正文 第四章 聚焦人族
目录：洪荒之蝠王本纪| 作者：塞北一叶| 类别：都市言情
“孽缘啊孽缘！”帝俊看着眼前的六名少女，突然叹了口气道，“吾为妖帝，虽非太昊，但那太昊本是帝俊，所以今日之事本帝必将作出妥善的安排。然而在这之前，我须抹去你们的这段记忆，并将你们送回来时的地方。”
言毕，帝俊挥手打出六道符篆，印入六名少女的眉心，然后伸指划开空间，直接将她们送了出去。
此时帝俊的修为已是准圣后期巅峰，举手投足之中，隐隐带有大道的痕迹，冉一夜知道，此时帝俊若出手对付自己，自己肯定全无还手之力的。
送走六女，帝俊又一指点向太昊，将一应至贤道纹摧入他的体内，然后道：“太昊还不醒来，更待何时。”
于是便见太昊悠悠缓过神来，向帝俊鞠了一礼，之后便化了一抹流光射入了帝俊的眉心。
“孽缘啊孽缘！”帝俊不禁叹了口气道，“然而本帝感到那三名人族少女俱都有大气运在身，真没有想到那女娲圣人所造之族居然如此不同凡响。”
冉一夜接过话头道：“洪荒之中修造化之道者不知凡几，而女娲独以造人而成圣，想必与此族所具的大气运有关的，妖帝不以为如此吗？”
帝俊闻言沉思了一下，然后道：“蝠王所言确有道理，自女娲成圣后，帝俊总百思不得其解，总以为其根缘在于女娲所修的造化之道上，今日听得蝠王一言，方觉此前大谬也。”
“所以白蝠以为圣人之所以为圣，其根缘不在天道而在于众生。譬如鸿钧之道就是以洪荒众生之气运为基的，由此可以推断出紫霄宫讲道，必是为了偿此大愿。而鸿钧之后，成圣的根本又会在什么地方，这就是一个很值得思索的问题了。也许教化人族将会有意外的收获。”冉一夜侃侃谈来，当下便将帝俊忽悠得找不着北了，就连晾在了一边的长乘闻言也陷入了深深的思索之中。
良久，帝俊突然纵声发出了几声大笑，连道：“吾证道有望了！吾证道有望了！呵呵，蝠王真乃本帝之福星啊！”
兴奋之余，帝俊当下又传令重新开宴，与冉一夜和长乘喝了个天昏地暗。羲和得知帝俊降临，亦带着十个小乌鸦过来转了一圈，那十只金乌俱都长大成人了，而且已经晋入了大罗金仙水平。
十个金乌太子见到冉一夜仅是个太乙金仙，心下顿起轻视之心，然而看到帝俊对冉一夜恭敬有加，所以也没敢造次。
而冉一夜见到他们时，亦从头到尾打量了一番。
因为他不禁想到了自己的另一个身份防风羿来。
他实在想不通自己有什么理由去射这十只金乌。他想，也许神话中的羿射九日仅只是一个传说罢了。
但在饮宴还未结束时，十只小金乌已醉得一塌糊涂了，羲和便将他们带回汤谷去了。
就这样，又是一场豪饮。第二天，冉一夜便与帝俊辞行进入了茫茫的东海。
这一次，他发誓要将蓬莱岛给揪出来。
所以他只能放慢速度，慢悠悠地查探下去。
于是乎，从那天起，东海上就多了一个骑着独角怪兽的得瑟男，在他的肩上坐着一个额生竖眼的白色小猫。
据说这三个家伙，一路走过去，东海的大大小小的岛屿几乎变成了赤地，东海众生因此给这个家伙起了个名字，叫“天高道君”，意为此君过处，地皮也会被刮走三尺，所以天就高了。
就这样，一转眼百余年又已过去。而洪荒中却又发生了不少故事。
首先是在女娲圣人的默许下，有巢氏从天庭降临黄河流域的人族聚居之地，大施教化之道，教导人们在大树上盖房子，以避洪荒凶兽以及未化形的妖兽之害，从此使人族告别了穴居生活，人族因感其恩德，便尊之为“巢皇”。天道亦因之降下了海量玄黄功德之气，使得有巢氏的本尊帝俊立地晋为半圣水准，只差一线就成为圣人了，然而就这一线却如同天堑再难渡过。
据说，帝俊之后闭了很长时间的关，然后发出了这样一声感叹：“逆天修道，顺天成圣，天地不仁以众生为刍狗，帝俊可凌天道否？若否，则吾证道无望矣。”
但帝俊亦因之成了圣人之下的第一人，远远地超过了巫族的后土娘娘，从此教化人族可得无量功德则成了一件人所共知的事情。
