初入轮回：天龙篇 第40章 水一章
目录：无限之我问长生| 作者：萌基D撸飞| 类别：科幻灵异
似‘海虎’白*军*浪、‘杀人鲸’奥加以及白起本人这般或放浪形骸、狂傲不羁；或霸气凛然、威德自用；或心思诡谲、冷酷无情，甚至为了自己的野心欲望可以无所顾忌，祸乱天下的危险人物，为何偏偏是他们这样的人可以修成惊世骇俗，旷古绝今的无敌力量？
莫非真如“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”这句俗语所说一般，老天爷真特么的是个睁眼儿瞎的星际玩家，方才令得如白起白大爷这般的魂淡杀才钻了空子不成？
其实原因非常简单——越是强横无匹的力量，就越是需要更加强横无匹，坚定不移的心性意志方才能够驾驭自如。
然而一个人的意志、心性强横与否与这个人行为立场的正邪善恶无关，更与这个人是否足够‘清心寡欲’、‘无欲无求’全无半分瓜葛。
一个人的意志强横与否，仅仅在于这个人能否由始自终，无论遇到任何情况——无论是突然中了五百万的彩票，还是突然发现自己刚刚诞生的儿子小丁丁长头上了……无论如何都能够一以贯之的贯彻自己的理念，坚定不移的追求自己的道路，从来不会被任何的外事外物所动摇、所困扰。
金钱权利，佳人美女，美酒美食……等等等等红尘万丈之中的膏粱锦绣，美好奢华的事物白起白大爷那是一个不落的照单全收，甚至是纵情享受，百无禁忌。
然则享受归享受，无论是白起白大爷自己，亦或是其他拥有钢铁般强横意志的真正强者，都从来不会让自己真正的沉迷于这些红尘俗世之中的享受和欢愉，更遑论被这些物欲享受所操控支配，沉沦其间不能自拔了。
该享受的时候来者不拒，然而当这些虚幻的外物欢愉，红尘情网会妨碍影响到贯彻追求自身理念道路的时候，如白起等这般人物同样可以毫不犹豫的将之弃如敝履，更绝对不会有一丝一毫的留恋之情。
甚至于更进一步故意踏入这万丈红尘之中，将这些个人世之间的恩怨纠葛、爱恨情仇、金钱权势等等等等一切一切的缠绵羁绊当作磨刀石，以之磨砺洗炼自己的心性意志——简单来说这些个意志强横之辈，一个个儿的都是心如铁石，拔屌无情的家伙……
该玩儿的时候纵情畅意的玩乐嬉笑；该干正事儿的时候认认真真，兢兢业业的干事业。应该做什么的时候就做什么，这句话说来简单，意思也浅显易懂，然而真正能够做到知行合一，该做什么的时候就做什么的人这世间又有多少？
真正能够身体力行做到这一点的人，应该说可能寥寥无几，否则‘拖延症’、‘懒癌’这些所谓“病症”又是从何而来呢？
自身意志薄弱的人和意志强大的人，两者之间最大的区别究竟是什么？
同样是身处于诸般麻烦苦难的困境之中，意志薄弱之人不免就会忍不住各种悲观绝望，委靡颓废；而意志坚强的人却会积极振作，奋发图强，竭尽全力的去克服困难破劫而出。
难道那些意志薄弱的人是真的拎不清事情的轻重缓急，主要次要么？他们难道真的不知道，不明白悲观绝望，委靡颓废根本就完全于事无补，屌用没有吗？
显然答案是否定的，意志薄弱的人心中也必然知晓明白这些个悲观绝望的消极情绪非但丝毫于事无补，甚至可以说是有百害而无一利，但是他们却做不到不受这些消极情绪的影响控制。
意志坚强的人身处于艰难困境之中的时候，心里面也并不是不会生出悲观绝望的消极情绪，毕竟人非草木，孰能无情？
然而意志坚强的人却能够不受这些悲观绝望消极情绪的影像控制，去做对于当下情况有益的事情，应该做的事情。
应该做什么的时候就做什么，此事说来简单，然而道祖佛陀，圣哲先贤们的所作所为也无非就是如此而已罢了。
太上忘情，太上忘情，该做什么事儿的时候，便把不该做的事儿给‘忘’了，这其中最妙就妙在这一个‘忘’字之上，忘情而非无情，更不是绝情弃爱之流所能比拟的了。
随着自身修为境界的不断提升，白起的眼界见识亦是随之水涨船高，一颗道心已然打磨得纯澈无暇，晶莹通透，相交于最初刚刚进入‘轮回空间’的时候那种锋芒毕露的状态更是多了几分炉火纯青，温润圆融之意。
