正文 算命先生——毕小南（五）
目录：二指先生| 作者：笼中虎| 类别：玄幻奇幻
小南抬头看看天，连忙巴拉干净面前的饭，付了饭钱，收拾起来卦摊就要走。
老板娘找回零钱，对小南说：“小子，出来一天不到，就想媳妇了，你要是明天还来，你的这些东西就放在这里吧，你尽管放心，少不了你的东西。”
小南笑嘻嘻的谢过老板娘，把东西放到屋里，急匆匆的走了。
我看爷爷和曹大爷喝的正高兴，我有些困意，爬到马车上睡着了。
“醒醒，春生。”我被喊醒，是二子哥叫我，见我醒来，对我说，“曹大爷带我们到大明湖游览去。”
这时爷爷和曹大爷上了马车，再加上二子，车棚里挤得满满地。
我还没睡够，迷迷瞪瞪的，不一会感觉马车停了下来。
我被二子哥抱着下来马车，拍拍我的小脸说：“小子，醒醒，我们到大明湖了。”
我抬头一看，眼前一座雕廊画柱的门廊，左右的柱子上写着一副对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”
曹大爷走到我跟前说：“小朋友，这幅对联挂了将近二百年了，你信不信？”
“是吗？”我惊叹。
曹大爷说：“这里是大明湖公园的铁公祠，我给你们三位讲讲这幅对联的来历。”
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”可以说是济南知名度最高的一幅对联，由于它准确、传神地表现了济南城市环境之美，所以一直被济南人引以为傲。
对联的作者是时任山东提督学政的历史学家刘凤诰，书写者就是时任山东巡抚的满族诗人、书法家铁保。
这副对联已经有二百多年的历史。
清嘉庆年间，刘凤诰开始任山东学政，任职期间恰好铁保来济南任山东巡抚。
由于铁保是刘凤诰的“座师”，即刘凤诰应科举时的主考官，而刘凤诰则是铁保的“门生”，来山东后他们既是同僚，又是师生之谊，关系十分密切。按清制，学政任期三年。刘凤诰于嘉庆九年七月十五日奉召回京，任实录馆副总裁。
离任前，铁保等人在铁公祠前得小沧浪亭上，为他公宴送行，在送别宴上，刘凤诰面对浩瀚的湖水和“佛山倒影”，作了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”这副楹联。并请恩师铁保书写。
铁保欣然留墨，并在楹联两侧注明：“甲子七月与金门学使小集大明湖”，金门得句，遂书之，以记一时师友雅会。
由于刘凤诰的这副楹联突出了大明湖上的荷花、柳树，以及济南的湖光、山色，词意贴切，而且对仗工稳，平仄协调。二百多年来一直被人传诵，成为济南的真实写照。而铁保所书的楹联曾刻制成木板悬挂在原铁公祠大门内的楹柱上。现虽不存，但楹联刻石还在，并有拓片行世，被国内许多书法爱好者收藏。
曹大爷边走边介绍。
大明湖风景秀丽。如清代乾隆志书《历城县志·山水考四》所载：“湖光浩渺，山色遥连，夏挹荷浪，春色扬烟，荡舟其中，如游香国，箫鼓助其远韵，固江北之独胜也。”岸上翠柳垂荫，湖中碧波映荷，轻舟争渡，游舫徐行；楼台亭榭，隐现葱茏之间，景色宜人。
历史悠久的大明湖，人文景观也是极为著名，多处建筑景观是为纪念古人政绩、行踪而修建，如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。
其中包括唐朝的李白；宋代的曾巩、苏轼；金元时期的元好问、张养浩；明代的李攀龙、王象春；清代的王士祯、蒲松龄等。
曹大爷指着湖中心的一个小岛，对我们说：你们看，那叫湖心岛，岛上有座亭子，名为历下亭，历来为文人会集之地，清高宗乾隆为其御书“历下亭”匾额。
杜甫的诗句“海右此亭古，济南名士多”，是亭前楹联。
古代历下亭，原在五龙潭一带，宋以后迁至今大明湖南畔，现在的历下亭建于清康熙年间。
