正文 098. 参见少林派前辈大师！
目录：笑傲江湖之云潜华山| 作者：EW开文| 类别：散文诗词
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我原本还想再奚落大师兄两句，却忽然听到洞中传出一声兵器碰撞的声响。
大师兄眼神一肃，沉声道：“小七，别玩儿了。正事要紧。”
我自然明白兹事体大的道理。听罢向他点点头，又将长剑背在身后，便抽出凤鸣箫吹奏起来。
一曲《清心普善咒》经过我六年来日日不缀的苦练和揣摩，无论是在技法上还是意境上，都已经上升到了寻常人难以企及的高度。
于是，自我手中箫声一响。洞中的打斗，便立时停了下来。
田伯光在里面怒喝道：“谁他娘的半夜哭丧！识相的便给我滚得远远地。田大爷发作起来，你可没命啦！”
麻痹的！哥的技术换在五百年后，最次也是个演奏级别。到了你这贼厮鸟口中，竟然成哭丧的了！
心中虽然暗怒，但我手中的吹奏却不稍停；不止如此，我脚下还连施“瞬步”。一会儿从洞口左侧西面，移至斜对面的东南角；一会儿又从东南角，飞至西北角。
如此反复，仅仅一炷香的功夫（5分钟），我便在洞口周围游走了数十个方位；然而箫声却始终连贯、悠扬、动听，不显半分瑕疵和突兀。
常人若听此曲，只会感觉乐声环绕，如入仙境；但在田伯光耳中显然就不是这么回事了。
开始时，田伯光连连喝骂，中间还夹杂了不少他的家乡方言，虽然听不懂，但我也知道肯定不是好话；可在半炷香之后，他却闭口不言起来，反而淡淡响起了仪琳咏诵佛经的梵唱。
一盏茶后（10分钟），我按罢玉箫，静立在洞门口不远处。
田伯光的声音从里面传来：“敢问阁下何人，田某刚才言语冒犯，尚望恕罪。”
咦？
我无论如何也想不到，刚才还气势咄咄的田伯光，居然一改之前“田大爷”的匪号，谦称起了“田某”；不止如此，还很是恭敬的为自己粗口的行为道歉。
操！这厮唱的是哪一出？
我下意识的望了一样守在洞旁的大师兄，只见他的脸上也充满了惊奇与愕然。
洞中又有人讲话，不过这回是仪琳的声音。
仪琳低喧佛号，语气极其恭敬：“阿弥陀佛，晚辈恒山派仪琳，参见少林派前辈大师。”
伴着那声佛号，在洞中深处隐约的篝火下，我居然还看到一个娇小的身影，在向自己叩头请安。
娘的……我明白了！
肯定是我一曲佛门正宗的清心普善咒，外加惊世骇俗如若鬼魅的绝世轻功，震得那里面一大一小两个呆瓜，错将我当成了少林寺的前辈高人！
麻痹的！
两个有眼无珠的东西，本少爷玉树临风、英俊潇洒、风度翩翩、超尘脱俗……（省略五千字），怎么一到你们嘴里，就成了断子绝孙、有根无后的死秃驴呢！
不过话又说回来。
我心里虽在暗暗腹诽，但从刚才田伯光的语气里不难判断，这厮其实已经有了不战而退、脚底抹油的打算。
那如果我能小心措辞，先以言语诱他出洞，再合大师兄二人之力将其狙杀于此的话……
岂不是大大的省却了一番手脚？！
嘿嘿嘿……
心底发出一声淫*荡的奸笑，我正美美的盘算着待会儿应该怎么装b、怎么引他出洞、怎么向大师兄发暗号一起动手、怎么……
我这番心理活动，从恍然大悟、到暗暗骂娘、还有腹诽、盘算等等都进行的极快，总共加起来也不过一两秒钟的功夫；却不防大师兄竟在这关键当口……
笑了……
他tmd“噗哧”一笑不要紧，却让洞中的田伯光以为是我在笑；而且无论是从声音判断出的年龄，还是这个笑声中所包含的“耻笑”意味，都让田伯光有了一种受人愚弄后的愤怒。
“好胆狗贼！居然敢戏弄你田大爷，老子今天如不取你狗命，那便誓不为人！”田伯光的怒骂，显然出离了愤怒，甚至没有给我说话的机会，就携着一股恶风向我直扑而来！
我心里暗暗叫苦：算了，就按原计划行事吧。
想罢，我也不及转身，只能先用一个瞬步向后急退，暂避其锋芒；而在后退的当口，我又满含怨念的瞪了大师兄一眼。
不料这一眼看去，却让我更是气结。
那该死的无良大哥，居然仍在那里憋红着脸捂着嘴偷笑！
显然我既耗心思、又费功力的装b演奏，到最后竟被别人错当和尚的乌龙行为，已经成了这家伙最大的笑料和把柄……
好你个混球，我回来找你算账！
又恶狠狠的瞪了他一眼，我便全心全意和田伯光斗起身法来了。
――――――――
