起点小说网 赵马踏天下 第41章 侠之大者

第41章 侠之大者

目录:赵马踏天下| 作者:平安战| 类别:历史军事

    赵捷眨了眨眼睛,眼珠一转,想到了什么,然后便回答道:“当今之世,墨家子弟依旧甚众,因而亡羊补牢,犹未为晚。墨家自孟胜之后,以信义为准则行事,因而在天下间皆有了墨侠之号,名声依旧彰显于列国之间。既然天下人皆称墨家弟子为墨侠,那我想在送他们八个字‘侠之大者,为国为民’!希望这八个字能为墨家信徒所信重,希望日后这八个字代替信义成为墨侠真正的准则,希望墨家对的大同美好愿望能早日实现。”

    老者闻言呢喃的念叨了几遍‘侠之大者,为国为民’,然会情不自禁的鼓起掌来:“此八个字可谓是一字千金,公子好想法,真乃奇人也!”

    得到了老者的夸奖,赵捷也发至内心的笑了!虽说与老者仅仅交谈了这么一会,但赵捷已经发觉了他与当世显学墨家的不凡联系。这么些年下来,赵捷努力的融入着这个时代,将自己前世的思想努力的与这个时代的思想进行着融合。如今,能够在与这个时代的学者面前倾述自己的思想,能够得到这个时代的学者的认可,表明了他这些年来的努力并没有白费,赵捷不禁激动的有些熏熏然起来。

    “说完了非攻,公子又是如何看待尚贤的呢?”老者继续问道:“尚贤是墨家向统治者提出的用人方略。”

    赵捷闻言兴致盎然的继续解释道:“尚贤,在墨家的解释中是唯才是举,不论贵贱的意思,这一点是在下最为赞成的,也是墨家现如今最为吸引天下信徒的治国方略。当今世道,诸侯各国,等级分明,贵者益贵,富者益富,绝非天下运行应有之道,墨家之言如一声惊雷惊醒了尚在懵懂之中的列国诸侯,为他们指明了一条富国强兵的道路。齐国、秦国、楚国、赵国、韩国、魏国、楚国等强国为了自身的生死存亡纷纷超拔能者于草野,虽然列国朝廷中的大多官员依旧是贵族,但我认为墨家唯才是举的方略已经走出了可喜的一步。他日待到学习教化普及万民,知识文化不在是贵族的专利,则贵族将不再是王者统治天下唯一选择,而草野之民成为达官重臣不在是旧日的幻想。”

    老者闻言也兴致勃勃的说道:“一旦人人都拥有了知识文化,则天下再无贵族与贱民之分,平等的实现也就不远了。”

    赵捷点了点头,然后又略显慎重的说道:“多建书院,广招学生,传播知识,丰富理论,培养人才,输送官员,参政议政,辅佐贤王,不计较一时的得失,只为未来的天下变革。与此同时,在这个发展过程中,墨家不能抱有非我学派,严防死守的想法,采集众长以补己短才是学派不断发展,与时俱进的不二法门!”

    老者闻言点了点头,然后说道:“公子所言确实有理,想当初儒墨相争……”

    老者稍稍的顿了顿,又继续说道:“往事不堪回首,不说也罢!”

    “说完了尚贤,接下来就是尚同了。同,相同,尚同包含了墨家对未来社会的想象——天下一正义,天下一思想,天下一道德。书文一,列国百姓方能交流无碍;车轨一,商道方能通行四方;度量一,货物交易方能公平无差;政令一,各级官员方能守牧一方;思想一,天下万民方能并力向前。仔细观察诸侯各国的变革,无一例外没有尚同方略的体现,而且各方面的一统最终也将造就列国的大一统,因此尚同应该算的上是墨家学说的一大亮点。可墨翟死后不久,墨家内部分裂成了三派,分别是相里氏之墨,邓陵氏之墨,相夫氏之墨。墨家自己已不能同思想、同道德,又怎么能让各个诸侯国同政令,同思想呢?于是乎尚同最终只能成为了墨家弟子口中的愿景。”赵捷继续侃侃而谈道。

    “公子所言一针见血,在这一点上老夫之见与子公相差无几。”老者闻言也是皱紧了眉头,然后说道:“依公子之见,墨家该当如何挽回分裂的颓势呢?”

    赵捷顿了顿,想了想,然后说道:“墨家需要一个新的领导者,一个敢于变革,敢于破旧立新且与各派别均毫无联系的文武双全的的巨子。没有这样的一个巨子来重新统一墨家,否则墨家的没落指日可待,甚至在不久的将来,墨家就此消亡也说不定!”

    老者闻言苦笑了一声,没有言语,随后渐渐的沉默了起来。赵捷并没有注意到老者得失态,他继续叙述道:“尚同之后便是非命,墨家认为天命虚无,机会平等,有力者生,无力者亡。在如今这个等级分明的社会中,这是一个让平民耳目一新,可以激发他们积极向上的论断。它告诉了人们一个道理:人生是掌握在自己手中的,每一个人都拥有追求梦想的权利。对于个人来说,有了追求的人生才是积极向上的;对于国家来说,拥有追求的国民才是国家壮大的根基;对于天下来说,有了追求的百姓才是社会变革的推动力。秦国的富强告诉我们每一个人,只要国家给予每一个人追求梦想的权利,那么人民将还给统治者一个奋发图强的国家。如果有一天,这天下每一个人都积极向上,那么这个社会必将高速发展,向着未知的未来飞速前进。”

    “至于节用,从其字面就可以看出是减少浪费的意思,墨家反对厚葬,反对过度的礼乐的态度正是源于这一点。当今之世,贵族确实应当以浪费为戒,在生活中恪行节约,减少礼乐花费,节约生活开销。节约是一个相当合乎情理的号召,虽然这不受贵族阶层的喜爱,但对于广大百姓来说确实一个好消息。如今,列国诸侯王纷纷注意到了这一点,一些贤能的君主也能亲自力行之,可谓是一个可喜的现象。”

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