正文 阎罗殿——回家（二）
目录：二指先生| 作者：笼中虎| 类别：玄幻奇幻
在来大悲寺的山路上，我既然让爷爷答应了给我讲阎王爷的故事，爷爷曾经说过，阎王属于道教里的神仙，那佛教里阎王爷存不存在呢？
我把我的问题向长老说出来。//
长老不假思索的讲道：
从大体上说，佛教是相信有阎王的，也可以说阎王是道教和佛教的共同创造的。
在许多的佛经中，都可见到阎王的记载，例如《中阿含经卷一二天使经》。
但是，阎王并不是佛教首先发现的，佛教只是接受了印度古宗教的观念，而加以佛教化的。
在印度的古吠陀中，将宇宙分为天、空、地的三界。
天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教的三界──欲界、色界、无色界，可能也是受了这一暗示而观察分列的。
至于阎王，在吠陀经中，称为耶摩，他本是天神，后来转为人类的第一祖先──第一死者。
但是他在天上，所以梨俱吠陀相传，说人死之后，至天上第一面谒的，就是到耶摩及司法神婆楼那，然后再到后出的阿闼婆吠陀。
有的说耶摩执掌死亡，同时更有对人死后的裁判权，这个在天上的耶摩，倒有点像耶教的上帝了。
到了佛教，在欲界，才将天上的耶摩天王与地狱的阎罗王分了开来。
阎王掌管死者的审判管理及处分，阎王在地狱中的地位，相当于上帝在天上的地位。
佛教既不崇拜上帝，自然也不会崇拜阎王。.
同时，佛教虽在大体上为了随俗教化的方便而相信阎王的存在，但在本质上并不肯定阎王的性，故有部分佛教教派，相信阎王及狱卒均是由各个地狱众生的业力所感──佛教相信唯识所现。
再说，正信的佛教，也不承认人死之后必须经过阎王的审判，在大体上只承认鬼道及地狱道的众生，与阎王的职权有关。
我此时插了一句话，问长老：“阎王派了狱卒鬼差来捉拿将死的人，那是民间的传说，还是确有其事？”
长老回答我：
信则有，不信则无，我想姚爷会有更准确的答案。
清朝的纪晓岚，在他的笔记中，对于地狱及阎王界的情形，总结出他的观点是虽信而仍不得其解。
他说世界之大，人有中外东西之别，何以凡从阴间得来的消息，只有中国人而不见外国人？难道中国的阴间跟外国的阴间也是两个分治的世界吗？
其实，纪晓岚如果懂得了佛教所说‘唯识所现’的道理，这一疑问，就可迎刃而解了。
中国人的心中只存有中国型的阴间，当然现不出联合国型的阴间了。
但我的话可能前后矛盾，我说佛教既不崇拜上帝，自然也不会崇拜阎王，但同时，部分佛派用随俗的方便，让众生相信阎王的存在，相信唯识所现。
佛教中的阎王，是慈悲度化堕入地狱众生的使者。
春生，你来听这段对话：
阎王问：你们知道为什么来到这里吗？
罪人回答：我们死的时候，随着生前所作恶业来到这里，愿大王慈悲赦免我们的罪过。
阎王问：你们作了什么恶业？
罪人回答：我们生前不孝父母，杀盗淫妄酒，打架斗殴，欺负弱小善人，诽谤圣道，所作众恶，不可具说，又相信邪师，烹杀猪牛羊来祠祀鬼神，以为有福，我今自首，忏悔所作一切恶业。
阎罗王说：你们在人间时，我派遣了五个使者巡视天下警示你们，你们为何不接受他们的教导？
罪人们回答：我们活着的时候，确实没有见过和听到过他们。
阎王说：仔细听好，我给你们说说这五个使者。
第一个是世间的母亲。
她们怀胎十月，如患重病，临产之时更是危急，分娩成功如死里逃生，孩子出生后要乳哺怀抱，辛勤照料，孩子长大后又为其忧虑万般，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第一个使者。第二个是世间的老人。
他们颜容衰败，头白齿落，眼盲耳聋，肉缰皮缩，走路蹒跚，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第二个使者。
第三个是世间的病人。
病体怏怏，痛苦不堪，美食在前也吃不下，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第三个使者。
第四个是世间的死人。
气息脉象一断，即身死命终，身体僵直，不到十天就肌肉腐坏，脓血横流，膨胀臭烂，活着的时候互相贪爱，死时看多一眼都不愿意，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第四个使者。
第五个是世间的罪犯。
他们被捆绑着送进牢狱，身受各种刑罚，或截手足，或被火烧，或被斩首，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第五个使者。
阎罗王又告诉罪人说：你们既然已经看到，就应当思维，自己的身体也是要经历生老病死的，你如果犯罪，也会和他们一样，现世就会遭受殃报。
你们为何不孝顺父母，恭敬长者，以仁慈为首呢？所谓已所不欲勿施于人。应当接受世间贤明之人的启发和教导，皈依三宝，专心奉道，节制，则可度脱众苦。自己作的罪业，现在要自己承受，我不会冤枉你们。
罪人说：我们生前确实造下了很多罪业。
阎王告诉狱卒说：你带他们去狱中接受刑罚吧！
狱卒长着牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉，叉有三股，一叉罪人数百千万，抛入长宽各四十里的大锅中烹煮，万死万生，复有其他地狱更为剧苦。
有的罪人已经受报完毕得以出离，阎王对他们说：你们现在将要投生为人，应当孝顺父母报父母恩，止恶为善，信奉三宝，守戒奉道，修诸功德，切莫又作恶业，再来此处受报。
诸罪人欢喜皆称万岁。
夜幕降临，我伴着寺里的晚钟，一路幻想勾勒着长老讲解佛教中的阎王，想象着爷爷肚子里的阎罗王是何等摸样？
我把我的问题向长老说出来。//
长老不假思索的讲道：
从大体上说，佛教是相信有阎王的，也可以说阎王是道教和佛教的共同创造的。
在许多的佛经中，都可见到阎王的记载，例如《中阿含经卷一二天使经》。
但是，阎王并不是佛教首先发现的，佛教只是接受了印度古宗教的观念，而加以佛教化的。
在印度的古吠陀中，将宇宙分为天、空、地的三界。
天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教的三界──欲界、色界、无色界，可能也是受了这一暗示而观察分列的。
至于阎王，在吠陀经中，称为耶摩，他本是天神，后来转为人类的第一祖先──第一死者。
但是他在天上，所以梨俱吠陀相传，说人死之后，至天上第一面谒的，就是到耶摩及司法神婆楼那，然后再到后出的阿闼婆吠陀。
有的说耶摩执掌死亡，同时更有对人死后的裁判权，这个在天上的耶摩，倒有点像耶教的上帝了。
到了佛教，在欲界，才将天上的耶摩天王与地狱的阎罗王分了开来。
阎王掌管死者的审判管理及处分，阎王在地狱中的地位，相当于上帝在天上的地位。
佛教既不崇拜上帝，自然也不会崇拜阎王。.