第二个故事也与妖帝有关。就在有巢氏教化人族的那段日子里，经有巢氏牵线，妖族与人族之间开始了跨种族的联姻，其中人族有三少女嫁给了太昊，她们就是姜嫄、简狄、庆都。
女娲娘娘亦以红绣球为证物，定婚姻，明礼法，天道感其功德，又降下了大量玄黄之气来。女娲以此功德之气注入红绣球中，使之成为了一件功德至宝。
这一系列事件无不与人族有关，所以洪荒一众大能的目光终于盯在了黄河流域的这一新生物种身上。虽然人类看上去孱弱无比，没有丝毫的先天优势，但教化人族所得到的玄黄功德那绝对没有丝毫掺假的成分，所以就连冥河也意识到成圣的根本就在这一新生物种的身上。
于是乎就发生了冥河造物的故事来。
由于大多数人寿不满百，所以这数百年来，黄河流域天天上演着生老病死，悲欢离合的故事，同时与巫妖精怪不同，人族死后，便有一种被众生称为灵魂的东东脱离了，满世界游荡。
这些游离灵魂有的被巫妖两族摄去用于制器，有的被炼气的精怪直接吞食炼化，但更多的却被血海的至阴之气所吸引，恍兮惚兮飘飘北去了。
这样一来，血海之中日积月累，倒也积下了不少游魂。
而冥河则无疑也是个悟性极高的家伙，他看着这些游魂，突然心生一念，于是便将血海中随处可见的血神子为体，以人的游魂为用，创造出一个全新的物种来。
所以某日，血海的上空突然响起了一个阴鹜森冷的声音：“天道作鉴，我冥河，自造阿修罗一族，从此自为阿修罗王。”
此言一出，天道亦降玄黄功德之气，只是这玄黄功德之气中却隐隐见得无边的血光，冥河的修为随之开始暴涨，一直涨至准圣后期巅峰，亦差一线就要成圣了。
然而与帝俊一样，那家伙也卡在这道坎前再也过不去了，所以也成了半圣之体。
不过与之前的冥河相比，他已经是鸟枪换炮了。所以紧接着洪荒众生又听到了一句极嚣张的狠话：“三清、后土，你们之前给冥河之赐，冥河必十倍报之，你们就等着吧。”
的确，这家伙之前所受的气也太有点大了，所以此时实力大增，就不由自主地爆发了出来。
这话传到了不周山时，神农氏正在巫王殿与十大殿主商讨着对策。
由于妖族在短短的时期内便出了一圣，一半圣，这对巫族的冲击是无与伦比的，所以曾经约定的妖管天巫管地几乎成了一句空文，此时到处可以见到大妖横行，而巫族的地盘日见萎缩，甚至有不少巫族部落已沦为妖族的奴隶，尤其是洪荒东极靠近扶桑的地方更是如此。于是乎，洪荒大地到处可以看到举族迁徙的巫族部落。
好在羿台已经普及到了每一个部落，巫族的整体实力提高了不止一畴，所以与妖族遭遇时亦没有落到下风，否则的话巫族的损失就无法估量了。
面对这样的情况，巫族的高层已经有点一筹莫展了。而在这样的形势下，冥河晋为半圣的消息更是雪上加霜了。
神农氏当时愣了半晌，然后长叹道：“又与人族有关，这真是个问题。”
这时，堂下的巫阳氏开口道：“既如此，我们何不去此祸根，以绝妖族赚取功德之源。”
其他九大殿主闻言，亦附声相和。
不想神农氏却道：“吾观那人族身具大气运，灭之不祥，所以此事切莫再提。”言毕，他的目光越过众巫的头顶，仿佛在看虚无缥缈的地方，良久又听到他仿佛自言自语道：“要是那崽子在这儿就好了，也不知他野到了什么地方去了。”却不知在这之前他与后土曾在阳山与蜗皇宫与那小子曾经照过面的。
在场的所有大巫都知道他说的是谁，所以一时间，谁也没有再开口说话。
那场会议的最终结果不得而知，人们只知道，从那日起，巫族将人族的活动范围限制在了黄河流域，并设下重重巫兵，禁止任何妖族进入其中。一时间人类所聚居的黄河流域成了一个孤岛。
而此时的冉一夜则正在东海的一座小岛上，与小猫喝酒烤鱼，忙得不亦乐乎，当他借助回声定位法得知这些消息，心里不禁一阵茫然。
何去何从，这已是一个问题。
他真不知将如何去定位自己。