爷爷说：“有关大明湖的传说，很多，曹老弟受累，给孩子们讲讲吧！”
二子紧忙问：“曹大爷，这大明湖有什么来历？”
曹大爷举目遥望宽阔的大明湖，对大明湖的来历娓娓道来。
传说很久以前,济南北城曾是陆地,只是河沟叉子多些罢了。
在城北有个大明寺，寺住持是个贪淫好色之徒,在庙内设有陷井机关,坑骗糟蹋妇女,庙内常发生烧香妇女失踪的事，但因为他有一身武艺,又勾结官府,人们不敢招惹他。
济南东南山区，有个姓程的人家,一个老妈妈带着一儿一女生活，家境虽穷,但儿子程玉和，忠厚老实,女儿程玉莲，模样俊美、心地善良,日子却也过得和美。
老妈妈忽然间得了重病,一连三个多月，卧床不起，兄妹俩为求母病赶快治愈,就到大明寺求神、许愿。
大明寺的和尚趁二人闭目祈祷之机,将玉莲陷入地下密室,企图糟践她。
玉莲不怕和尚的威逼,大哭大闹地抗拒和尚的欺凌。
程玉和祈祷完毕,睁眼不见了妹妹,和尚却佯说玉莲已走,将玉和推出寺外。
玉和回到家中,老妈妈听说玉莲丢失,又急又气，一口气上不来，就咽了气。
玉和又跑到大明寺去找妹妹,和尚不让进门,玉和就去衙门告状。衙门的人听说是告大明寺的,不问青红皂白,就把他推了出来,急得玉和在大明寺外哭喊着,渐渐昏了过去。
玉和、玉莲兄妹二人悲痛欲绝的哭声，传到天上玉皇大帝耳中,玉皇大帝问下界出了什么冤枉事？
千里眼向下一看,回奏说：“在济南府东南山附近，有一女子程玉莲,因母病重,随哥哥程玉和到大明寺烧香许愿,被和尚陷进密室,哥哥昏倒在庙外,妹妹正被逼受糟践,所以冤气冲天。”
玉皇大怒,立即命真武水神下界,把大明寺陷入水底,叫恶和尚葬身鱼腹。真武大帝得令,就会同雷公、电母、雨师、风婆下了界。
大明寺的和尚在密室里,正在用尽办法逼迫玉莲,忽见电光一闪,一声震耳欲聋的炸雷,把恶和尚劈死在地上。
这时天昏地暗,雨暴风狂,整个大明寺陷进了地底,大水从地下漫了过来,大半个北城变成了一个湖泊。
玉莲也被雷声震昏,当她苏醒过来时,身子已在湖的北岸,见到哥哥也在身边。
她叫醒哥哥,两人悲喜地诉说着经过,当她听说妈妈为她丢失而着急死去时,痛苦极了。
她痴呆呆地站了半天,纵身跳进湖水里,湖中长出了一朵白莲花。
这个湖就是现在的大明湖,而玉莲则变成了大明湖里的白莲花。
爷爷对曹大爷说：“我听说大明湖“蛇不见，蛙不鸣”的由来也和这段故事相差不了多少。”
“什么是蛇不见、蛙不鸣？”我纳闷的问爷爷。
爷爷说：“就是大明湖里见不到蛇，听不见青蛙叫。”
“为什么呢？我问道。
爷爷看着曹大爷说：“我先讲讲这段故事，如有不对，请您更正。”
“姚爷客气，民间文学都是口口相传，越传越精彩，您请讲，我们洗耳恭听。”
爷爷把济南大明湖里“蛇不见，蛙不鸣”的由来叙述出来。
古时候，济南府北园村住着一户人家。
这家有母子三人，兄妹侍母至孝，靠捞鱼捕蟹艰难度曰。
后来母亲一病不起，兄妹二人倾家中所有为母亲治病，虽经多方求治，仍不见母病好转。妹妹心中焦急，竟自到城北大明国寺许愿。
许是妹妹的孝心诚意感动了寺内的神灵，许愿之后，母亲的病竟有了好转。
哥哥闻知，欣喜不已，又责怪妹妹不该一个人外出许愿。
原来这个寺院的和尚很坏，还与官府勾结，在周围为非作歹，残害百姓，还经常坑害、奸污来寺院拜佛的良家女子。但为了母亲，妹妹顾不了这许多了，没让哥哥陪伴，又独自一人到寺院还愿。
谁知寺内的恶僧早就盯上了她，还完愿，出得院门，便被几个和尚跟踪，拖进寺内，供众僧玩乐。
晚上，哥哥捕鱼归来，不见了妹妹，当得知妹妹是去还愿的消息后，心想妹妹可能已遇不测，抄起了一把菜刀就急奔寺院。
来到寺门外，被众僧阻拦，哥哥呼唤着妹妹的名字，孤身一人英勇奋战……
众恶僧蜂拥而上，把他打倒在地，绳捆索绑，诬陷他持械行凶闯佛门，要送官府定罪。
