起点小说网 不死贱男 136话:北魏汉化 2

136话:北魏汉化 2

目录:不死贱男| 作者:雲| 类别:散文诗词

    孝文帝把国都迁到洛阳以后,决心进一步改革旧的风俗习惯。有一次他跟大臣们一起议论朝政,他说:“你们看是移风易俗好,还是因循守旧好呢?”

    咸阳王拓跋禧说:“当然是移风易俗好。”

    孝文帝说:“那么我要宣布改革,大家可不能违背喔。”

    孝文帝迁都到洛阳之后,决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行,首先得力于他知人善任,孝文帝从改革鲜卑旧俗,学习汉族的生活方式和典章制度着手,开始了自己的改革。

    禁止鲜卑贵族穿着胡服,一律改穿汉族衣服,禁止鲜卑贵族讲鲜卑语,一律改说汉语。年龄在三十岁以上的人,使用鲜卑语已成习惯,可以允许不用立即改变;但是三十岁以下的人和在朝做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯,就要降职或罢官。官员及家属必须穿戴汉服,将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏,他把皇族由姓拓跋改为姓元。

    拓跋宏的父亲献文帝信仰佛教,对政治极其厌恶,总是想超脱俗世,去修身养性,所以拓跋宏才五岁的时候,献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法,立其子杀其母,就是在立儿子做太子的同时,杀掉太子的母亲,以此来防止吕后那样的悲剧重演。拓跋宏的生母也是这样被杀死的,年幼的拓跋宏只能由祖母抚养,政权一直由太皇太后冯氏所把持。

    冯太后对拓跋宏一直存有戒心,拓跋宏聪慧早熟,冯太后担心他长大后会对自己不利,所以并不喜欢他。有一次,她听信谗言,杖罚了幼小的拓跋宏。又有一次,冯太后在大冷天里,把穿着单衣的小皇帝关在一间空屋子之中,三天不给饭吃,还打算废掉他,后来因为大臣穆泰的劝阻,拓跋宏才保住了皇位。

    拓跋宏三岁时生母就被赐死,所以一直都不知自己的亲生母亲是谁。他生性孝顺,因为从小就跟着冯太后,就一直把冯太后当做亲生母亲一样。虽然冯太后对他并不很疼爱,但是拓跋宏却真可以算是冯太后的孝孙,即使被责罚也毫无怨言。

    在中国历史上,有一个不很受人关注但却意义重大而且特别耐人寻味的王朝—北魏。它在五胡十六国的大混战之中神秘地崛起,沿着盛乐—平城—洛阳三级跳的轨迹,在历史上划出了一道漂亮的弧线,在汉唐两座中国封建文明高峰之间的漫长低迷岁月中,在北魏一朝实现了由弱势到强势,由分裂到统一,由胡族到汉化三大关键性的转折,逐渐使北方各族融合进了中华文明之中,开启了通向隋唐盛世的大门。

    走入北魏宫廷,在宫廷内外的刀光剑影中一步步往上攀登,铲除了诸多政敌,包括孝文帝的父亲—献文帝拓跋弘。魏孝文帝的性格爱好带有冯太后的诸般烙印,以至有人认为他可能是冯太后同某个汉族近臣的私生子。

    冯太后不但是一个宫廷斗争的高手,也是一个有远见卓识的统治者。在她执政期间,进行了四大改革,全面改造了北魏帝国。由于这些改革是在孝文帝的纪年中进行的,历史上常常将之归于孝文帝名下,当然孝文帝亲政后对这些改革也进行了很好的巩固。

    冯太后死了之后,孝文帝开始亲政,他巩固了冯太后留下的改革成果,并将改革推向了高嘲。迁都和汉化改革,使他名垂千古,孝文帝决心做一个中原的统治者,狭小而僻处北边的平城已经装不下他的雄心。

    孝文帝改革之前,北魏以征服者的姿态坚廷了近百年,而孝文帝改革之后,北魏仅过了三十多年就在内忧外患中瓦解了,有人以此来非议他的改革。但统治阶级的腐化毕竟不能掩盖社会大发展的事实,正是在改革后,中原出现了耕地人口猛增、经济文化商业繁荣的盛况。

