正文 第二十九章 白泽献策

    那妖见有巢氏的目光定在了他的身上，便不紧不慢地放下酒杯，离席趋步上前，揖首道：“小妖白泽有话要讲，还请妖帝万勿见疑。”

    有巢氏心中当下一惊，忙道：“你能知道我心中所思？”

    “这是小妖天赋能力之一，”白泽从容地回答说，“小妖生即能言，通晓天下之事，知天文，明地理，观色知心，洞识万物，并善于趋吉避凶。唯因修为浅薄，天赋能力不能尽启，若能成准圣之身，还能透过去，晓未来，颠倒时光，预知天机。所以能晓妖帝所思，仅小技也。”

    此一番话听得在座诸妖无不瞠目结舌。如此能力，尚称小技，这不是打击妖的自尊心吗？这样的变态如果让修炼成准圣，岂不是让上天下地一众大能寝食难安吗？甚至天道是否会让他晋入准圣都是个问题。

    “那么道友能为有巢解惑吗？”良久，有巢氏方回过神来，谦恭地问。

    “那么小妖就献丑了，”白泽整冠正色，从容不迫地说，“就先从我自身开始吧。妖帝再三推测，依旧无法识清小妖本体，故心生疑窦，事实上，这一问题，小妖也无法回答，这说起来真是个笑话，我识遍万物，唯独不识自己，只知道自有意识以来，小妖前刻似鹿，后刻如麟，眠时为兽，醒时披鳞，甚至有时会发现自己是一块石头或者某种令谁也无法想象的物事。紫霄宫听道时，小妖曾想过前去请教圣人当面解惑，但修为低微，被阻于三十三天的混沌层外，未能晋见，这不能不说是一种遗憾。也许‘知人易，知己难’，本就是天下至理，如果有一天，我知道了自己，天下就没有我不通晓的事了。

    “除此之外，妖帝所惑多矣，近惑选材之道，远惑长盛之法，小惑青?微末，大惑日月星辰，对内则思聚沙成塔，对外则忧异族行止，如此之多的疑惑，小妖也不知当从何处解起。”

    听到这里，有巢氏心中有点骇然，于是拱了拱手，脸上愈发显出了恭敬之色。他说：“道友一语正中我心，这样吧，我们这就到内庭详谈，其他道友则请尽请饮食，有巢去去就来。”言毕，便出席执白泽之手入内厅去了。

    白泽一走，一众大妖方回过神来。这时，大伙儿方才发现自己的头上全是汗水。

    “这天真热啊！”计蒙暴虎擦了擦额上的汗水，然后一头扎进灵果美酒之中，自顾自地开吃了。

    但其他大妖却没有了继续吃下去的心思。白泽的出现使他们心中顿生危机，毕竟有一个能够洞察你的所思所想的家伙呆在身边，谁也不会感到舒服，尤其是部分心中打着小算盘的大妖更是有点坐立不安。于是大家你看看我，我看看你，谁也不再说话，偌大的大厅，只有计蒙暴虎“咔嚓咔嚓”的咀嚼声还在清脆地响着。

    伏羲也呆坐了半晌，之后轻轻地吐了口长气，方将目光从虚无之处收了回来，扫视了一下大厅。他说：“此刻闲来无事，伏羲便献上一曲，以娱诸位道友，大家觉得可否？”

    一众大妖欣然称善。于是伏羲便从须弥袋中取出一琴，搁在玉几上，伸指拨动了琴弦。于是乎，一阵悠扬的琴声便响彻了大厅，先前那种沉闷的气氛随之一扫而空。

    要知道伏羲是以音入道，对音乐的理解洪荒无出其右，即使是圣人也不敢小觑，可以说只要一琴在手，他信手拈来的皆是天籁之音……所以，一时间，诸妖听得如醉如痴，就连计蒙暴虎也不知不觉地停下了手中的酒果，沉浸在这美妙的旋律中去了。

