何基因,任何种类,任何企图的人类,它是包容的,而那些来访者也都是心怀敬意的,或者是为了朝圣,或者是为了祈福。

    但是其中有两个西方人,比较特殊,一个叫马可波罗,一个叫斯坦因。

    前者将莫高窟和敦煌的瑰丽传到了西方。

    后者,被莫高窟的瑰丽吸引,成为了一个披着文明外衣的强盗。

    光绪二十六年,一个身材短小,相貌平平的道士在莫高窟无意中凿开了一座石窟,从缝隙中射出来的光华,是足以撕裂世界文明的光,可惜,这个叫王圆箓的道士,看不清这道光。

    王圆箓是藏经洞的发现者,做出了巨大的贡献,同时也是毁了它的‘罪魁’之一。

    王圆箓处于大清最飘摇的时代,在秦地出出生,因为家乡年年灾乱,生活所迫出外谋生,据记载,他干过很多职业,最后流落道敦煌酒泉时拜入一家道观,成为一名道士,后来在敦煌生活的时候,发现了莫高窟的瑰丽,又感叹西方极乐世界,以道士身份,留在莫高窟钻研佛法。

    听起来很荒谬,但是能够肯定的是,他不是一个信徒,对于道教还是佛教,他都不是,他应该只是一个希望在信仰中支撑,继续生活下去的小人物而已。

    他修行不是为了解救众生,而是为了活着,所以在打开藏经洞之后,他意识到这里面的东西的重要性,但是他看不懂,藏经洞里的经文汉文、藏文、梵文、龟兹文、粟特文、突厥文、回鹘文、康居文等,横跨一千六百年历史,几十个朝代还有无数高僧学者。

    王道士看不懂这些书,但是他知道,这些书值钱,所以他开始向官方申请经费,来为藏经洞重现修建。

    不过到底是为了修建,还是为了经费,就是仁者见仁了。

    但是当时的大清政府国力空耗,根本无暇顾及这些事情,所以王道士的‘梦想破灭了’,但是给了王圆箓一个‘藏经洞守门人的职位’,于是王圆箓成为了藏经洞的主人。

    守着一个宝藏却不知道如何变现,这是一种巨大的折磨,这种折磨直到被一个叫做斯坦因的西方人。

    这时王圆箓已经守着藏经洞七个年月了,这种折磨,就快要把他逼到绝境了,所以当这个教斯坦因的西方人,拿出一块大洋,并且说自己

    是玄奘传人的时候,王圆箓让斯坦因进了藏经洞。

    但是王道士时候为了什么房斯坦因进去的,无人知晓。

    王道士是个文盲,没有见识,看不到那道撕裂世界文明的光,但是斯坦因可以,他是学者,是专家,是有着狡猾**诈的商人。

    于是斯坦因又花了几个大洋,买走了一车的经卷。王道士手拿着大洋,看着他们搬运经书的时候,不知道脸上的表情是什么样的,或欢笑,或犹豫?

