第二百零六章 仁义礼智信（一）
目录：大明残云| 作者：艰难蹦极| 类别：历史军事
() 理想与现实总是有些差距的，当段鹏选择在这西南边陲之地进行固守时，在军事战略之余，他首先考虑的是如何去转换思路，招揽到他所需要的治理“人”，进而能把这“想法”散布开来。对于蛮莫这样的地方来说，居住在此地的民众，由于多数是久居外帮蛮荒之地，鲜有受皇权礼教束缚，所接受的理念也是斑驳陆离的，这应该算是比较容易归拢其思路了的。
但即便是如此，还是遭遇到了较大的困难。以学堂为例，前来入学的女幼童就极为的少见，仅只有三个，年龄为六岁左右，而且幼童父母坚决不允许男女混杂入学，迫于无奈，只好暂时单独安置在了一处学堂里，由成菁桃千总来施教简单的幼学。
从明面上看，“女无便是德。”女有能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这是女的德行所在，所遵行的是，“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从”，“妇德、妇言、妇容、妇功”这就是所谓的“三从四德”。但实际上，此为农耕的缘故，男人先天劳力等优于女人，加上战争等几乎都是男人参战，以及传宗接代等缘故，在等等活动中占据了主要地位。
但这种思路的转换，谈何容易。明朝李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对男尊女卑、假道学、社会**、贪官污吏，大加痛斥，主张“革故鼎”，可结局是自刎而死。连段鹏自己也曾尝试着，在腾冲卫儒学来传播此种的思路，可后还是被逼离开了腾冲卫。传统儒学在段鹏看来，也并没有什么不好，可以起到规范人的行为举止，但自蛮族入侵以来，儒学已经开始变异，中间被人为的参杂了许多“有害”的糟粕进来，需要一个“清本正源”。
并且，国人一向是有重视“手艺”，而忽视理论的喜好，这样就无法进入一个相互循环促进的格局，终的结局就只能因循西方的成果加以经验施放，类似于段鹏前世里的那种无穷无尽的“山寨”，简单“流水般”的世世代代。
只有先破了这种“假道学”，转而遵循一种真正的“思路”，再辅之于“制度”，这样华夏方有振兴的可能。
有些事，并不是一定要让人明白后去做的，也可以先做着，再逐渐让人明白的。如果什么都不去做的话，那永远都落后于人了。
应该说，段鹏的这个法与其前世的“以工代赈”，有些类似。用这种“雇佣”手段解决了城中一般百姓的生计，稳定了城内次序。但紧接着，他的手法再次让民众“耳目一”，他开始发放钱铺里的小票，给这些“雇佣”而来的百姓及学堂学，来替代之前的供给吃饭，并开放之前“自己”开置的那些铺，像米铺，盐铺这些的。只是，在此些店铺里购置，只允许用钱铺里发行的“银票”。
两种商家营运方式并存在蛮莫城中，富贵人家可以用银两继续使用，而一般人家转而只能“保障”生活。但如此一来，学堂里的人数开始增加，女幼童的入学年龄也在变化中，但依然是只去女学堂。对于雇佣而来的男人，也确实并无太多之事可干，在韦胜的建议下，开始派遣他们在城中开建多个公共茅房，翻修百姓的住房及参与一些城池的防御工事建造。
但这种方式，毫无疑问是以损害城中商家利益为代价的，不满和抱怨，应运而生在这群人中，一股“暗流”开始涌动在了一起，只是慑于腾冲卫的强大军事实力，他们不敢公开表露出来。
这天下午，段鹏正独自一人在衙门后堂的侧屋里，翻阅近期的“学堂”统计，只听得后堂一阵的喧哗，并不时地传来一个女声的叫嚣。
“你们这是干什么？还让人活不活了？我要去告状！”
“杀人不过头落地，你们这样做，是要遭天谴的！”
。。。。。。