一旁正在狼吞虎咽的小猫见状，虎吼了一声，竖眼中放出一道紫电向冉一夜射去。
言毕，帝俊挥手打出六道符篆，印入六名少女的眉心，然后伸指划开空间，直接将她们送了出去。
此时帝俊的修为已是准圣后期巅峰，举手投足之中，隐隐带有大道的痕迹，冉一夜知道，此时帝俊若出手对付自己，自己肯定全无还手之力的。
送走六女，帝俊又一指点向太昊，将一应至贤道纹摧入他的体内，然后道：“太昊还不醒来，更待何时。”
于是便见太昊悠悠缓过神来，向帝俊鞠了一礼，之后便化了一抹流光射入了帝俊的眉心。
“孽缘啊孽缘！”帝俊不禁叹了口气道，“然而本帝感到那三名人族少女俱都有大气运在身，真没有想到那女娲圣人所造之族居然如此不同凡响。”
冉一夜接过话头道：“洪荒之中修造化之道者不知凡几，而女娲独以造人而成圣，想必与此族所具的大气运有关的，妖帝不以为如此吗？”
帝俊闻言沉思了一下，然后道：“蝠王所言确有道理，自女娲成圣后，帝俊总百思不得其解，总以为其根缘在于女娲所修的造化之道上，今日听得蝠王一言，方觉此前大谬也。”
“所以白蝠以为圣人之所以为圣，其根缘不在天道而在于众生。譬如鸿钧之道就是以洪荒众生之气运为基的，由此可以推断出紫霄宫讲道，必是为了偿此大愿。而鸿钧之后，成圣的根本又会在什么地方，这就是一个很值得思索的问题了。也许教化人族将会有意外的收获。”冉一夜侃侃谈来，当下便将帝俊忽悠得找不着北了，就连晾在了一边的长乘闻言也陷入了深深的思索之中。
良久，帝俊突然纵声发出了几声大笑，连道：“吾证道有望了！吾证道有望了！呵呵，蝠王真乃本帝之福星啊！”
兴奋之余，帝俊当下又传令重新开宴，与冉一夜和长乘喝了个天昏地暗。羲和得知帝俊降临，亦带着十个小乌鸦过来转了一圈，那十只金乌俱都长大成人了，而且已经晋入了大罗金仙水平。
十个金乌太子见到冉一夜仅是个太乙金仙，心下顿起轻视之心，然而看到帝俊对冉一夜恭敬有加，所以也没敢造次。
而冉一夜见到他们时，亦从头到尾打量了一番。
因为他不禁想到了自己的另一个身份防风羿来。
他实在想不通自己有什么理由去射这十只金乌。他想，也许神话中的羿射九日仅只是一个传说罢了。
但在饮宴还未结束时，十只小金乌已醉得一塌糊涂了，羲和便将他们带回汤谷去了。
就这样，又是一场豪饮。第二天，冉一夜便与帝俊辞行进入了茫茫的东海。
这一次，他发誓要将蓬莱岛给揪出来。
所以他只能放慢速度，慢悠悠地查探下去。
于是乎，从那天起，东海上就多了一个骑着独角怪兽的得瑟男，在他的肩上坐着一个额生竖眼的白色小猫。
据说这三个家伙，一路走过去，东海的大大小小的岛屿几乎变成了赤地，东海众生因此给这个家伙起了个名字，叫“天高道君”，意为此君过处，地皮也会被刮走三尺，所以天就高了。
就这样，一转眼百余年又已过去。而洪荒中却又发生了不少故事。
首先是在女娲圣人的默许下，有巢氏从天庭降临黄河流域的人族聚居之地，大施教化之道，教导人们在大树上盖房子，以避洪荒凶兽以及未化形的妖兽之害，从此使人族告别了穴居生活，人族因感其恩德，便尊之为“巢皇”。天道亦因之降下了海量玄黄功德之气，使得有巢氏的本尊帝俊立地晋为半圣水准，只差一线就成为圣人了，然而就这一线却如同天堑再难渡过。
据说，帝俊之后闭了很长时间的关，然后发出了这样一声感叹：“逆天修道，顺天成圣，天地不仁以众生为刍狗，帝俊可凌天道否？若否，则吾证道无望矣。”
但帝俊亦因之成了圣人之下的第一人，远远地超过了巫族的后土娘娘，从此教化人族可得无量功德则成了一件人所共知的事情。
第二个故事也与妖帝有关。就在有巢氏教化人族的那段日子里，经有巢氏牵线，妖族与人族之间开始了跨种族的联姻，其中人族有三少女嫁给了太昊，她们就是姜嫄、简狄、庆都。
