正文 第三十章 女儿节

    这个世界有很多习俗与中国相似，例如女儿节（女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味）。也就是中国古代的七夕节。（PS：相传农历七月初七，是牛郎织女天河相会的日子。古时候，人们把七月初七定为女儿节。这个故事在民间广泛流传，中国许多地方在这一天，或前一天晚上，举行别致的活动。牛郎织女是由牵牛星和织女星衍化而来的神话故事。远在周代《诗。小雅。大东》里就有这样的诗章。在古时候，人们把七月初七定为女儿节。每逢这一天，妇女们要比赛“乞巧”。宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银钰石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”“乞巧”活动大致分为两种。一是“卜巧”，就是卜问自己将来是笨还是巧；如果是巧，能巧到什么程度。据《开元遗事》上记载，唐玄宗与妃子每到农历七月初七的晚上，都要在青华宫吃饭时，让宫女们各以蛛丝放在小盒里，察看蛛丝的细密，用来卜问自己巧得多少。二是比赛穿针引线，看谁的针线活儿做得好。祖咏在《七夕》诗中是这样描写七巧的：向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。民间除了乞巧外，在江南和江北一带，还有女儿节送健绳的风俗。传说，喜鹊为了让牛郎和织女相会，决定造一座天。造桥要用大量的绳子，这绳子上哪儿去找呢？当初给牛郎织女说媒的老黄牛，突然想起当地居民有在端午节给小孩在手腕上栓彩绳，象征健康，取名健绳的风俗，于是，它就到各个村子里讲牛郎织女的悲剧，发动人们献绳。人们听了老黄牛的话，都很同情这一对青年男女的不幸遭遇。于是，人们相约在女儿节的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳，扔到屋顶或窗台上，让喜鹊衔去搭桥。在夜深人静的时候，少女们还喜欢躲到葡萄架下，传说，这样可以偷听到牛郎和织女的相思细语声。牛郎织女的神话故事，给后人留下的这些有趣的风俗，一直相传至今。）

    不过不同的是：这里没有牛郎织女的传说。不过这里也有向心上人赠送荷包和拜月的习俗。

    而这一天，我发觉冷血他们的反应很奇怪，他们一直偷偷地在看我，似乎在期待着什么。我不在意，因为我没打算要过女儿节，不过阎罗门中每年都不忘为门中的女子过女儿节，所以我也顺应大流过一下。我依照所谓的习俗做了一切，不过我发现有很多的人在看着我，似乎在等着看什么好戏与期待发生什么，连幽冥也一直盯着我。

    但是，一天即将就这么过去了，他们似乎失望了。

    而我躺在床上辗转难眠，起身去散步，居然看见冷血他们几个鬼鬼祟祟地去了拜月的台桌前翻动着画像（画像上画着乞巧的女子的心上人），好像想找什么。我悄无声息地站在他们身后，问：“你们在找什么？”

    追命头也不回地低头翻动画像回答：“当然是画像了。”

    我疑惑：“什么画像？”

    他不耐烦地边回过头边说：“当然是无情的那幅画像了……”然后看到我立刻声音戛然而止。

    铁手他们还在翻着画像，没看到这边，于是说：“小声点，不要让人听到。我们一定要找到画像，知道无情将荷包送给谁了。”

    我这才明白，于是说道：“直接问不就行了？”

    冷血闷闷地说道：“谁知道无情会不会回答，而且就算问了她应该也不会说的。”

    我皱了皱眉说：“我现在就可以告诉你们。”

    他们几个这才反应过来，脸一下子变得苍白：“无情，你什么时候站在这里的？听到了什么？”

    我笑了笑：“一直在这里，全听到了。”

    他们听了立刻满脸通红，不敢看我。我看了一眼他们说：“我没想到你们这么八卦的。居居然特地来探人。”

    他们眼神飘忽，不知道怎么回答，只有追命小心翼翼地说：“你不是说要告诉我们？”

    我笑了笑：“此地不宜久留，先走吧！”然后我们就离开了那里。

    到了我房门口，我看了看他们说：“你们再怎么找都找不到画像的。”

    他们惊异：“你已经藏起来了？”

    我扶额叹气，他们这是想的什么，于是说道：“那是因为我根本就没有送给任何人荷包也没有心上人。”

    我说完后，我看见他们一瞬间失去了生气，然后他们全都魂不守舍地走了，而墙角似乎也隐约闪过一道跌跌撞撞的黑影和黑暗中有一缕不稳的呼吸……

    那个黑影难道是……不，不可能，我挥去脑中的影像：不可能是他的！

    还有，我难道做错了什么吗？他们3个怎么了？我百思不得其解。