正文 第59节：第 二 辑 再从此处开始(29)

    三

    男孩在贵为公主的女孩面前，说自己身份卑贱，是个没用的人。

    女孩就把男孩带到市场。她指着肉铺里的一个猪膀胱说，这个东西有用吗？没有用，只有扔掉吧？男孩说，当然有用了，把它打足了气，就可以当球来踢。女孩又指着一条猪尾巴说，这个有用吗？没有用，只有扔掉吧？男孩说，当然有用了，把它吊起来，就可以吓唬人。女孩跑到市场的另一边，指着一个破水缸说，这个肯定没用，只有扔掉吧？男孩说，当然有用了，装满水，画上线，就可以用来计算时间。女孩又指着一个人脸上的痣说，那个又有什么用呢？肯定没用吧？男孩说，当然有用，我的邻居就是凭着脸上的痣，找到了丢失的女儿。

    然后，女孩把男孩带到一个山洞，那里堆积着女孩收集的各种野草。男孩说：你收集这些干什么？这又有什么用呢？应该扔掉吧？女孩说：我有个亲戚是医生，他给学生布置了一道作业，去山上把那些没有用的草找回来。结果，学生把整座山都寻遍了，也没找到一棵没有用的草。

    女孩长在宫廷，用她的眼光看，猪膀胱、猪尾巴是没用的，破了的水缸也是没用的。但是，男孩生在茅屋，用他的眼光看，猪膀胱、猪尾巴是有用的，破了的水缸也是有用的。

    我们不懂草药，所以，用我们的眼光看，那长在荒野的草，都是没用的。但是，在一个熟知草药的医生眼里，每一棵野草都有它不同的用处。

    我们不懂生命，所以，用我们的标尺来量，有一些人的存在是没有价值的，是可有可无的。但是，在生命的创造者看来，每一个人的存在都是有价值的，没有一个人是可有可无的。

    原来，这世上从来就不存在没有用的东西，也不存在没有用的人，就看你用什么眼光去看，就看你用什么标尺去量。就像我听过的另一个小故事。

    中古时期有一个学者名叫毛里提斯，他过着贫苦的生活，到处流浪。有一次，在意大利的一个小镇上，他病倒了。之后，他被送进一家专为流浪者开设的医院里。医生在讨论他的病情时，用的是拉丁文。但谁也没有料到，他全都能听懂。有一个医生说：既然这是一个毫无价值的流浪汉，那就把他用做医学实验算了。这时，毛里提斯抬起头来，用拉丁文一字一顿地说道：“不要把任何人看成无价值的，因为基督为他而死。”

    四

    亚当?阿内特死的时候，卢云正在计划写一本有关当代信仰告白的书。这无疑是一次极富挑战而又极有意义的写作。但是，亚当的死改变了卢云的计划。他决定写亚当，他要写亚当。在突发的心脏病导致他猝然去世之前，他已经完成了这本书的写作：《亚当：神的爱子》。