女娲娘娘亦以红绣球为证物，定婚姻，明礼法，天道感其功德，又降下了大量玄黄之气来。女娲以此功德之气注入红绣球中，使之成为了一件功德至宝。
这一系列事件无不与人族有关，所以洪荒一众大能的目光终于盯在了黄河流域的这一新生物种身上。虽然人类看上去孱弱无比，没有丝毫的先天优势，但教化人族所得到的玄黄功德那绝对没有丝毫掺假的成分，所以就连冥河也意识到成圣的根本就在这一新生物种的身上。
于是乎就发生了冥河造物的故事来。
由于大多数人寿不满百，所以这数百年来，黄河流域天天上演着生老病死，悲欢离合的故事，同时与巫妖精怪不同，人族死后，便有一种被众生称为灵魂的东东脱离了，满世界游荡。
这些游离灵魂有的被巫妖两族摄去用于制器，有的被炼气的精怪直接吞食炼化，但更多的却被血海的至阴之气所吸引，恍兮惚兮飘飘北去了。
这样一来，血海之中日积月累，倒也积下了不少游魂。
而冥河则无疑也是个悟性极高的家伙，他看着这些游魂，突然心生一念，于是便将血海中随处可见的血神子为体，以人的游魂为用，创造出一个全新的物种来。
所以某日，血海的上空突然响起了一个阴鹜森冷的声音：“天道作鉴，我冥河，自造阿修罗一族，从此自为阿修罗王。”
此言一出，天道亦降玄黄功德之气，只是这玄黄功德之气中却隐隐见得无边的血光，冥河的修为随之开始暴涨，一直涨至准圣后期巅峰，亦差一线就要成圣了。
然而与帝俊一样，那家伙也卡在这道坎前再也过不去了，所以也成了半圣之体。
不过与之前的冥河相比，他已经是鸟枪换炮了。所以紧接着洪荒众生又听到了一句极嚣张的狠话：“三清、后土，你们之前给冥河之赐，冥河必十倍报之，你们就等着吧。”
的确，这家伙之前所受的气也太有点大了，所以此时实力大增，就不由自主地爆发了出来。
这话传到了不周山时，神农氏正在巫王殿与十大殿主商讨着对策。
由于妖族在短短的时期内便出了一圣，一半圣，这对巫族的冲击是无与伦比的，所以曾经约定的妖管天巫管地几乎成了一句空文，此时到处可以见到大妖横行，而巫族的地盘日见萎缩，甚至有不少巫族部落已沦为妖族的奴隶，尤其是洪荒东极靠近扶桑的地方更是如此。于是乎，洪荒大地到处可以看到举族迁徙的巫族部落。
好在羿台已经普及到了每一个部落，巫族的整体实力提高了不止一畴，所以与妖族遭遇时亦没有落到下风，否则的话巫族的损失就无法估量了。
面对这样的情况，巫族的高层已经有点一筹莫展了。而在这样的形势下，冥河晋为半圣的消息更是雪上加霜了。
神农氏当时愣了半晌，然后长叹道：“又与人族有关，这真是个问题。”
这时，堂下的巫阳氏开口道：“既如此，我们何不去此祸根，以绝妖族赚取功德之源。”
其他九大殿主闻言，亦附声相和。
不想神农氏却道：“吾观那人族身具大气运，灭之不祥，所以此事切莫再提。”言毕，他的目光越过众巫的头顶，仿佛在看虚无缥缈的地方，良久又听到他仿佛自言自语道：“要是那崽子在这儿就好了，也不知他野到了什么地方去了。”却不知在这之前他与后土曾在阳山与蜗皇宫与那小子曾经照过面的。
在场的所有大巫都知道他说的是谁，所以一时间，谁也没有再开口说话。
那场会议的最终结果不得而知，人们只知道，从那日起，巫族将人族的活动范围限制在了黄河流域，并设下重重巫兵，禁止任何妖族进入其中。一时间人类所聚居的黄河流域成了一个孤岛。
而此时的冉一夜则正在东海的一座小岛上，与小猫喝酒烤鱼，忙得不亦乐乎，当他借助回声定位法得知这些消息，心里不禁一阵茫然。
何去何从，这已是一个问题。
他真不知将如何去定位自己。
一旁正在狼吞虎咽的小猫见状，虎吼了一声，竖眼中放出一道紫电向冉一夜射去。
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