以白起现如今的眼光见识看来，那些个整日里谨守着种种清规戒律，律己极严，对于情爱缠绵因果纠葛譬如蛇蝎而不敢越雷池半步的苦修之士，其意志道心固然有些个值得钦佩的地方，然则其中却也不免有些个矫枉过正，过犹不及的意思，与真正的圆融无碍，无漏无尽之意相去甚远。
一个人一生之中从未尝试过情爱缠绵，何谈知晓情爱之苦？从未经历过因果纠葛，何谈体悟因果之难？
拿得起才谈得上放得下，你都未曾拿起过，何谈放下，何谈超脱？
正所谓，物极必反，刚则易折。
那些个律己极严，平日里战战兢兢，如履薄冰的苦修之士，一个个看似壁立千仞，无欲则刚，实则是过刚易折，心中棱角原则太盛，而无有圆融怀柔的变通之法，极其容易走上偏执极端之路，一旦对敌之时遇到了诸如白起白大爷这般深谙诸般惑心幻神之法，极其精善于乘罅寻隙而入操控人心、挑拨心绪的猥琐流精神心灵系高手，这些连小黄书都未曾研读过的苦修之士说不定一个眼神儿之间就瞬间黑化变质了……
那些个名门大派，佛宗道门也并非不知道这其中的道理，然而有些事情不是知道就能做到的，正如同那句众所周知的名言所说的一般——天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，然而那百分之一的灵感却是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水还要重要。
某些时候一个人的天赋秉异真的是太重要了，重要到足以决定一切的地步。
一个运动天赋普普通通的人，无论再如何努力刻苦坚持不懈的训练自己，在正常的竞技状态之下，基本上百米短跑的时间很难突破十一秒，就更不要谈什么进入十秒甚至九秒了。
然而有些个天赋异禀的家伙，不需要怎么努力刻苦的训练，随便练一练闭着眼睛也能跑进十秒之内，这你说你有招儿么？
那些个名门大派的耆老高层们也不是不明白一味的严守清规戒律的苦修之法的弊端缺点，然则除此之外别无他法那能怎么办？
那些普通的弟子门人的心性资质就是不足，你能怎么办，我们也很绝望啊对不对？真要是不管不顾的就放他们下山入世历练，去体悟什么狗屁的人情世故，爱恨离愁，这些孩子指不定就就此沉沦红尘欲海之中，没过多久就嚷嚷着下山还俗，娶妻生子，从此老婆孩子热炕头，美美满满一辈子了，还谈个屁的继承道统光大门楣。
譬如被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖的活佛济公曾做偈语道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，斯人入魔道。”
由此偈语之中便足以见得，诸如所谓的‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，这种堪破万般虚妄幻象，直指本性真如的道心根性那不是谁都能有能做到的。
如若没有仿佛济公活佛这般超绝凡俗的资质根性，却又要强自去学习效仿对方的道路理念，那也不过是邯郸学步，东施效颦而已，不仅徒惹人笑而且于己无益。恰如偈语后两句所云‘世人若学我，斯人入魔道’。
如此反而不如就让那些个自身资质根性普普通通的门人弟子谨守清规戒律，每日里苦修渐进，老老实实的参悟道诀，打熬真气，一步一个脚印踏踏实实，循序渐进的稳步前进，过程虽然谈不然如何精彩刺激，结果也未必能够取得什么骄人成就，然则最起码令得该名门人弟子真正踏上了修真了道之路，也不失为一条老成谋国之策。
毕竟这世间终究是惊才绝艳者少之又少，资质根性平凡普通的人方才是世间的大多数，此乃普世真理谁也没得奈何。
正所谓：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
苦修渐进之法虽然有种种的弊端缺点，甚至还要被天赐聪颖的白起白大爷各种的鄙视瞧不上眼，然则归根到底却也不失为一个修真了道的实用法门。
