第七章 金仙顶峰 静极思动
目录：混世灵珠| 作者：书之贤者| 类别：武侠仙侠
时光如流水，岁月逐浮云。
修行之路，无有尽头，韶华白首，不过转瞬。
然朝闻道，夕可死。
只要能追寻心中的大道，便是沧海桑田又有何妨？
这一次，灵珠子修行的时间极长。再一次醒来，已是十个元会之后了。
混灵珠中，一座玄青色宫殿在混沌之气中浮浮沉沉，散发出一股苍茫、幽远、雄浑的气息。
偶尔会从其中传出阵阵大道灵言，于虚空幻化成种种玄妙灵纹，浇铸在这宫殿之上，使得这座宫殿越发的玄奇起来。
这座宫殿名为“问心殿”，是灵珠子用混灵珠中的混沌之气凝结而成的。
修道之人有四大必需之物，即“财侣法地”。其中“地”便是指修道者必须有个落脚之地，即道场。
灵珠子也不想一直就在这了无生趣的混灵珠中漂浮着修道，便为自己建了一座宫殿，以为道场。
修道即修心，天心即人心。
修道手重道心的修行，如果无有一颗千锤百炼、亘古如一的道心，又怎能忍受住无尽修道之路中的种种寂寞孤独？
灵珠子为自己的道场起名为“问心殿”，就是时时提醒自己不要忘了“心”的修行。
问心殿中，灵珠子一袭白衣盘膝坐于一云床之上，双目紧闭，头上有三朵斗大的玄紫色莲花上下漂浮，正在争相开放。一团玄黄之气如大日般悬在其脑后，将其衬托得如佛陀般宝相庄严。又有一块不断散发出种种古朴、幽远、玄妙的大道气息的玉牒碎片和一把幽紫色的三尺长尺在三花上不断盘旋，道道无量宝光垂下，将三花淬炼的越加圆满。
天仙道果煅法力、炼道心、淬法体；太乙道果明天心、晓阴阳、凝三花；金仙道果了悟本心、顶聚三花、胸凝五气；大罗道果三花聚顶、五气朝元、庆云始生；再进一步便是悟大道、筑道基、拔脱命运长河，真正跳出三界外、不在五行中了。
灵珠子如今顶有三花，便代表其已是金仙顶峰的道行了。如果能够凝练五气，便能突破到太乙金仙。
不过观其胸口处青、赤、黄、白、黑五气旋转如轮、浩荡如河，便知其五气修炼的已有分火候，只差一步便能完全凝练，突破到太乙金仙的境界。
灵珠子原先对修炼的了解不多，所知有限，以为五气是肉身聚集天地五行之气而成，而他没有肉身，自然没法修炼。
这却是大大的误区。
世人皆有三魂七魄，其中三魂藏于识海，七魄归于身。三魂中，天魂、地魂皆是由天地生成，唯有命魂乃是自己的。
天地二魂常在外，唯有命魂住其身。命魂住胎，衍生七魄。
七魄者，力魄、气魄、精魄、英魄、灵慧魄、中枢魄、天冲魄七者也。其中力魄藏于心、气魄藏于肺、精魄藏于肾、英魄藏于胯部、灵慧魄藏于脑海、中枢魄藏于脊柱、天冲魄藏于百汇穴，助三魂统领全身。
人死后，天地二魂回归天地而散去，七魄留于肉身，随肉身一起腐朽，唯有命魂转世。
然灵珠子的情况与普通人不同，他前世死亡时，三魂七魄皆未散，在那神奇的莲花瓣的作用下，一起穿越而去。到了洪荒世界，灵珠子直接成了混灵珠的珠灵，魂魄在灵珠的作用下重塑，成了灵体般的存在。
可以说，他现在除了“肉身”是介于能量和物质之间的特殊存在，其它与普通人无有不同，于修炼无碍，自然能修炼五气。
不过他却不想这么快就突破太乙金仙。为什么？观其顶上三花就知道了。
那三花皆有七片花瓣、六十三片叶。
顶上三花乃修道者精、气、神这人之三宝的集合，同时也是一个人根基浑厚与否、道行高低的体现。
仙道每一级皆有九品之说，视根基、道行而定。有几品根基，便会有几片花瓣；而九为数之极，一花又对应九叶。也就是说，一品根基便有一花九叶，每提升一品，便会多一花九叶。
灵珠子如今有七花六十三叶，也就说明他现在是七品金仙。
根基越浑厚，以后突破到更高境界的几率就会越大。为了以后能达到更高的境界，不达九品金仙之境，灵珠子是不会突破最后一步，进入太乙金仙境界的。