妹妹沦入贼手，当哥哥的眼看着却无力解救，官府又与恶僧暗通，自己又要被屈入狱……
怎不让人肝胆欲裂，怒气冲天？
哥哥双膝跪地，仰面朝天，捶胸大叫：天理何在？王法何在啊？
……
一声声哭诉未绝，忽然间天空乌云翻滚，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆。
随着惊天动地的一个霹雳，天塌地陷，大明国寺顷刻间沉入地下。
随即涌出一股清水，越来越大，后来形成了一个很大的湖，这就是现在的大明湖。
寺里被关押的良家妇女都浮上了岸，兄妹团圆，母亲病愈。
寺内的恶僧则一个个都沉入湖底，变成了蛇和蛤蟆。变成了蛇的只能钻入湖底，变成蛤蟆的只会生气鼓肚，叫不出声。于是，大明湖就“蛇不见，蛙不鸣”了。
二子问道：“确实啊！现在正是盛夏，是没有蛤蟆叫，这是为啥？该不是水里有什么东西？蛤蟆都哑巴了吧？”
爷爷讲完，看着曹大爷说：“我想肯定还有不同的传说，是吧？老弟。”
曹大爷点点头，说：“姚爷说的没错，关于大明湖“湖出城中，擅奇宇内；异在恒雨不涨，久旱不涸，蛇不见，蛙不鸣。”的由来，的确还另有一则传说。”
“其实，大明湖不光有这一个奇特现象，大明湖应该有四大怪才对。”曹大爷又说。
“都有哪四大怪？”我迫不及待的想让曹大爷讲给我听。
曹大爷说：
大明湖四怪，也称之为四大谜，由来已久。
明末的左诗坛巨擘王象春，就曾经在自己所写的《齐音·大明湖》中有过详细的记载——“湖在城中，宇内所无，异在恒雨不涨，久旱不涸；至于蛇不现，蛙不鸣，则又诞异矣。”
后来，该文又被清朝人收录在《历城县志》中，应该是较早对明湖四怪提出的文字记载，这也就是济南的人家喻户晓的大明湖里“四怪”。
分别是：青蛙不鸣，蛇踪难寻，久旱不落，久雨不涨。
蛇不现，所谓的“蛇不现”，是因为大明湖内的水鸟众多，使得蛇类很难在其中生存下去。
所谓“恒雨不涨”，是因为大明湖的出水口众多，当水涨时候，自然而然的就流了出去。
所谓“久旱不涸”，是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩，致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄。
蛙不鸣，所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜，时至今日仍无人能找到一个合理的答案。
对于大明湖的蛙不鸣、蛇不现的奇怪现象，有着一个美丽的传说，但已被证明系后人杜撰。
大约是在清朝乾隆年间，乾隆皇帝下江南路过济南，游览了趵突泉、千佛山等名胜后，于中午来到了大明湖畔的历下亭休息。真龙天子降临大明湖，自然也就惊动了大明湖里的各路神仙，于是百蛙齐鸣，众蛇会聚，大明湖上空更是百鸟飞翔，一众生灵都希望能够一睹天子龙颜。但已经非常疲惫的乾隆皇帝，此刻正想休息，偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鸟啊的，不知趣的在这里凑热闹，于是龙颜大怒，一拍桌子，颁下一道圣旨，命令：“蛇归洞，蛙不鸣。”
众生灵见龙颜大怒，于是立刻慌慌张张的溜掉了。
从那以后，大明湖里就再也见不到蛇了，也听不到蛙鸣了。
当然，这个所谓的民间说法自然是人为杜撰而成，要知道早在明朝万历年间，王象春就曾经对大明湖四怪进行了记载，因此这个说法，也仅仅是清朝人为了讨好乾隆，后人牵强附会所做的杜撰罢了。
我个人觉得，在我们济南，水源来自城区珍珠泉和王府池子附近的泉群，然后由北水门流入小清河，向东注入渤海。湖底为不透水的火成岩，泉水不易下泄，再加排水系统合理，便形成了“淫雨不涨、久旱不涸”的特点。