    当然，此次抚琴仅为娱人，是以伏羲仅融情入音，并未加入自己对道与理的理解。但即使如此，也非同小可，诸大妖本就未脱本真性情，如此音乐对他们的情绪感染可以说是立竿见影。伏羲也因势导引，将他们郁集在心中的各种情绪一一引出，于是诸妖的面部表情变得空前丰富了起来。

    只见，他们时而眼目含情，时而会心微笑，时而面现悲戚，时而捶胸叹息，七情纷呈，百态俱现，回眸间卸去人我所加的桎梏，转瞬间又还一颗本真之赤心。末了，伏羲琴弦急转，意境骤然生出了新的变化，群妖仿佛刹那间置身于金戈铁马之中，刀枪如林，战旗蔽日，鸣镝寒骨，杀气冲天，所有的心都在为同一个目的而跳动，所有的口都在为同一个理想而呐喊，于是乎，天地间爆发出一个个强大的音符，如怒潮，，如狂涛，如山崩，如海啸，所有的声音汇聚在一起，在洪荒天空中凝出了一个巨大的妖字。

    “妖！”在座的大妖心有所感，撮口成声，完全忘却了自己身在何方，异口同声地喊出了这个令他们自豪无限的名字。

    琴声嘎然止息，唯有余音还绕梁三匝，久久不息。半晌过后，群妖方如梦初醒，从伏羲营造的意境中回过神来。这时，大家才发现有巢氏与白泽已从内厅转出，站在转角处听琴久矣。

    “好，好！”有巢氏连连拍手，之后又情不自禁地发出一声感叹：“伏羲兄好琴啊，从此有巢不敢抚琴矣！”

    “妖帝过奖了，音律小道，难入方家法眼，实不敢承受如此赞誉。”伏羲还了一礼，然后待有巢氏与白泽入座后，方收琴入袋，揖首坐定。

    “让诸位道友久待了。”一入座，有巢氏便举酒向一众大妖表示了歉意，接着又说，“刚才我与白泽道友详谈之后，心中疑惑顿去，方知有巢浅薄，小觑洪荒众生了。今入驻天庭之事，有关妖族气运，所以还望诸道友相助，有巢在此先行谢过了。”

    一众大妖连忙齐称不敢。

    “再说，妖族的事本就是大家的，而且也只有所有的道友齐心协力才能做好，所以有巢今天有个不情之请，希望我们能面对天道盟誓，发誓不惜一切来悍卫妖族的利益。如是，则妖族幸甚，有巢幸甚。不知诸位道友以为然否？”

    “然，若有所命，万死不辞，陆吾谨从妖帝令！”陆吾承天率先出席作出了表态。

    紧接着其他大妖也纷纷出席，表示了自己的态度。也许是伏羲所激发起来的种族自豪感起了作用，也许是妖帝个人魅力起了作用，总之，所有的妖都赞同妖帝的提议，而且没有一个妖所说的是违心背愿的话。这个结果有点出了有巢氏的预料，于是他不禁心中大悦，举酒道：“这样一来，有巢就多了二十多位兄弟，妖族就多了二十多位领袖，这是洪荒妖族的运气，也是有巢本人的福气啊！好，就让我们干了这一杯，从此之后便为手足，同进同退，荣辱与共！”

    众妖闻言，无不面露喜色，毕竟与妖帝约为兄弟是一件他们从未想过的事，此中的尊荣是无须言喻的。所以大伙儿无不欣然应诺，大厅内的气氛立即被推到了空前的高度。

    之后的一幕则如实记录在了《天庭史略》中，原文如下：

    “初，帝与二十三祖相约，歃血盟誓曰：‘天道为证，吾等二十四妖约为手足，从此同仇同情，同志同谋，同进同退，荣辱相随，以妖族利益为己任，竭诚尽智，死而后已，如有违誓，身化灰灰。’天道感其至诚，降下功德无量。”