田伯光的轻功着实不赖，无愧于其“万里独行”的名头；甚至比之余沧海，也只在伯仲之间；若是单比直线冲刺的话，可能还要更胜一分。
所以开始时，他满携一股怒气而来，连我也不得不全神应对。
不过一刻钟跑下来，他内功不纯的毛病，却也被我看出了端倪。
这就不得不说起正宗嫡传内功的好处了。
当今之世的武功流派，如以内功划分，可大致列为：佛、道、儒、医、俗，五大类。
佛、道、儒虽然占据三大类，却不过只占了总体数量的极少数；抛开医家不论（因为医家内功更少），江湖上流传最多的，反而是俗家内功。
俗家内功是个大类，是所有非以上前四种内功的统称。
其起源，大多是江湖中某位天资横溢之辈，或靠着服用某些神奇的、可以增长内功的药物或果实；甚至靠着天赋异禀的天传神授，以吐纳法为根基，结合个人经验的自创武学。
虽然其中不乏威力更胜佛、道、儒、医的上乘武功，但这类内功也通常有着不可复制的偶然性，其传承发扬的难度极大。
所以很多名震一时的高手，他们的子嗣通常武功不强，甚至很难进入二流。就成了最好的证明。
而佛、道、儒三家内功则不同，他们不仅拥有着极久的历史，更可依靠难以计数的典籍，让人从文献中摸索前人的精神，进而提升修为。
所以这种内功，一来容易提升、二来容易精纯，好处比之俗家内功，相距不可以道里计。
所以眼前的田伯光，就是很好的例子。
虽然他内功不纯的毛病（相对而言），在别人看来可能不甚明显。
但落在我这个从十二岁起，便每年就要在陕西、四川两地往返十几个来回的长跑专家眼中，却是如同不穿衣服的女人那样，一丝不挂、秋毫必现、一目了然、红白分明。
我相信，以现在这个速度持续奔跑。
只要半个时辰，他内功不纯的毛病就会逐渐放大；
而一个时辰之后，他就会被我逐渐甩开；
当两个时辰时，他甚至连在我背后吃土的机会也不会有。
不过，我可没那么好心情陪他跑两三个小时。算算时间，大师兄应该早把仪琳救出来了。
扭头看了田伯光一眼，暗骂道：
麻痹的！追啊！再追啊！像疯狗一样的追了我半个小时。哼，等回去了，就是你小子倒霉的时候！
想罢，我便饶个大圈，把田伯光又往出发地的是洞处引去……
我原本还想再奚落大师兄两句，却忽然听到洞中传出一声兵器碰撞的声响。
大师兄眼神一肃，沉声道：“小七，别玩儿了。正事要紧。”
我自然明白兹事体大的道理。听罢向他点点头，又将长剑背在身后，便抽出凤鸣箫吹奏起来。
一曲《清心普善咒》经过我六年来日日不缀的苦练和揣摩，无论是在技法上还是意境上，都已经上升到了寻常人难以企及的高度。
于是，自我手中箫声一响。洞中的打斗，便立时停了下来。
田伯光在里面怒喝道：“谁他娘的半夜哭丧！识相的便给我滚得远远地。田大爷发作起来，你可没命啦！”
麻痹的！哥的技术换在五百年后，最次也是个演奏级别。到了你这贼厮鸟口中，竟然成哭丧的了！
心中虽然暗怒，但我手中的吹奏却不稍停；不止如此，我脚下还连施“瞬步”。一会儿从洞口左侧西面，移至斜对面的东南角；一会儿又从东南角，飞至西北角。
如此反复，仅仅一炷香的功夫（5分钟），我便在洞口周围游走了数十个方位；然而箫声却始终连贯、悠扬、动听，不显半分瑕疵和突兀。
常人若听此曲，只会感觉乐声环绕，如入仙境；但在田伯光耳中显然就不是这么回事了。
开始时，田伯光连连喝骂，中间还夹杂了不少他的家乡方言，虽然听不懂，但我也知道肯定不是好话；可在半炷香之后，他却闭口不言起来，反而淡淡响起了仪琳咏诵佛经的梵唱。
一盏茶后（10分钟），我按罢玉箫，静立在洞门口不远处。
田伯光的声音从里面传来：“敢问阁下何人，田某刚才言语冒犯，尚望恕罪。”
咦？
我无论如何也想不到，刚才还气势咄咄的田伯光，居然一改之前“田大爷”的匪号，谦称起了“田某”；不止如此，还很是恭敬的为自己粗口的行为道歉。
操！这厮唱的是哪一出？
我下意识的望了一样守在洞旁的大师兄，只见他的脸上也充满了惊奇与愕然。
洞中又有人讲话，不过这回是仪琳的声音。
仪琳低喧佛号，语气极其恭敬：“阿弥陀佛，晚辈恒山派仪琳，参见少林派前辈大师。”
伴着那声佛号，在洞中深处隐约的篝火下，我居然还看到一个娇小的身影，在向自己叩头请安。