同时，佛教虽在大体上为了随俗教化的方便而相信阎王的存在，但在本质上并不肯定阎王的性，故有部分佛教教派，相信阎王及狱卒均是由各个地狱众生的业力所感──佛教相信唯识所现。
再说，正信的佛教，也不承认人死之后必须经过阎王的审判，在大体上只承认鬼道及地狱道的众生，与阎王的职权有关。
我此时插了一句话，问长老：“阎王派了狱卒鬼差来捉拿将死的人，那是民间的传说，还是确有其事？”
长老回答我：
信则有，不信则无，我想姚爷会有更准确的答案。
清朝的纪晓岚，在他的笔记中，对于地狱及阎王界的情形，总结出他的观点是虽信而仍不得其解。
他说世界之大，人有中外东西之别，何以凡从阴间得来的消息，只有中国人而不见外国人？难道中国的阴间跟外国的阴间也是两个分治的世界吗？
其实，纪晓岚如果懂得了佛教所说‘唯识所现’的道理，这一疑问，就可迎刃而解了。
中国人的心中只存有中国型的阴间，当然现不出联合国型的阴间了。
但我的话可能前后矛盾，我说佛教既不崇拜上帝，自然也不会崇拜阎王，但同时，部分佛派用随俗的方便，让众生相信阎王的存在，相信唯识所现。
佛教中的阎王，是慈悲度化堕入地狱众生的使者。
春生，你来听这段对话：
阎王问：你们知道为什么来到这里吗？
罪人回答：我们死的时候，随着生前所作恶业来到这里，愿大王慈悲赦免我们的罪过。
阎王问：你们作了什么恶业？
罪人回答：我们生前不孝父母，杀盗淫妄酒，打架斗殴，欺负弱小善人，诽谤圣道，所作众恶，不可具说，又相信邪师，烹杀猪牛羊来祠祀鬼神，以为有福，我今自首，忏悔所作一切恶业。
阎罗王说：你们在人间时，我派遣了五个使者巡视天下警示你们，你们为何不接受他们的教导？
罪人们回答：我们活着的时候，确实没有见过和听到过他们。
阎王说：仔细听好，我给你们说说这五个使者。
第一个是世间的母亲。
她们怀胎十月，如患重病，临产之时更是危急，分娩成功如死里逃生，孩子出生后要乳哺怀抱，辛勤照料，孩子长大后又为其忧虑万般，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第一个使者。第二个是世间的老人。
他们颜容衰败，头白齿落，眼盲耳聋，肉缰皮缩，走路蹒跚，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第二个使者。
第三个是世间的病人。
病体怏怏，痛苦不堪，美食在前也吃不下，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第三个使者。
第四个是世间的死人。
气息脉象一断，即身死命终，身体僵直，不到十天就肌肉腐坏，脓血横流，膨胀臭烂，活着的时候互相贪爱，死时看多一眼都不愿意，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第四个使者。
第五个是世间的罪犯。
他们被捆绑着送进牢狱，身受各种刑罚，或截手足，或被火烧，或被斩首，你们看到吗？
罪人说：看到。
阎王说，这是我的第五个使者。
阎罗王又告诉罪人说：你们既然已经看到，就应当思维，自己的身体也是要经历生老病死的，你如果犯罪，也会和他们一样，现世就会遭受殃报。
你们为何不孝顺父母，恭敬长者，以仁慈为首呢？所谓已所不欲勿施于人。应当接受世间贤明之人的启发和教导，皈依三宝，专心奉道，节制，则可度脱众苦。自己作的罪业，现在要自己承受，我不会冤枉你们。
罪人说：我们生前确实造下了很多罪业。
阎王告诉狱卒说：你带他们去狱中接受刑罚吧！
狱卒长着牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉，叉有三股，一叉罪人数百千万，抛入长宽各四十里的大锅中烹煮，万死万生，复有其他地狱更为剧苦。
有的罪人已经受报完毕得以出离，阎王对他们说：你们现在将要投生为人，应当孝顺父母报父母恩，止恶为善，信奉三宝，守戒奉道，修诸功德，切莫又作恶业，再来此处受报。
诸罪人欢喜皆称万岁。
夜幕降临，我伴着寺里的晚钟，一路幻想勾勒着长老讲解佛教中的阎王，想象着爷爷肚子里的阎罗王是何等摸样？
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