起点小说网 二指先生 正文 庆旺先生(五)

正文 庆旺先生(五)

目录:二指先生| 作者:笼中虎| 类别:玄幻奇幻

    听到被恶狗诅咒成魔鬼,在场的所有村民高呼打死黑狗,除掉这恶鬼。

    二爷爷举手示意大家冷静,对庆旺先生说:“先生,事情都弄明白了,现在也分不出对错来,董倩的怨恨也不可能消去,您作法将它清除了吧!这也告诫我们,今后要善待每一个人,无论他做过什么?有些事不是我们随意评判的,唉。”

    村长冲庆旺点点头。

    庆旺先生两眼一闭,嘴中默念咒语,只见大黑狗开始抽搐,肚子开肿胀起来,并且七窍往外流血,连蹬几次腿,就咽了气,一动不动了。

    庆旺先生蹲下身子,拿开罩在死狗身上的草筐,嘴里还是不停的默念咒语,从狗嘴血泡处,那条蚕虫复又爬了出来,庆旺打开木盒,用木棍将蚕虫挑到木盒里,然后盖上盖子,重新踹到怀里。

    死狗如何处理?

    村里的人你看我,我看你,连村长都不说话。

    爷爷站出来说:“让我帮你们把狗处理了吧!放心,我们一定会把它毁尸灭迹的,不会留任何后患的。”

    村长向爷爷万分表示感谢。

    我感到万分纳闷,爷爷怎么揽这个活呢?

    让人费解。

    众人散开,二子哥知道这活是他的,也不用爷爷吩咐,走到死狗跟前,用草筐把狗装上,一只手托拽着草筐往外拉。

    转身要离开的二爷爷,看见我站在原地不动,就问:“小娃娃,你们在哪里住着?”

    我回答说:“老爷爷,我们住在村外小树林里。”

    二爷爷看着爷爷和二子,问:“他俩是你什么人?”

    “是我爷爷和二哥。”

    “给你爷爷和哥哥说,把狗处理完了,中午到我家来吃顿热乎饭吧!我们这里潮湿,小树林里汽水也大。”

    我高兴的谢过二爷爷,跑到爷爷面前说:“这位老爷爷中午让我们到他老人家家里去。”

    爷爷抱拳对二爷爷谢道:“多谢这位爷,我还真想打扰您,想听听有关这里的风土人情,长长见识。”

    俩老头相互客气着,越聊越亲热。

    二子哥过来问爷爷:“姚爷爷,狗怎么处理?”

    爷爷对二子说:“你拉倒一旁,见乡亲们都离开这里之后,你在拿把柴火点着,烧了就行,不过,一定烧到一点东西不剩才行。”

    二子点头说知道了。

    二爷爷对爷爷的安排连连点头,表示赞许。

    俩老头并肩往村里行去,我和二子等所有的人走光后,二子划拉一把茅草屋上的茅草,连同草筐一并点燃。

    等烧过一遍,剩下一堆骨头,二子又巴拉一堆茅草,又添到火堆里,骨头也开始燃烧起来,最后烧的什么东西都不剩了,我俩才拍拍手上的灰,任务完成,一溜小跑,回到小树林,拆了帐篷,架好马车,我头前带路,三转两转来到二爷爷家。

    我和二子把马车停放在大门口,一进屋,就听见爷爷问二爷爷:“老哥,咱们苗族不杀狗、不吃狗肉的风俗是怎么回事?”

    啊!我和二子当时就愣在一旁,怪不得当二子说把狗杀了,煮了吃的时侯,所有的人都仇视二子,要不爷爷搭话引开众人的注意力,说不定苗族老乡会拿二子怎么着呢?

    二爷爷说:“苗族的风俗很多,我讲给你们外地的客人听。”

    苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。

    ”祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭,十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人。开饭时,邀亲朋共聚一堂,以求增进感情,家庭和睦。苗族的音乐舞蹈历史悠久,群众喜爱的芦笙舞,技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,享有很高的盛名。苗族节日较多,较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。

    大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美。

    客人不要称主人"苗子",他们喜自称"蒙";禁杀狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日,不要进屋;路遇新婚夫妇,不要从中间穿过等。

    但也不是绝对的,在四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有"苗族的狗,彝族的酒"之说。

    为什么我们湖南永州这里流传苗族人不吃狗肉呢?