老板娘找回零钱，对小南说：“小子，出来一天不到，就想媳妇了，你要是明天还来，你的这些东西就放在这里吧，你尽管放心，少不了你的东西。”
小南笑嘻嘻的谢过老板娘，把东西放到屋里，急匆匆的走了。
我看爷爷和曹大爷喝的正高兴，我有些困意，爬到马车上睡着了。
“醒醒，春生。”我被喊醒，是二子哥叫我，见我醒来，对我说，“曹大爷带我们到大明湖游览去。”
这时爷爷和曹大爷上了马车，再加上二子，车棚里挤得满满地。
我还没睡够，迷迷瞪瞪的，不一会感觉马车停了下来。
我被二子哥抱着下来马车，拍拍我的小脸说：“小子，醒醒，我们到大明湖了。”
我抬头一看，眼前一座雕廊画柱的门廊，左右的柱子上写着一副对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”
曹大爷走到我跟前说：“小朋友，这幅对联挂了将近二百年了，你信不信？”
“是吗？”我惊叹。
曹大爷说：“这里是大明湖公园的铁公祠，我给你们三位讲讲这幅对联的来历。”
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”可以说是济南知名度最高的一幅对联，由于它准确、传神地表现了济南城市环境之美，所以一直被济南人引以为傲。
对联的作者是时任山东提督学政的历史学家刘凤诰，书写者就是时任山东巡抚的满族诗人、书法家铁保。
这副对联已经有二百多年的历史。
清嘉庆年间，刘凤诰开始任山东学政，任职期间恰好铁保来济南任山东巡抚。
由于铁保是刘凤诰的“座师”，即刘凤诰应科举时的主考官，而刘凤诰则是铁保的“门生”，来山东后他们既是同僚，又是师生之谊，关系十分密切。按清制，学政任期三年。刘凤诰于嘉庆九年七月十五日奉召回京，任实录馆副总裁。
离任前，铁保等人在铁公祠前得小沧浪亭上，为他公宴送行，在送别宴上，刘凤诰面对浩瀚的湖水和“佛山倒影”，作了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”这副楹联。并请恩师铁保书写。
铁保欣然留墨，并在楹联两侧注明：“甲子七月与金门学使小集大明湖”，金门得句，遂书之，以记一时师友雅会。
由于刘凤诰的这副楹联突出了大明湖上的荷花、柳树，以及济南的湖光、山色，词意贴切，而且对仗工稳，平仄协调。二百多年来一直被人传诵，成为济南的真实写照。而铁保所书的楹联曾刻制成木板悬挂在原铁公祠大门内的楹柱上。现虽不存，但楹联刻石还在，并有拓片行世，被国内许多书法爱好者收藏。
曹大爷边走边介绍。
大明湖风景秀丽。如清代乾隆志书《历城县志·山水考四》所载：“湖光浩渺，山色遥连，夏挹荷浪，春色扬烟，荡舟其中，如游香国，箫鼓助其远韵，固江北之独胜也。”岸上翠柳垂荫，湖中碧波映荷，轻舟争渡，游舫徐行；楼台亭榭，隐现葱茏之间，景色宜人。
历史悠久的大明湖，人文景观也是极为著名，多处建筑景观是为纪念古人政绩、行踪而修建，如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。
其中包括唐朝的李白；宋代的曾巩、苏轼；金元时期的元好问、张养浩；明代的李攀龙、王象春；清代的王士祯、蒲松龄等。
曹大爷指着湖中心的一个小岛，对我们说：你们看，那叫湖心岛，岛上有座亭子，名为历下亭，历来为文人会集之地，清高宗乾隆为其御书“历下亭”匾额。
杜甫的诗句“海右此亭古，济南名士多”，是亭前楹联。
古代历下亭，原在五龙潭一带，宋以后迁至今大明湖南畔，现在的历下亭建于清康熙年间。
爷爷说：“有关大明湖的传说，很多，曹老弟受累，给孩子们讲讲吧！”
二子紧忙问：“曹大爷，这大明湖有什么来历？”