    说也有趣，这玄黄功德之气还真是种很难捉摸的东东，有时候你挖空心思满世界寻找，却得不到针尖大的一点儿，但有时候你只是做了一件必须要做的事，它却找上门来了，而且一来就是一大箩。以此次这二十四名大妖义结金兰为例，即是因为他们开了“义”的先河，本身就是一件大功德，所以天道立生感应，便降下了玄黄之气加以彰显。但这是完全出乎每个大妖意料中的事，令谁也一时没有反应过来。

    这不，当玄黄瀑布般的功德之气垂天而下，并在扶桑宫上空，一分为二十四道分别注入这群大妖体内时，大多数妖定在了当场，就仿佛一个乞丐突然捡到一百两金子一样，顿时没了主张，不知如是好。

    有巢氏也没有想到，功德还能这样赚的，同时由于他是妖帝本尊的善尸，无法吸收玄黄功德之气，于是便祭出河图，将之收了起来，之后又连忙吩咐其他兄弟尽快炼化自己的所得，尽快提高自己的修为。

    于是，顷刻之后，一众大妖的修为生生拔高了一截。其中最明显的是计蒙暴虎，他直接从大罗金仙中期提升到了大罗金仙后期巅峰，而毕方无鸣、英招弈风、狐悦三妖也进入了大罗金仙，其他处于大罗金仙初期的十七位大妖也无一例外地晋级到大罗金仙中期。陆吾承天虽然并没有明显的提升，但也无限地接近准圣水平。唯伏羲虽没有明显的修为提升，但也因之对天道的感悟更加深了一层。是以，扶桑宫内刹时群情高昂，二十四位大妖不约而同地仰天长啸，直震得扶桑树簌簌颤动。

    这消息传出之后，洪荒妖族也无不欢欣鼓舞，奔走相告，本来如同一盘散沙的妖族短时期内空前凝聚了起来，这个例子可以说在整个宇宙史上也是绝无仅有的。同时，它也在洪荒世界中开了“义”之滥觞，没过多久，到处可以看到歃血盟誓的妖，其中甚至有不少刚刚化形，灵智尚低的小妖。他们之中虽然不乏意气相投之辈，但更多的是在跟风，以期一不小心也捡到一点玄黄功德之气。然而这样的美事却再也没有发生过，这使得许多妖一度曾经怀疑天道是不是妖帝家养的某个怪物。

    当然，这等故事有巢氏并没有时间去理会了。众兄弟在白泽的提议下选出了十大妖帅，按五行属性分为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部，分领天下妖仙。

    其中，英招弈风、钦原不二属木，统领天下所有木属性的妖仙，分甲乙两部；

    陆吾承天和毕方无鸣属火，统领天下所有木属性的妖仙，分丙丁两部；

    计蒙暴虎和飞廉弃属金，统领天下所有金属性的妖仙，分庚辛两部。飞廉弃是来自于女床山的一个小族飞廉族的族长，该族诸妖本体是一种鹿身鸟头、豹纹蛇尾且头上有角的灵兽。

    白泽和商羊舞云属水，统领天下水属性的妖仙，分壬癸两部。商羊舞云是来自东山的小族商羊族的族长，该族的本体特别可爱，怎么看都是一只放大千倍遍体毛茸茸的小鸡；

    狐悦与飞涎蛭属土，统领天下所有土属性妖仙，分戊己两部。飞涎蛭来自于旬状之山的蛭鼠族，该族诸妖的本体是一种七分似鸡，但身披鼠毛，后有鼠尾的灵兽。

    十方妖帅已定，除伏羲外余下的十二名兄弟则以子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥为名，组成十二辰卫将，主巡抚、掌刑罚、辩民情、查遗漏，直接为妖帝负责。从这一天起，这十二个大妖便出则一体，入则同寝，杀伐果断，铁面无情，将无数对妖族的团结有潜在危险的因素扼杀在了盟芽之中，为妖族立下了赫赫功劳。然而奇怪的是，所有的典籍中都没有记载这十二位大妖的出处，洪荒众生只知道，他们每一位脸上都戴有一面特别的面具，将自身气息完全掩盖了起来。这十二面面具分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、猴、鸡、狗、猪。从此以后一日十二时辰便开始以之命名，并一直流传到了永远。