    是因为一个民间故事。

    很久很久以前,有个叫红坡的地方。这里有山有水,有密密麻麻的森林,还有跑来窜去的各种动物,就是没有人。

    一天,一位神仙到这里游玩,看到这里风光很好,很适宜人们在这里生活,就在一棵大松树下搭了一间草棚,种下了一颗南瓜籽。

    不知经历了多少年的风吹雨打、阳光雨露滋润,南瓜籽先是生根发芽,后是抽藤结蔓,接着就开花结果,结出了一个很大很大的南瓜。

    又过了九九八十一天,瓜叶落了,瓜藤干了,南瓜老了,神仙就把南瓜挂在草棚顶的杆子上,晒了八八六十四天。

    这时,南瓜里传出了吹芦苼的声音。

    又过了一年,大南瓜里传涉农信息服务大全出了人说话的声音:“谁能把我们从这里面弄出来,以后我们栽出来的庄稼就给谁吃!”

    一只长嘴山雀听见了,急忙前来啄大南瓜。啄了五五二十五天,把长嘴都啄秃了,也没有把大南瓜啄通。

    一只山鼠看见了,急忙过来啃,啃呀啃,又啃了六六三十六天,终于把大南瓜啃出一个洞。这时从南瓜里钻出一男一女,那男的还吹着芦苼。

    神仙给男的取名叫咪多,女的叫咪彩。

    咪多、咪彩长大后结为夫妻,生出一个形状酷似口袋的怪胎,怪胎身上象竹筒一样长着节。夫妻俩看了非常害怕,准备把这怪胎扔掉。

    这时神仙赶来了,叫咪多把怪胎放在地上,从衣袖里抽出长剑,对着怪胎一节一节砍下去。每砍开一节,就从里面滚出一对小孩来,砍成十二节,就有十二对共二十四个小孩。

    二十四个小孩都哭着要奶吃,神仙叫咪彩去给孩子喂奶,咪彩很害怕,不敢去喂奶,再说这么多的小孩她也喂不过来。

    这时神仙双手一招,只见从密林深处蹦出两条大母狗,乖乖地按咪彩的安排给孩子们喂奶,一直把孩子们喂大。

    为感谢狗的哺育之恩,苗族同胞一直把狗当朋友对待,也一直都不吃狗肉。

    “哦,长知识,实在是长知识。”爷爷听罢,拱拳向二爷爷夸赞。

    爷爷回头问二子:“马车还有酒菜吗?都取来,我要和老哥痛饮一杯,不醉不休。

    二爷爷连忙叫住二子,对爷爷说:“山东好汉,我知道你们好客,我们苗族人也仗义,今天,您出面帮我们处理那只死狗,解除了我们的尴尬,我表示感谢,说实话,咬死董倩的疯狗,早要是除掉,就不会事情越闹越大,最后不可收拾,酿下悲剧。”

    二爷爷话锋一转,高兴的说:“现在好了,什么事都过去了,我弄几个苗家小菜,让您尝尝苗家米酒,可要小心奥,口感很是软绵,不知不觉就会醉人的幺。”

    “叮叮当当”,三下五除二,不一会,二爷爷就弄成七八个菜,从里间屋里端出三大海碗酒,盛酒的碗也太大了,让我稀奇,他们一边喝酒一边聊天。

    爷爷问:“老哥,这个庆旺先生什么来历?这人如何?”

    我知道爷爷在履行他的职责。

    二爷爷一听爷爷提起庆旺先生,不住的点头,称赞道:“您别看他今天话少,他不是我们村里的人,他是庆家寨的寨主,蛊术了得,为人谦和。”

    “我们大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等,此外还有蛊术等。”

    “巫术活动由巫师主持,巫师大多是非职业化的,他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色,有的地方巫师还兼任寨老,巫师除了熟悉祭祀方法外,大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线,熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事,有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。”

    “所以说,巫师是苗族传统文化的重要的传承人,在苗族社会中充任知识分子的角色,此外,巫师还掌握一定的医术,懂得一些草药,在为人驱鬼的同时,辅以科学的医药手段。”

    “庆旺先生的医术就非常了得,村寨里谁家有大病小灾,都赶忙去请他,我们这十里八乡的老百姓都熟悉他、尊敬他。”

    一口口米酒,两位爷爷相互端着碗碰着杯,聊了没一会,一碗酒没了。
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