曹大爷举目遥望宽阔的大明湖，对大明湖的来历娓娓道来。
传说很久以前,济南北城曾是陆地,只是河沟叉子多些罢了。
在城北有个大明寺，寺住持是个贪淫好色之徒,在庙内设有陷井机关,坑骗糟蹋妇女,庙内常发生烧香妇女失踪的事，但因为他有一身武艺,又勾结官府,人们不敢招惹他。
济南东南山区，有个姓程的人家,一个老妈妈带着一儿一女生活，家境虽穷,但儿子程玉和，忠厚老实,女儿程玉莲，模样俊美、心地善良,日子却也过得和美。
老妈妈忽然间得了重病,一连三个多月，卧床不起，兄妹俩为求母病赶快治愈,就到大明寺求神、许愿。
大明寺的和尚趁二人闭目祈祷之机,将玉莲陷入地下密室,企图糟践她。
玉莲不怕和尚的威逼,大哭大闹地抗拒和尚的欺凌。
程玉和祈祷完毕,睁眼不见了妹妹,和尚却佯说玉莲已走,将玉和推出寺外。
玉和回到家中,老妈妈听说玉莲丢失,又急又气，一口气上不来，就咽了气。
玉和又跑到大明寺去找妹妹,和尚不让进门,玉和就去衙门告状。衙门的人听说是告大明寺的,不问青红皂白,就把他推了出来,急得玉和在大明寺外哭喊着,渐渐昏了过去。
玉和、玉莲兄妹二人悲痛欲绝的哭声，传到天上玉皇大帝耳中,玉皇大帝问下界出了什么冤枉事？
千里眼向下一看,回奏说：“在济南府东南山附近，有一女子程玉莲,因母病重,随哥哥程玉和到大明寺烧香许愿,被和尚陷进密室,哥哥昏倒在庙外,妹妹正被逼受糟践,所以冤气冲天。”
玉皇大怒,立即命真武水神下界,把大明寺陷入水底,叫恶和尚葬身鱼腹。真武大帝得令,就会同雷公、电母、雨师、风婆下了界。
大明寺的和尚在密室里,正在用尽办法逼迫玉莲,忽见电光一闪,一声震耳欲聋的炸雷,把恶和尚劈死在地上。
这时天昏地暗,雨暴风狂,整个大明寺陷进了地底,大水从地下漫了过来,大半个北城变成了一个湖泊。
玉莲也被雷声震昏,当她苏醒过来时,身子已在湖的北岸,见到哥哥也在身边。
她叫醒哥哥,两人悲喜地诉说着经过,当她听说妈妈为她丢失而着急死去时,痛苦极了。
她痴呆呆地站了半天,纵身跳进湖水里,湖中长出了一朵白莲花。
这个湖就是现在的大明湖,而玉莲则变成了大明湖里的白莲花。
爷爷对曹大爷说：“我听说大明湖“蛇不见，蛙不鸣”的由来也和这段故事相差不了多少。”
“什么是蛇不见、蛙不鸣？”我纳闷的问爷爷。
爷爷说：“就是大明湖里见不到蛇，听不见青蛙叫。”
“为什么呢？我问道。
爷爷看着曹大爷说：“我先讲讲这段故事，如有不对，请您更正。”
“姚爷客气，民间文学都是口口相传，越传越精彩，您请讲，我们洗耳恭听。”
爷爷把济南大明湖里“蛇不见，蛙不鸣”的由来叙述出来。
古时候，济南府北园村住着一户人家。
这家有母子三人，兄妹侍母至孝，靠捞鱼捕蟹艰难度曰。
后来母亲一病不起，兄妹二人倾家中所有为母亲治病，虽经多方求治，仍不见母病好转。妹妹心中焦急，竟自到城北大明国寺许愿。
许是妹妹的孝心诚意感动了寺内的神灵，许愿之后，母亲的病竟有了好转。
哥哥闻知，欣喜不已，又责怪妹妹不该一个人外出许愿。
原来这个寺院的和尚很坏，还与官府勾结，在周围为非作歹，残害百姓，还经常坑害、奸污来寺院拜佛的良家女子。但为了母亲，妹妹顾不了这许多了，没让哥哥陪伴，又独自一人到寺院还愿。
谁知寺内的恶僧早就盯上了她，还完愿，出得院门，便被几个和尚跟踪，拖进寺内，供众僧玩乐。
晚上，哥哥捕鱼归来，不见了妹妹，当得知妹妹是去还愿的消息后，心想妹妹可能已遇不测，抄起了一把菜刀就急奔寺院。
来到寺门外，被众僧阻拦，哥哥呼唤着妹妹的名字，孤身一人英勇奋战……
众恶僧蜂拥而上，把他打倒在地，绳捆索绑，诬陷他持械行凶闯佛门，要送官府定罪。
妹妹沦入贼手，当哥哥的眼看着却无力解救，官府又与恶僧暗通，自己又要被屈入狱……
怎不让人肝胆欲裂，怒气冲天？