    北魏灭亡后,后继的北周、北齐政权虽然都曾实行过表面上的鲜卑化政策,但整体的汉化趋势已经不可逆转。特别是北周,已处在民族差别完全消失的边缘。此后亦汉亦胡的隋唐两代皇室相继统治中国,历时三个世纪的民族大融合进程最终完成,正是魏孝文帝打开了通向隋唐盛世的大门。

    自秦始皇一统以来,中国唯一一次有可能出现南北远久性分裂的时期就是南北朝时代,南北不但地理阻隔、统治民族不同,甚至在风俗思想等方面也一度走得越来越远。但魏孝文帝消弥了这一切,汉化之后,南北政权之间只剩下地理的阻隔,统一又成为历史的必然。

    但是魏孝文帝的全盘汉化使一个古老而且人数众多的民族—鲜卑族,在近百年后消失了。

    而后孝文帝在多次南征齐后皆无功而返,至于留在北方六镇的鲜卑贵族由于不愿南迁,逐渐不受洛阳朝廷重视而失势,这使得北魏内部分裂成鲜卑化与汉化两大集团,成为日后六镇民变的原因之一。

    太子元恂意图北返平城,孝文帝得知后废太子并赐死。保守派穆泰、陆叡于平城拥王兵变,最后被镇压,孝文帝还亲自北巡安抚,孝文帝死后,北魏开始走入下坡。

    孝文帝去世后由宣武帝继任,他沉迷佛教,国政大乱,贵族竞相奢侈。孝明帝继任后,由胡太后执政。胡太后奢侈,私通清河王元怿并宠信元叉、刘腾,元叉、刘腾二人因为与清河王不合而叛变,并掌控朝政。刘腾去世后,孝明帝与胡太后方平定乱党,但胡太后依旧如故,并与孝明帝不合,而后北方发生六镇民变,北魏走向灭亡之路。

    早在北魏初年,为了避免柔然入侵北都平城,在阴山黄河一带设置了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄及怀荒等六镇来拱卫首都。六镇将领由鲜卑贵族担任,将士多是鲜卑族或汉族的高门子弟,他们被视为国之肺腑,可以随时返京任职。

    但是在迁都洛阳以后,六镇的地位下降,由于仍保有鲜卑族原始的习性,被汉化的贵族被歧视为代北寒人,将领的升迁倍受压抑,心怀不满。最后北部鲜卑贵族与屯兵发生了六镇民变,秦陇、关东等地各族人民也陆续起事。此事历经三年才平定,并且形成了许多军阀,其中以镇守晋阳的尔朱荣的势力最大,他曾经攻灭关东势力最大的葛荣。

    孝明帝意图联合尔朱荣对付胡太后,但被胡太后毒死。胡太后先后立孝明帝独女敬哀公主及堂侄元钊为帝。同年尔朱荣以替孝明帝报仇为由,率军攻占洛阳,掌控朝政,他在河阴将北魏幼主和胡太后沉入黄河溺毙,杀死大臣两千多人,改立孝庄帝,尔朱荣则在晋阳遥控朝政。

    孝庄帝愤为傀儡,在尔朱荣晋见时亲自

    杀掉他。而后尔朱荣之子尔朱兆及从弟尔朱世隆拥长广王元晔为帝,攻下洛阳后杀了孝庄帝,改立节闵帝。同年军阀高欢在信都拥元朗为帝,并攻下洛阳后,改立孝武帝。

    孝武帝被高欢所控制,他有意联合关中镇将贺拔岳对付高欢。高欢先发制人,杀了贺拔岳,孝武帝则任命宇文泰代替,并与高欢决裂投奔宇文泰,高欢追杀他来不及,改立清河王世子元善见为帝,即东魏孝静帝,迁都邺城。孝武帝西奔后不久被宇文泰所杀,宇文泰改立南阳元宝炬为帝,即西魏文帝,定都长安,北魏分裂成东魏及西魏后灭亡。

    孝文帝死后,由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对。北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策,又恢复了鲜卑族的特权,于是新的矛盾产生了,北魏开始逐步走向衰落,六镇起兵,北魏陷入分裂和内战。
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