段鹏在里面隐隐约约的听到这些，脸色一沉，心道：王社，黄真他们是怎么做事的？此等事情还需要交待吗？但他没有还是没有动，做官总得有点“官威”吧？
这时，一位军士从外面“窜”了进来，连声喊叫道：“大人！大人！”
段鹏冲他摆了摆手，制止了他继续说下去，这慢腾腾的从后面走出。
没想到，他这一出来，看到前面的几个人，不由得一愣，紧接着急促的说道：“倩儿？！你们怎么在这？不知道蛮莫城已经封城了吗？”
前堂之人正是杨倩儿等锦衣卫一行人，此时的杨倩儿，正大马金刀的坐在后堂的正太师椅上，满不在乎的看着眼前的这一切，王社和黄真，正被几个人拉住，无辜的站在那里。
见段鹏一出来，俩人赶紧说道：“少爷，大人！”
“段大人，你好大的架啊，草民如此的喊冤，就是不理会。”杨倩儿冷笑着说道。
“哪里，哪里。”段鹏口道着，然后冲着这些锦衣卫的人挥了下手，他们这放了王社和黄真。
“倩儿，你们怎么在这城里的？为何一直没来找我？”段鹏有些奇怪的问道。
“段大人，小姐是自己要来的，杨大人也知晓此事。只是，你们这么一弄，我们也没得粮吃了！我们是“穷人”！买不起那些涨上天了的米！”张悦宜牙尖嘴利的说道。
“黄真！去！找些人手，去把锦衣卫弟兄们都接到城主府去！可别怠慢了！”段鹏明白了，他马上下令道，然后转身对着杨倩儿道：“确实不知道你们来了，这样吧，我们闲话少说，你们先安顿到我那里，吃饭问题总得先解决为好。”
杨倩儿听了，也就没做声，她也不是个无理之人，知道段鹏目前面临之大事，她没有说话，只是冲着李明宇点了点头，黄真和李明宇等几个人转身便走了出去。
“段鹏，我哥差我带了些银两过来，知道你有急用，暂时都放置在城西“黄记杂货铺”里。”杨倩儿说到这里，顿了顿，然后继续说道：“你们现在让城中商家们的意见很大，需要及时扑灭行的。”
“哈哈。”段鹏笑了起来，““攘夷必先安内！”这是汉景帝的先生晁错说的！道理我也懂，在这种情形之下，城内的安稳是维系守城之根本！我已与段兴作了下分工，他主军政，我主内政。”
“嗯，我也猜测你是做了准备的，但商家们这里，你也得把事情做在了前面，免得到后面无法收拾的。”杨倩儿建议道。
“你放心，我现在是准备把事情给连起来处理，马上就见分晓了。”段鹏笑着说道，“这样，我们先回去吧。社哥，你差人把段兴，天宇，马六他们都叫回来，晚上都去我那吃。”
“是！少爷！”王社应承着，并转身遣派人办去了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
这夜的晚饭很简单，战事期间，一切从简，只是作为招待之用，在原本军士餐上，加了几个菜而已。但是气氛却很好，众人都是许久未见杨倩儿了，围在一起的话也比较的多。只是段天宇显得有些拘谨了，自上次段鹏与他提过张悦宜之事后，杨倩儿从侧面问了下张悦宜，人家张悦宜嫌弃段天宇书念少了，不乐意，此事只好作罢，可段天宇是个直肠，你越不乐意，他倒越来劲了，有种锲而不舍的念头。
但在吃饭间，段鹏还见到了一位久未谋面的“朋友”，那位暹罗国的太昆拿！
虽然此时段鹏还并未明白杨镇宇派遣他来的目的，但杨镇宇既然这么做，自然是有着其深意的。
对于杨家兄妹的这般大力支持，段鹏自己，还是心知肚明的，尤其是杨倩儿在此等危难时机，毅然入城与自己同守“围城”，他是能体会到她的心声。
杨倩儿的睡房被安置在段鹏房间的隔壁，一来段鹏是想俩人之间有什么事，好有个商量照应；二来是为了能每天多看到她些。
次日，杨倩儿自告奋勇的去各城门要地看看，段鹏没有介意，她是在军营里长大的，想必对这些防御之事，应该是“见多识广”的；而张悦宜，却被段鹏安置去了女学堂里，不管怎么说，这个张悦宜还算是个“学问人”吧？比起那半吊的成菁桃不知道好到哪去了。起初张悦宜不愿意去，还是在杨倩儿的敦促下，这不得去的。