哥哥双膝跪地，仰面朝天，捶胸大叫：天理何在？王法何在啊？
……
一声声哭诉未绝，忽然间天空乌云翻滚，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆。
随着惊天动地的一个霹雳，天塌地陷，大明国寺顷刻间沉入地下。
随即涌出一股清水，越来越大，后来形成了一个很大的湖，这就是现在的大明湖。
寺里被关押的良家妇女都浮上了岸，兄妹团圆，母亲病愈。
寺内的恶僧则一个个都沉入湖底，变成了蛇和蛤蟆。变成了蛇的只能钻入湖底，变成蛤蟆的只会生气鼓肚，叫不出声。于是，大明湖就“蛇不见，蛙不鸣”了。
二子问道：“确实啊！现在正是盛夏，是没有蛤蟆叫，这是为啥？该不是水里有什么东西？蛤蟆都哑巴了吧？”
爷爷讲完，看着曹大爷说：“我想肯定还有不同的传说，是吧？老弟。”
曹大爷点点头，说：“姚爷说的没错，关于大明湖“湖出城中，擅奇宇内；异在恒雨不涨，久旱不涸，蛇不见，蛙不鸣。”的由来，的确还另有一则传说。”
“其实，大明湖不光有这一个奇特现象，大明湖应该有四大怪才对。”曹大爷又说。
“都有哪四大怪？”我迫不及待的想让曹大爷讲给我听。
曹大爷说：
大明湖四怪，也称之为四大谜，由来已久。
明末的左诗坛巨擘王象春，就曾经在自己所写的《齐音·大明湖》中有过详细的记载——“湖在城中，宇内所无，异在恒雨不涨，久旱不涸；至于蛇不现，蛙不鸣，则又诞异矣。”
后来，该文又被清朝人收录在《历城县志》中，应该是较早对明湖四怪提出的文字记载，这也就是济南的人家喻户晓的大明湖里“四怪”。
分别是：青蛙不鸣，蛇踪难寻，久旱不落，久雨不涨。
蛇不现，所谓的“蛇不现”，是因为大明湖内的水鸟众多，使得蛇类很难在其中生存下去。
所谓“恒雨不涨”，是因为大明湖的出水口众多，当水涨时候，自然而然的就流了出去。
所谓“久旱不涸”，是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩，致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄。
蛙不鸣，所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜，时至今日仍无人能找到一个合理的答案。
对于大明湖的蛙不鸣、蛇不现的奇怪现象，有着一个美丽的传说，但已被证明系后人杜撰。
大约是在清朝乾隆年间，乾隆皇帝下江南路过济南，游览了趵突泉、千佛山等名胜后，于中午来到了大明湖畔的历下亭休息。真龙天子降临大明湖，自然也就惊动了大明湖里的各路神仙，于是百蛙齐鸣，众蛇会聚，大明湖上空更是百鸟飞翔，一众生灵都希望能够一睹天子龙颜。但已经非常疲惫的乾隆皇帝，此刻正想休息，偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鸟啊的，不知趣的在这里凑热闹，于是龙颜大怒，一拍桌子，颁下一道圣旨，命令：“蛇归洞，蛙不鸣。”
众生灵见龙颜大怒，于是立刻慌慌张张的溜掉了。
从那以后，大明湖里就再也见不到蛇了，也听不到蛙鸣了。
当然，这个所谓的民间说法自然是人为杜撰而成，要知道早在明朝万历年间，王象春就曾经对大明湖四怪进行了记载，因此这个说法，也仅仅是清朝人为了讨好乾隆，后人牵强附会所做的杜撰罢了。
我个人觉得，在我们济南，水源来自城区珍珠泉和王府池子附近的泉群，然后由北水门流入小清河，向东注入渤海。湖底为不透水的火成岩，泉水不易下泄，再加排水系统合理，便形成了“淫雨不涨、久旱不涸”的特点。
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