不过要达到九品根基、九品金品，又谈何容易啊！
观如今洪荒，太乙不如狗，金仙遍地走，然太乙金仙、大罗金仙之流却依然少有，非是混沌神魔、先天神魔等跟脚深厚之辈出身的，想突破太乙金仙、大罗金仙根本就是不可能的事。
其原因，皆是因为根基太浅的原因。
“哎！还是能不能突破！”又一次冲击境界失败，灵珠子失望的收功起身道。
灵珠子其实也知道，自己现在进入了一个瓶颈，每天打坐炼气也不过是调和龙虎、阴阳，精纯法力罢啦，想要有所突破还是要加固根基、提高道行、淬炼道心。
不过他能有如今的修为，一方面是得益于盘古留下的造化玉碟残片和他本身的传承记忆，另一方面也是得益于他那颗在后世久居红尘却依然纯洁的赤子之心。
后世社会人心不古、礼乐崩坏、道德沦丧，红尘中更是因果纠缠不清，业力罪孽犹如恒河之沙，不可计数。但那却也是一个锻炼道心、提高见识的好地方。
灵珠子前世久在红尘中厮混，见过了各种各样的生老病死、善恶忠奸、功德罪孽，一颗心已被淬炼的晶莹剔透，且犹如磐石般坚定不移。
但到了这个地步，前世的积累已经全被用光了，想要再有所提高，只能继续加固根基。
俗语说，读万卷书不如行万里路。
想要加固根基，还要在俗世红尘中历练一番，提高见识、道行，增长道心境界。
不过这对其他人来说是很简单的一件事，对灵珠子却是无比的困难。因为他现在是珠灵，而混灵珠还没有完全成形。
过去了近十一个元会，如今混灵珠里面可是大变样。也许因为同源的原因，那些混沌碎片被炼化得很快，如今已有一大半被炼化了；而那些青莲碎片和那道先天不灭灵光则被炼化的很慢，仅有一点被炼化；而那造化玉碟残片，则根本没有变化。
靠着那些强大的能量，在这十个元会里，混灵珠里又添加了十二道先天禁制，堪堪达到二流先天灵宝的门槛，并且有了第一个先天大神通――虚空挪移。
虚空挪移，即一种可在各个空间中任意移动的神通，分为三界小挪移、诸天大挪移两部分。练到极致，只要是神念所能达到的地方，诸天世界任你遨游。
但是目前来说，灵珠子可使用这个神通的地方只有在混灵珠内，因此显得有些鸡肋。不过灵珠子可是知道，这个神通要是在外面使用，可谓天下第一跑路神通，与人争斗的话，先天就立于不败之地。（江湖险恶，不行就撤，有啥不对，先跑再说！）
因此，在不修炼道法的时候，灵珠子就在混灵珠中练习这一门神通，如今只要一个念头，他就可以到达混灵珠中的各个角落。而且他还发现修炼这个神通还有一个好处，那就是可以锻炼自己的神念。
修道者只要练就元神，神念便可分化，不过未成天仙时，神念最多也只可以分化八十一个；成就天仙道果后，神念可分化上百个，不过最多也只有三百六十五个；到了太乙道果，因为知晓天心、阴阳，神念分化进一步增多，最多可达到一千二百九十六个；再进一步到了金仙道果，神念最多可达三千个，正应了三千大道之说；而到了大罗金仙以后，悟得大道，拔脱命运长河，神念分化超脱了极限，便再也没有极限了。
神念越多，心灵越是剔透，推演道法越快，法力控制的越是精细，修炼道术、法术越是简单。
灵珠子现在是七品金仙，可分化的神念数却早已超过了二千，达到了二千四百这可恐怖的数字，法力控制得可谓如臂身使、精细如发。
灵珠子知道现在自己很危险，如果再没有办法突破，自己迟早会心魔缠身，走火入魔。
所以近来，灵珠子除了每天例行功课的修炼两个时辰道法，其他时间就在不断静颂《黄庭》，期望自己能安下心来，冷静的想出对策。
这一日，灵珠子从入定中醒来，忽然想起前世听过的两个神话传说。
灵珠子到底想起了什么？且听下回分解。