而段鹏自己，则开始了他那“仁义礼智信”的谋划了。
但即便是如此，还是遭遇到了较大的困难。以学堂为例，前来入学的女幼童就极为的少见，仅只有三个，年龄为六岁左右，而且幼童父母坚决不允许男女混杂入学，迫于无奈，只好暂时单独安置在了一处学堂里，由成菁桃千总来施教简单的幼学。
从明面上看，“女无便是德。”女有能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这是女的德行所在，所遵行的是，“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从”，“妇德、妇言、妇容、妇功”这就是所谓的“三从四德”。但实际上，此为农耕的缘故，男人先天劳力等优于女人，加上战争等几乎都是男人参战，以及传宗接代等缘故，在等等活动中占据了主要地位。
但这种思路的转换，谈何容易。明朝李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对男尊女卑、假道学、社会**、贪官污吏，大加痛斥，主张“革故鼎”，可结局是自刎而死。连段鹏自己也曾尝试着，在腾冲卫儒学来传播此种的思路，可后还是被逼离开了腾冲卫。传统儒学在段鹏看来，也并没有什么不好，可以起到规范人的行为举止，但自蛮族入侵以来，儒学已经开始变异，中间被人为的参杂了许多“有害”的糟粕进来，需要一个“清本正源”。
并且，国人一向是有重视“手艺”，而忽视理论的喜好，这样就无法进入一个相互循环促进的格局，终的结局就只能因循西方的成果加以经验施放，类似于段鹏前世里的那种无穷无尽的“山寨”，简单“流水般”的世世代代。
只有先破了这种“假道学”，转而遵循一种真正的“思路”，再辅之于“制度”，这样华夏方有振兴的可能。
有些事，并不是一定要让人明白后去做的，也可以先做着，再逐渐让人明白的。如果什么都不去做的话，那永远都落后于人了。
应该说，段鹏的这个法与其前世的“以工代赈”，有些类似。用这种“雇佣”手段解决了城中一般百姓的生计，稳定了城内次序。但紧接着，他的手法再次让民众“耳目一”，他开始发放钱铺里的小票，给这些“雇佣”而来的百姓及学堂学，来替代之前的供给吃饭，并开放之前“自己”开置的那些铺，像米铺，盐铺这些的。只是，在此些店铺里购置，只允许用钱铺里发行的“银票”。
两种商家营运方式并存在蛮莫城中，富贵人家可以用银两继续使用，而一般人家转而只能“保障”生活。但如此一来，学堂里的人数开始增加，女幼童的入学年龄也在变化中，但依然是只去女学堂。对于雇佣而来的男人，也确实并无太多之事可干，在韦胜的建议下，开始派遣他们在城中开建多个公共茅房，翻修百姓的住房及参与一些城池的防御工事建造。
但这种方式，毫无疑问是以损害城中商家利益为代价的，不满和抱怨，应运而生在这群人中，一股“暗流”开始涌动在了一起，只是慑于腾冲卫的强大军事实力，他们不敢公开表露出来。
这天下午，段鹏正独自一人在衙门后堂的侧屋里，翻阅近期的“学堂”统计，只听得后堂一阵的喧哗，并不时地传来一个女声的叫嚣。
“你们这是干什么？还让人活不活了？我要去告状！”
“杀人不过头落地，你们这样做，是要遭天谴的！”
。。。。。。
段鹏在里面隐隐约约的听到这些，脸色一沉，心道：王社，黄真他们是怎么做事的？此等事情还需要交待吗？但他没有还是没有动，做官总得有点“官威”吧？
这时，一位军士从外面“窜”了进来，连声喊叫道：“大人！大人！”
段鹏冲他摆了摆手，制止了他继续说下去，这慢腾腾的从后面走出。
