第三十六章 丛林行军（上）
目录：金三角往事之丛林岁月| 作者：梁墟| 类别：历史军事
人民军向前进，
为人民利益不怕牺牲。WWw.点com
**领导我们，
*思想是我们的指路明灯。
跋山涉水经风雨，
勇敢地冲向前，
要把那些万恶的敌人全都消灭光。
前进！前进！
人民军战士，
景颇、克音、缅族和傣族，
各民族团结，英勇战斗，
不怕牺牲，
工人要当家作主，
农民要夺得土地，
不受剥削不受奴役，
起来造反，
前进！前进！
人民军战士永远向前进！
这是《人民军进行曲》的歌词，是缅甸人民军的军歌。尽管肖毅在军营长大，以老兵自居。但他真正踏上军旅生涯之后，发现要学的东西仍然很多，首先就是这军歌。
歌词有汉语缅语两套，林静竹学起来自然不在话下，可肖毅和王过江无论如何也没学会“比堵打木多齐歹开比，比堵阿久乌台半米歹个巴马西……”的缅语版本。
秦成自己的缅语也不灵光，一天下来教得腮帮子都快肿了，两个人仍然连第一句都唱不囫囵，气的直骂他们是一对笨蛋。肖毅和王过江却不以为然，心想反正打仗只能用枪说话，歌唱的再好，子弹打在身上还不照样是个血窟窿，索性不再学这鸟语军歌了。
但几天之后，他们才知道军歌不过是开胃小菜，他们需要学的还有很多，首当其冲的就是走路。
游击游击，要求游而击之，一切战斗都是建立在大范围的机动行军之上，跟着部队在大山里转了四五天，战斗没遇上一次，但高强度的行军却让他们实实在在的喝了一壶。
缅共人民军自从在边境一线迅速崛起后，势力不断扩大，很快发展到了萨尔温江上游东西两翼的大片地域。缅甸政府当然不会坐视缅共的壮大，调集了大军前来围剿镇压。面对拥有优势装备和人数的政府军，人民军继承了**军队的优良传统，化整为零，用游击战术在缅北的高山密林里与敌人周旋。
肖毅曾经以为马帮走的那些羊肠小道已经十分艰险，但跟游击队的行军路线相比之后，根本不足一晒。马帮走的至少还是路，而游击队为了追求行动隐蔽，根本就是专挑没有路的地方走。
茫茫的大山对政府军来说是巨大的障碍，对游击队同样也是。不同的是，游击队必须去克服。
头上树木参天，身周藤蔓纵横，眼前荆棘丛生，脚下烂泥盈尺，还要时刻提防暗藏的地雷。这样的路，肖毅他们之前也经历过，都不算什么。
正如鲁迅说的：“世界上本没有路，走的人多了也便成了路。”
但这样的山路，如果变成每天要走上百十里，不光白天要走，晚上也要走，不光晴天要走，雨天冰雹也要走，不光空手走，还要负重背着弹药装备走时，那就不光光是走路那么简单了。
而且路不光要用到脚，还要用手。攀绝壁，涉沼泽，都要手足并用，若是遇到悬崖，还要抓着藤条荡过去。这样的经历惊险而又刺激，里边隐藏着的却是生命的危险。第一天爬过一段几乎竖直陡坡的时候，一个战士不小心向后一仰，失去了重心，直接滚下山摔死了。
指导员和连长看着那个战士被摔得扭曲的身体，只是摇了摇头，下令队伍继续前进。在金三角，游击队的敌人不光是政府军，还有无情的自然。
尸体被草草的埋葬，肖毅和王过江见识了什么叫做非战斗减员，拿走了他留下的枪、背包和鞋。
他们现在很需要抢，谁都知道，在战场上枪就是命。林静竹不会用枪暂且不说，王过江一直念叨着要枪，这时终于如愿以偿了。有人把枪让给了他，只不过代价是生命。
他们现在也很需要鞋子，人民军战士穿的都是国内支援的高帮大钉胶鞋。这种鞋鞋底厚实，适于在高山丛林中活动，不会被尖利的山石或者树枝刺破脚。而三个人越境时穿的解放鞋，在长时间的奔波之后早已张嘴开胶，鞋面鞋底先后磨穿，不堪再用。肖毅穿上了从死去的战士身上脱下的那双鞋，但林静竹和王过江分别因为脚码太小和太大，一时都找不到合适的鞋子穿，只能打草鞋将就。重回了红军“脚穿草鞋跟党走，刀山火海不回头”的时代，苦不堪言。
跟一天爬过几座大山相比，游击队的吃饭问题更严重。