娘的……我明白了！
肯定是我一曲佛门正宗的清心普善咒，外加惊世骇俗如若鬼魅的绝世轻功，震得那里面一大一小两个呆瓜，错将我当成了少林寺的前辈高人！
麻痹的！
两个有眼无珠的东西，本少爷玉树临风、英俊潇洒、风度翩翩、超尘脱俗……（省略五千字），怎么一到你们嘴里，就成了断子绝孙、有根无后的死秃驴呢！
不过话又说回来。
我心里虽在暗暗腹诽，但从刚才田伯光的语气里不难判断，这厮其实已经有了不战而退、脚底抹油的打算。
那如果我能小心措辞，先以言语诱他出洞，再合大师兄二人之力将其狙杀于此的话……
岂不是大大的省却了一番手脚？！
嘿嘿嘿……
心底发出一声淫*荡的奸笑，我正美美的盘算着待会儿应该怎么装b、怎么引他出洞、怎么向大师兄发暗号一起动手、怎么……
我这番心理活动，从恍然大悟、到暗暗骂娘、还有腹诽、盘算等等都进行的极快，总共加起来也不过一两秒钟的功夫；却不防大师兄竟在这关键当口……
笑了……
他tmd“噗哧”一笑不要紧，却让洞中的田伯光以为是我在笑；而且无论是从声音判断出的年龄，还是这个笑声中所包含的“耻笑”意味，都让田伯光有了一种受人愚弄后的愤怒。
“好胆狗贼！居然敢戏弄你田大爷，老子今天如不取你狗命，那便誓不为人！”田伯光的怒骂，显然出离了愤怒，甚至没有给我说话的机会，就携着一股恶风向我直扑而来！
我心里暗暗叫苦：算了，就按原计划行事吧。
想罢，我也不及转身，只能先用一个瞬步向后急退，暂避其锋芒；而在后退的当口，我又满含怨念的瞪了大师兄一眼。
不料这一眼看去，却让我更是气结。
那该死的无良大哥，居然仍在那里憋红着脸捂着嘴偷笑！
显然我既耗心思、又费功力的装b演奏，到最后竟被别人错当和尚的乌龙行为，已经成了这家伙最大的笑料和把柄……
好你个混球，我回来找你算账！
又恶狠狠的瞪了他一眼，我便全心全意和田伯光斗起身法来了。
――――――――
田伯光的轻功着实不赖，无愧于其“万里独行”的名头；甚至比之余沧海，也只在伯仲之间；若是单比直线冲刺的话，可能还要更胜一分。
所以开始时，他满携一股怒气而来，连我也不得不全神应对。
不过一刻钟跑下来，他内功不纯的毛病，却也被我看出了端倪。
这就不得不说起正宗嫡传内功的好处了。
当今之世的武功流派，如以内功划分，可大致列为：佛、道、儒、医、俗，五大类。
佛、道、儒虽然占据三大类，却不过只占了总体数量的极少数；抛开医家不论（因为医家内功更少），江湖上流传最多的，反而是俗家内功。
俗家内功是个大类，是所有非以上前四种内功的统称。
其起源，大多是江湖中某位天资横溢之辈，或靠着服用某些神奇的、可以增长内功的药物或果实；甚至靠着天赋异禀的天传神授，以吐纳法为根基，结合个人经验的自创武学。
虽然其中不乏威力更胜佛、道、儒、医的上乘武功，但这类内功也通常有着不可复制的偶然性，其传承发扬的难度极大。
所以很多名震一时的高手，他们的子嗣通常武功不强，甚至很难进入二流。就成了最好的证明。
而佛、道、儒三家内功则不同，他们不仅拥有着极久的历史，更可依靠难以计数的典籍，让人从文献中摸索前人的精神，进而提升修为。
所以这种内功，一来容易提升、二来容易精纯，好处比之俗家内功，相距不可以道里计。
所以眼前的田伯光，就是很好的例子。
虽然他内功不纯的毛病（相对而言），在别人看来可能不甚明显。
但落在我这个从十二岁起，便每年就要在陕西、四川两地往返十几个来回的长跑专家眼中，却是如同不穿衣服的女人那样，一丝不挂、秋毫必现、一目了然、红白分明。
我相信，以现在这个速度持续奔跑。
只要半个时辰，他内功不纯的毛病就会逐渐放大；
而一个时辰之后，他就会被我逐渐甩开；
当两个时辰时，他甚至连在我背后吃土的机会也不会有。
不过，我可没那么好心情陪他跑两三个小时。算算时间，大师兄应该早把仪琳救出来了。
扭头看了田伯光一眼，暗骂道：
麻痹的！追啊！再追啊！像疯狗一样的追了我半个小时。哼，等回去了，就是你小子倒霉的时候！
想罢，我便饶个大圈，把田伯光又往出发地的是洞处引去……
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