没想到，他这一出来，看到前面的几个人，不由得一愣，紧接着急促的说道：“倩儿？！你们怎么在这？不知道蛮莫城已经封城了吗？”
前堂之人正是杨倩儿等锦衣卫一行人，此时的杨倩儿，正大马金刀的坐在后堂的正太师椅上，满不在乎的看着眼前的这一切，王社和黄真，正被几个人拉住，无辜的站在那里。
见段鹏一出来，俩人赶紧说道：“少爷，大人！”
“段大人，你好大的架啊，草民如此的喊冤，就是不理会。”杨倩儿冷笑着说道。
“哪里，哪里。”段鹏口道着，然后冲着这些锦衣卫的人挥了下手，他们这放了王社和黄真。
“倩儿，你们怎么在这城里的？为何一直没来找我？”段鹏有些奇怪的问道。
“段大人，小姐是自己要来的，杨大人也知晓此事。只是，你们这么一弄，我们也没得粮吃了！我们是“穷人”！买不起那些涨上天了的米！”张悦宜牙尖嘴利的说道。
“黄真！去！找些人手，去把锦衣卫弟兄们都接到城主府去！可别怠慢了！”段鹏明白了，他马上下令道，然后转身对着杨倩儿道：“确实不知道你们来了，这样吧，我们闲话少说，你们先安顿到我那里，吃饭问题总得先解决为好。”
杨倩儿听了，也就没做声，她也不是个无理之人，知道段鹏目前面临之大事，她没有说话，只是冲着李明宇点了点头，黄真和李明宇等几个人转身便走了出去。
“段鹏，我哥差我带了些银两过来，知道你有急用，暂时都放置在城西“黄记杂货铺”里。”杨倩儿说到这里，顿了顿，然后继续说道：“你们现在让城中商家们的意见很大，需要及时扑灭行的。”
“哈哈。”段鹏笑了起来，““攘夷必先安内！”这是汉景帝的先生晁错说的！道理我也懂，在这种情形之下，城内的安稳是维系守城之根本！我已与段兴作了下分工，他主军政，我主内政。”
“嗯，我也猜测你是做了准备的，但商家们这里，你也得把事情做在了前面，免得到后面无法收拾的。”杨倩儿建议道。
“你放心，我现在是准备把事情给连起来处理，马上就见分晓了。”段鹏笑着说道，“这样，我们先回去吧。社哥，你差人把段兴，天宇，马六他们都叫回来，晚上都去我那吃。”
“是！少爷！”王社应承着，并转身遣派人办去了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
这夜的晚饭很简单，战事期间，一切从简，只是作为招待之用，在原本军士餐上，加了几个菜而已。但是气氛却很好，众人都是许久未见杨倩儿了，围在一起的话也比较的多。只是段天宇显得有些拘谨了，自上次段鹏与他提过张悦宜之事后，杨倩儿从侧面问了下张悦宜，人家张悦宜嫌弃段天宇书念少了，不乐意，此事只好作罢，可段天宇是个直肠，你越不乐意，他倒越来劲了，有种锲而不舍的念头。
但在吃饭间，段鹏还见到了一位久未谋面的“朋友”，那位暹罗国的太昆拿！
虽然此时段鹏还并未明白杨镇宇派遣他来的目的，但杨镇宇既然这么做，自然是有着其深意的。
对于杨家兄妹的这般大力支持，段鹏自己，还是心知肚明的，尤其是杨倩儿在此等危难时机，毅然入城与自己同守“围城”，他是能体会到她的心声。
杨倩儿的睡房被安置在段鹏房间的隔壁，一来段鹏是想俩人之间有什么事，好有个商量照应；二来是为了能每天多看到她些。
次日，杨倩儿自告奋勇的去各城门要地看看，段鹏没有介意，她是在军营里长大的，想必对这些防御之事，应该是“见多识广”的；而张悦宜，却被段鹏安置去了女学堂里，不管怎么说，这个张悦宜还算是个“学问人”吧？比起那半吊的成菁桃不知道好到哪去了。起初张悦宜不愿意去，还是在杨倩儿的敦促下，这不得去的。
而段鹏自己，则开始了他那“仁义礼智信”的谋划了。
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