毕竟不是谁都像是如同白起白大爷这般，拥有十二万九千六百个不同人格还能活蹦乱跳，四处怼人的终极人格分裂男，所以没有这个金刚钻儿就别揽瓷器活儿，踏踏实实按部就班的修炼才是王道。
莫非真如“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”这句俗语所说一般，老天爷真特么的是个睁眼儿瞎的星际玩家，方才令得如白起白大爷这般的魂淡杀才钻了空子不成？
其实原因非常简单——越是强横无匹的力量，就越是需要更加强横无匹，坚定不移的心性意志方才能够驾驭自如。
然而一个人的意志、心性强横与否与这个人行为立场的正邪善恶无关，更与这个人是否足够‘清心寡欲’、‘无欲无求’全无半分瓜葛。
一个人的意志强横与否，仅仅在于这个人能否由始自终，无论遇到任何情况——无论是突然中了五百万的彩票，还是突然发现自己刚刚诞生的儿子小丁丁长头上了……无论如何都能够一以贯之的贯彻自己的理念，坚定不移的追求自己的道路，从来不会被任何的外事外物所动摇、所困扰。
金钱权利，佳人美女，美酒美食……等等等等红尘万丈之中的膏粱锦绣，美好奢华的事物白起白大爷那是一个不落的照单全收，甚至是纵情享受，百无禁忌。
然则享受归享受，无论是白起白大爷自己，亦或是其他拥有钢铁般强横意志的真正强者，都从来不会让自己真正的沉迷于这些红尘俗世之中的享受和欢愉，更遑论被这些物欲享受所操控支配，沉沦其间不能自拔了。
该享受的时候来者不拒，然而当这些虚幻的外物欢愉，红尘情网会妨碍影响到贯彻追求自身理念道路的时候，如白起等这般人物同样可以毫不犹豫的将之弃如敝履，更绝对不会有一丝一毫的留恋之情。
甚至于更进一步故意踏入这万丈红尘之中，将这些个人世之间的恩怨纠葛、爱恨情仇、金钱权势等等等等一切一切的缠绵羁绊当作磨刀石，以之磨砺洗炼自己的心性意志——简单来说这些个意志强横之辈，一个个儿的都是心如铁石，拔屌无情的家伙……
该玩儿的时候纵情畅意的玩乐嬉笑；该干正事儿的时候认认真真，兢兢业业的干事业。应该做什么的时候就做什么，这句话说来简单，意思也浅显易懂，然而真正能够做到知行合一，该做什么的时候就做什么的人这世间又有多少？
真正能够身体力行做到这一点的人，应该说可能寥寥无几，否则‘拖延症’、‘懒癌’这些所谓“病症”又是从何而来呢？
自身意志薄弱的人和意志强大的人，两者之间最大的区别究竟是什么？
同样是身处于诸般麻烦苦难的困境之中，意志薄弱之人不免就会忍不住各种悲观绝望，委靡颓废；而意志坚强的人却会积极振作，奋发图强，竭尽全力的去克服困难破劫而出。
难道那些意志薄弱的人是真的拎不清事情的轻重缓急，主要次要么？他们难道真的不知道，不明白悲观绝望，委靡颓废根本就完全于事无补，屌用没有吗？
显然答案是否定的，意志薄弱的人心中也必然知晓明白这些个悲观绝望的消极情绪非但丝毫于事无补，甚至可以说是有百害而无一利，但是他们却做不到不受这些消极情绪的影响控制。
意志坚强的人身处于艰难困境之中的时候，心里面也并不是不会生出悲观绝望的消极情绪，毕竟人非草木，孰能无情？
然而意志坚强的人却能够不受这些悲观绝望消极情绪的影像控制，去做对于当下情况有益的事情，应该做的事情。
应该做什么的时候就做什么，此事说来简单，然而道祖佛陀，圣哲先贤们的所作所为也无非就是如此而已罢了。
太上忘情，太上忘情，该做什么事儿的时候，便把不该做的事儿给‘忘’了，这其中最妙就妙在这一个‘忘’字之上，忘情而非无情，更不是绝情弃爱之流所能比拟的了。
随着自身修为境界的不断提升，白起的眼界见识亦是随之水涨船高，一颗道心已然打磨得纯澈无暇，晶莹通透，相交于最初刚刚进入‘轮回空间’的时候那种锋芒毕露的状态更是多了几分炉火纯青，温润圆融之意。
以白起现如今的眼光见识看来，那些个整日里谨守着种种清规戒律，律己极严，对于情爱缠绵因果纠葛譬如蛇蝎而不敢越雷池半步的苦修之士，其意志道心固然有些个值得钦佩的地方，然则其中却也不免有些个矫枉过正，过犹不及的意思，与真正的圆融无碍，无漏无尽之意相去甚远。