    斯坦因将敦煌藏经洞的经书带回西方,掀起了轩然大波,这个媳妇都被轰动了,无数学者涌入敦煌,来探索属于华夏远古的神秘,和历史。

    无巧不成书,王道士打开藏经洞的前几天,是八国联军联合制裁大清政府,惩治义和团签约的日子,也是铸就了后来《辛丑条约》的契机,让大清割地赔款,4.5亿白银的开始。

    《辛丑条约》是压倒骆驼的最后一根稻草,也是可能压倒整个民族自信和信任的稻草。

    而在这根稻草压下来的前夕,出现了两件事,甲骨文出土,藏经阁出世。

    甲骨文代表是华夏在8500年前就是这片土地的主人,这个民族在这里生存了最少8500年,未来也依旧是主人。

    藏经阁出世证明着华夏文化在人类文明历史上的重要和伟大,世界上可能没有一个遗迹,能够出土如此庞大的经文史记,来真实的还原1600年甚至更久之前的历史面貌。

    西方任何一个国家,都没有这个可能,但是华夏可以,因为华夏从未消失。

    这两样,证明着华夏民族的自信和历史,也预示着,既然祖先可以立足,后人没理由对侵略者卑躬屈膝,我们依旧是主人。

    如果不是巧合,那就是先祖庇佑,降下神迹来为华夏民族铸立起最后一道堡垒,叫做历史,文化和传承的堡垒。

    就算是巧合,那也是伟大的巧合。

    但是很可惜,跟甲骨文不同,我们如果想要去对藏经洞里的经书进行研究,可能要去国外了,因为里面的经书,都已经被卖了。

    斯坦因是智慧狡诈的商人学者,他博学多识,却不会汉语,所以他有一个翻译,一个叫做蒋孝琬,他是被英吉利聘请的翻译,也是哄骗王道士的真正推手。

    斯坦因只是知道这些经书的价值,看不懂内容,但是蒋孝琬可以看懂一部分的汉语文献,这些文献对于华夏历史是如何重要,他一定知道,但是他也没有阻止。

    并且协助斯坦因,用30英镑,将几千本经书和佛卷运往西方,仅仅30英镑,就卖了1600年的历史,不知道是时代的悲哀,还是历史的悲哀。

    斯坦因在回忆录里详细的记载了他们三个人之间的交易过程,显得并不那么‘光明正大’。

    后来又有西方列强的学者来了,扔给王道士或法郎,或英镑,或美元,或欧元,只是数量可能未必比斯坦因更多吧。

    一车一车的经书被运往西方,王耀仿佛看到了另外一条‘丝绸之路’,只是这条路上遗落的经书,每一册都带着华夏人的血泪。

    根据当地老人的叙述,王道士的行为被当地人知道了,这些底层人民都知道这是贩卖国宝,是卖国,于是自发的对西方侵略者们惊醒了反击,但是锄头和铁锹都是用来种地的,没人能用它打仗,更何况是面对西方侵略者枪炮。

    于是这条‘丝绸之路’上,还有着当时敦煌劳动人民的血泪。

    从莫高窟,这片沙漠的最高点眺望那条丝绸之路,如果鸣沙山下的战士们,不管是匈奴还是大汉的战士们,他们会不会破土而出?因为悲愤?

    据统计,龙国现存敦煌遗书,在籍9803册,英吉利图书馆在籍11297册,法兰西图书馆6072册,前苏联图书馆11050册,东瀛收藏家400余册,全世界各地的收藏家总共可能会超过几万册,但是已经无法统计了。

    这座藏经洞每一册经卷,都是华夏历史长河的一部分,或许是浪潮中的一点浪花,但是那也是一部分,缺一分,少一寸,都不完整。

    而面对这条残缺的华夏历史,王耀能做到的,似乎像着敦煌的荒漠,随风飘扬,迷茫无力。

    “你还好吧?”帕里黛碧蓝色的眸子在月光下显得有些幽暗,担心的看着坐在阳台上已经一个小时的王耀。

    “啊?”王耀回过神,从那些老人的居所回来之后,王耀就坐在酒店的天台上发呆,已经两个小时了,身子都被大漠的风沙吹的有些僵硬了。

    “晚上的阴风很重,容易着凉。”帕里黛柔声笑道。

    “您怎么还不睡?”王耀嘴角抖了抖,笑着问道。

    “回来失眠,索性不睡了,做早餐,上来拿肉,没想到看到你了。”帕里黛笑得温柔“你还好吧?”

    “我也失眠。”王耀笑了笑。

    “阿布拉大叔说你是个特别的孩子。”帕里黛笑得“除了长相,确实你跟很特别。”

    “哪里?”王耀眨了眨眼。

    “你看着年龄不大,但是却好像有一种暮气。”帕里黛思索了一下“有点像门口的老树。”

    王耀往下面看了眼,那颗不知道多少年岁的老树确实暮气沉沉,连枝叶也不茂密了“不会吧。”

    “我见过很多跟你差不多年纪的客人,你跟他们都不太一样,反而,你让我想起了我们这儿的一个名人。”帕里黛笑得。

    “是嘛?”王耀一怔“是什么样的人?”

    “是一个学者,常年隐居在莫高窟中,从我没出生的时候,她就在这边很出名了,也是中原来的,但是却被老人称为敦煌女儿。”

    王耀微微挑眉“这还挺奇怪的,一个中原人。”

    “她是专门研究敦煌文化的,你要是有兴趣,可以找方法去拜访一下她,不过行不行得通就不知道了,因为她也神出鬼没的。”帕里黛笑得。

    “是嘛?那怎么找她?”王耀好奇的问道。

    “去市政府,有一个文化部门,应该能问。”帕里黛说道。

    “这么正式?”王耀愣了下。

    “当然了,人家可是我们敦煌研究院的院长。”帕里黛笑道。

    王耀笑了笑“我知道了,我明天去问问。”

    “那你现在还不准备回去睡觉?明天不拍戏?”帕里黛笑道。

    王耀转头看

    着幽暗的天边,城内已经有人家亮灯了“我在等天亮。”

    帕里黛愣了下,看着王耀此刻的侧脸,明明是笑着,但是总觉得让人有些胸口发闷,还从未见过有人笑得这么‘惨’。

    “日出确实很美,不过也不是什么难得的事情,沙尘暴比较难得。”帕里黛打趣道。

    “是啊,不是什么难得的事情。”王耀愣了下,微微眯起眼呢喃道。

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