修行之路，无有尽头，韶华白首，不过转瞬。
然朝闻道，夕可死。
只要能追寻心中的大道，便是沧海桑田又有何妨？
这一次，灵珠子修行的时间极长。再一次醒来，已是十个元会之后了。
混灵珠中，一座玄青色宫殿在混沌之气中浮浮沉沉，散发出一股苍茫、幽远、雄浑的气息。
偶尔会从其中传出阵阵大道灵言，于虚空幻化成种种玄妙灵纹，浇铸在这宫殿之上，使得这座宫殿越发的玄奇起来。
这座宫殿名为“问心殿”，是灵珠子用混灵珠中的混沌之气凝结而成的。
修道之人有四大必需之物，即“财侣法地”。其中“地”便是指修道者必须有个落脚之地，即道场。
灵珠子也不想一直就在这了无生趣的混灵珠中漂浮着修道，便为自己建了一座宫殿，以为道场。
修道即修心，天心即人心。
修道手重道心的修行，如果无有一颗千锤百炼、亘古如一的道心，又怎能忍受住无尽修道之路中的种种寂寞孤独？
灵珠子为自己的道场起名为“问心殿”，就是时时提醒自己不要忘了“心”的修行。
问心殿中，灵珠子一袭白衣盘膝坐于一云床之上，双目紧闭，头上有三朵斗大的玄紫色莲花上下漂浮，正在争相开放。一团玄黄之气如大日般悬在其脑后，将其衬托得如佛陀般宝相庄严。又有一块不断散发出种种古朴、幽远、玄妙的大道气息的玉牒碎片和一把幽紫色的三尺长尺在三花上不断盘旋，道道无量宝光垂下，将三花淬炼的越加圆满。
天仙道果煅法力、炼道心、淬法体；太乙道果明天心、晓阴阳、凝三花；金仙道果了悟本心、顶聚三花、胸凝五气；大罗道果三花聚顶、五气朝元、庆云始生；再进一步便是悟大道、筑道基、拔脱命运长河，真正跳出三界外、不在五行中了。
灵珠子如今顶有三花，便代表其已是金仙顶峰的道行了。如果能够凝练五气，便能突破到太乙金仙。
不过观其胸口处青、赤、黄、白、黑五气旋转如轮、浩荡如河，便知其五气修炼的已有分火候，只差一步便能完全凝练，突破到太乙金仙的境界。
灵珠子原先对修炼的了解不多，所知有限，以为五气是肉身聚集天地五行之气而成，而他没有肉身，自然没法修炼。
这却是大大的误区。
世人皆有三魂七魄，其中三魂藏于识海，七魄归于身。三魂中，天魂、地魂皆是由天地生成，唯有命魂乃是自己的。
天地二魂常在外，唯有命魂住其身。命魂住胎，衍生七魄。
七魄者，力魄、气魄、精魄、英魄、灵慧魄、中枢魄、天冲魄七者也。其中力魄藏于心、气魄藏于肺、精魄藏于肾、英魄藏于胯部、灵慧魄藏于脑海、中枢魄藏于脊柱、天冲魄藏于百汇穴，助三魂统领全身。
人死后，天地二魂回归天地而散去，七魄留于肉身，随肉身一起腐朽，唯有命魂转世。
然灵珠子的情况与普通人不同，他前世死亡时，三魂七魄皆未散，在那神奇的莲花瓣的作用下，一起穿越而去。到了洪荒世界，灵珠子直接成了混灵珠的珠灵，魂魄在灵珠的作用下重塑，成了灵体般的存在。
可以说，他现在除了“肉身”是介于能量和物质之间的特殊存在，其它与普通人无有不同，于修炼无碍，自然能修炼五气。
不过他却不想这么快就突破太乙金仙。为什么？观其顶上三花就知道了。
那三花皆有七片花瓣、六十三片叶。
顶上三花乃修道者精、气、神这人之三宝的集合，同时也是一个人根基浑厚与否、道行高低的体现。
仙道每一级皆有九品之说，视根基、道行而定。有几品根基，便会有几片花瓣；而九为数之极，一花又对应九叶。也就是说，一品根基便有一花九叶，每提升一品，便会多一花九叶。
灵珠子如今有七花六十三叶，也就说明他现在是七品金仙。
根基越浑厚，以后突破到更高境界的几率就会越大。为了以后能达到更高的境界，不达九品金仙之境，灵珠子是不会突破最后一步，进入太乙金仙境界的。
不过要达到九品根基、九品金品，又谈何容易啊！