一个人一生之中从未尝试过情爱缠绵，何谈知晓情爱之苦？从未经历过因果纠葛，何谈体悟因果之难？
拿得起才谈得上放得下，你都未曾拿起过，何谈放下，何谈超脱？
正所谓，物极必反，刚则易折。
那些个律己极严，平日里战战兢兢，如履薄冰的苦修之士，一个个看似壁立千仞，无欲则刚，实则是过刚易折，心中棱角原则太盛，而无有圆融怀柔的变通之法，极其容易走上偏执极端之路，一旦对敌之时遇到了诸如白起白大爷这般深谙诸般惑心幻神之法，极其精善于乘罅寻隙而入操控人心、挑拨心绪的猥琐流精神心灵系高手，这些连小黄书都未曾研读过的苦修之士说不定一个眼神儿之间就瞬间黑化变质了……
那些个名门大派，佛宗道门也并非不知道这其中的道理，然而有些事情不是知道就能做到的，正如同那句众所周知的名言所说的一般——天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，然而那百分之一的灵感却是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水还要重要。
某些时候一个人的天赋秉异真的是太重要了，重要到足以决定一切的地步。
一个运动天赋普普通通的人，无论再如何努力刻苦坚持不懈的训练自己，在正常的竞技状态之下，基本上百米短跑的时间很难突破十一秒，就更不要谈什么进入十秒甚至九秒了。
然而有些个天赋异禀的家伙，不需要怎么努力刻苦的训练，随便练一练闭着眼睛也能跑进十秒之内，这你说你有招儿么？
那些个名门大派的耆老高层们也不是不明白一味的严守清规戒律的苦修之法的弊端缺点，然则除此之外别无他法那能怎么办？
那些普通的弟子门人的心性资质就是不足，你能怎么办，我们也很绝望啊对不对？真要是不管不顾的就放他们下山入世历练，去体悟什么狗屁的人情世故，爱恨离愁，这些孩子指不定就就此沉沦红尘欲海之中，没过多久就嚷嚷着下山还俗，娶妻生子，从此老婆孩子热炕头，美美满满一辈子了，还谈个屁的继承道统光大门楣。
譬如被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖的活佛济公曾做偈语道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，斯人入魔道。”
由此偈语之中便足以见得，诸如所谓的‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，这种堪破万般虚妄幻象，直指本性真如的道心根性那不是谁都能有能做到的。
如若没有仿佛济公活佛这般超绝凡俗的资质根性，却又要强自去学习效仿对方的道路理念，那也不过是邯郸学步，东施效颦而已，不仅徒惹人笑而且于己无益。恰如偈语后两句所云‘世人若学我，斯人入魔道’。
如此反而不如就让那些个自身资质根性普普通通的门人弟子谨守清规戒律，每日里苦修渐进，老老实实的参悟道诀，打熬真气，一步一个脚印踏踏实实，循序渐进的稳步前进，过程虽然谈不然如何精彩刺激，结果也未必能够取得什么骄人成就，然则最起码令得该名门人弟子真正踏上了修真了道之路，也不失为一条老成谋国之策。
毕竟这世间终究是惊才绝艳者少之又少，资质根性平凡普通的人方才是世间的大多数，此乃普世真理谁也没得奈何。
正所谓：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
苦修渐进之法虽然有种种的弊端缺点，甚至还要被天赐聪颖的白起白大爷各种的鄙视瞧不上眼，然则归根到底却也不失为一个修真了道的实用法门。
毕竟不是谁都像是如同白起白大爷这般，拥有十二万九千六百个不同人格还能活蹦乱跳，四处怼人的终极人格分裂男，所以没有这个金刚钻儿就别揽瓷器活儿，踏踏实实按部就班的修炼才是王道。
如果您喜欢,请点击这里把《无限之我问长生》加入书架,方便以后阅读无限之我问长生最新章节更新连载。
错误/举报