到处是高山密林，人迹罕至，想买粮食都没地方买。而且这里是新开辟的游击区，老百姓基本没有革*命觉悟，在他们看来，凡是拿枪扛炮的外族军队，都是来破坏他们平静生活的恶魔。他们既不会向着政府军，对缅共红汉人也没什么好感。没有了军民鱼水情，游击队想要就地得到粮食补给十分困难。
整个连队深入游击区行动，从后方根据地出发的时候，粮袋里只带了几天的口粮，饿了就抓一把炒米填进嘴里。更多的时候，要靠自己想办法，连哄带骗的找老乡买粮，挖野菜，摘野果，采山菌，打猎捕鱼，抓昆虫蜥蜴，有什么吃什么。
有一次在路上发现一条两三米长的眼镜王蛇，正绷得象弹簧一样张著嘴对着人。秦成操起一根棍子大喝一声冲上去，看准蛇的七寸狠狠一砸，几个战士又上去帮忙，很快把蛇打死了。
接着把蛇头挂在树枝上，高高吊着，割开一段尾巴，蛇血就滴下来了。秦大班长把嘴凑了上去，吸了几大口，大叫着过瘾，把尾巴让给了班上其他人，十多个人轮流上去，好像喝凉水。一个班都轮过来了，还没喝完，他又把嘴巴凑过去继续喝。蛇血可以治疗风湿，雨林里气候潮湿，战士们也都很愿意喝蛇血来预防风湿。
喝完了蛇血，拿军刺在蛇头上开了个口，往下一斯就斯下了皮，蛇肉切了十几段，班上没人分了一段，路上不能生活，只能行军生吃。肖毅他们在摆夷寨子里过了那些天茹毛饮血的生活，生吃蛇肉倒也不是那么反感。
像这样十多斤重的眼镜蛇和眼镜王蛇在别处是极为罕见的，但在缅北丛林经不时都会遇到，是游击队员的重要口粮。
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对不起对不起大家，从今天开始，更新会稳定起来的。我也会试着提速。
看到很多朋友替我担心书会被和谐，我很感动。接下去的内容会谨慎把握不过线，安安稳稳的把书写完。
另外声明一下，考虑到缅共的历史比较近，当年很多人还都在，而且涉及到我国与他国政府（缅、老、泰），还有意识形态的政治敏感问题。
所以真实的人名和一些特殊的历史事件，我都会运用一些乾坤大挪移的方法进行处理。
当然肖毅不是真是存在的人物，大家不用拿现在在缅甸掌权一些大军阀、司令们（他们都是曾经的知青）来对号入座。肖毅身上有很多人的影子，但绝对不是某个特定的人。
这也是我在作品分类上，选择架空的原因。
真实的时代背景，合理的历史细节，传奇的故事，架空的人物。
这是我追求的境界！我也希望能够做到。
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这是《人民军进行曲》的歌词，是缅甸人民军的军歌。尽管肖毅在军营长大，以老兵自居。但他真正踏上军旅生涯之后，发现要学的东西仍然很多，首先就是这军歌。
歌词有汉语缅语两套，林静竹学起来自然不在话下，可肖毅和王过江无论如何也没学会“比堵打木多齐歹开比，比堵阿久乌台半米歹个巴马西……”的缅语版本。
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但这样的山路，如果变成每天要走上百十里，不光白天要走，晚上也要走，不光晴天要走，雨天冰雹也要走，不光空手走，还要负重背着弹药装备走时，那就不光光是走路那么简单了。
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接着把蛇头挂在树枝上，高高吊着，割开一段尾巴，蛇血就滴下来了。秦大班长把嘴凑了上去，吸了几大口，大叫着过瘾，把尾巴让给了班上其他人，十多个人轮流上去，好像喝凉水。一个班都轮过来了，还没喝完，他又把嘴巴凑过去继续喝。蛇血可以治疗风湿，雨林里气候潮湿，战士们也都很愿意喝蛇血来预防风湿。
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