观如今洪荒，太乙不如狗，金仙遍地走，然太乙金仙、大罗金仙之流却依然少有，非是混沌神魔、先天神魔等跟脚深厚之辈出身的，想突破太乙金仙、大罗金仙根本就是不可能的事。
其原因，皆是因为根基太浅的原因。
“哎！还是能不能突破！”又一次冲击境界失败，灵珠子失望的收功起身道。
灵珠子其实也知道，自己现在进入了一个瓶颈，每天打坐炼气也不过是调和龙虎、阴阳，精纯法力罢啦，想要有所突破还是要加固根基、提高道行、淬炼道心。
不过他能有如今的修为，一方面是得益于盘古留下的造化玉碟残片和他本身的传承记忆，另一方面也是得益于他那颗在后世久居红尘却依然纯洁的赤子之心。
后世社会人心不古、礼乐崩坏、道德沦丧，红尘中更是因果纠缠不清，业力罪孽犹如恒河之沙，不可计数。但那却也是一个锻炼道心、提高见识的好地方。
灵珠子前世久在红尘中厮混，见过了各种各样的生老病死、善恶忠奸、功德罪孽，一颗心已被淬炼的晶莹剔透，且犹如磐石般坚定不移。
但到了这个地步，前世的积累已经全被用光了，想要再有所提高，只能继续加固根基。
俗语说，读万卷书不如行万里路。
想要加固根基，还要在俗世红尘中历练一番，提高见识、道行，增长道心境界。
不过这对其他人来说是很简单的一件事，对灵珠子却是无比的困难。因为他现在是珠灵，而混灵珠还没有完全成形。
过去了近十一个元会，如今混灵珠里面可是大变样。也许因为同源的原因，那些混沌碎片被炼化得很快，如今已有一大半被炼化了；而那些青莲碎片和那道先天不灭灵光则被炼化的很慢，仅有一点被炼化；而那造化玉碟残片，则根本没有变化。
靠着那些强大的能量，在这十个元会里，混灵珠里又添加了十二道先天禁制，堪堪达到二流先天灵宝的门槛，并且有了第一个先天大神通――虚空挪移。
虚空挪移，即一种可在各个空间中任意移动的神通，分为三界小挪移、诸天大挪移两部分。练到极致，只要是神念所能达到的地方，诸天世界任你遨游。
但是目前来说，灵珠子可使用这个神通的地方只有在混灵珠内，因此显得有些鸡肋。不过灵珠子可是知道，这个神通要是在外面使用，可谓天下第一跑路神通，与人争斗的话，先天就立于不败之地。（江湖险恶，不行就撤，有啥不对，先跑再说！）
因此，在不修炼道法的时候，灵珠子就在混灵珠中练习这一门神通，如今只要一个念头，他就可以到达混灵珠中的各个角落。而且他还发现修炼这个神通还有一个好处，那就是可以锻炼自己的神念。
修道者只要练就元神，神念便可分化，不过未成天仙时，神念最多也只可以分化八十一个；成就天仙道果后，神念可分化上百个，不过最多也只有三百六十五个；到了太乙道果，因为知晓天心、阴阳，神念分化进一步增多，最多可达到一千二百九十六个；再进一步到了金仙道果，神念最多可达三千个，正应了三千大道之说；而到了大罗金仙以后，悟得大道，拔脱命运长河，神念分化超脱了极限，便再也没有极限了。
神念越多，心灵越是剔透，推演道法越快，法力控制的越是精细，修炼道术、法术越是简单。
灵珠子现在是七品金仙，可分化的神念数却早已超过了二千，达到了二千四百这可恐怖的数字，法力控制得可谓如臂身使、精细如发。
灵珠子知道现在自己很危险，如果再没有办法突破，自己迟早会心魔缠身，走火入魔。
所以近来，灵珠子除了每天例行功课的修炼两个时辰道法，其他时间就在不断静颂《黄庭》，期望自己能安下心来，冷静的想出对策。
这一日，灵珠子从入定中醒来，忽然想起前世听过的两个神话传说。
灵珠子到底想起了什么？且听下回分解。
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