正文 第53节：第 二 辑 再从此处开始(23)

    付出是尊贵的，若是没有付出，这个世界就没有了希望。但领受也是尊贵的。藉着领受，我们告诉对方：你是富有的，你是一个有礼物可馈赠的人，或是，你是一个有能力给予的人。当我们在领受之后诚恳地说出感谢时，那给的人就从我们的眼睛里看见了自己的恩赐，也看见了自己的尊贵。我常常从我喂养的小狗小猫身上体味到领受的美妙。当它们全然地接受我的照顾与爱抚时，其实我比它们更幸福。这些单纯的生命，似乎比人类更深谙领受的奥妙。有的时候，有的人，之所以感到生命受创，就是因为他的付出无人领受。

    还记得那个故事吗？在加尔各答的街头，德兰修女收下了那个乞丐的捐献。虽然只是微不足道的99分钱，但德兰修女却欣然地领受了。正是德兰修女的领受使乞丐窥见了自己的尊贵：我虽然以乞讨为生，但若我肯的话，我也是可以给予的。

    因此，我们看见，在施与受的交流中不断地流淌着的，恰恰是我们所需要的爱与谦卑。

    一个过于自尊的人是难以领受的，一个内心骄傲、自认为一无所缺的人，更是难以领受。领受是爱与谦卑的表态。当我们在心底真诚地领受时，意味着我们已然承认自己的缺乏，也已然应允给予者进入我们的生命，更意味着我们愿意倚靠——不仅愿意倚靠上帝，也愿意倚靠人。

    同时，领受还意味着一种相互的接纳。也就是说，在我们坦然地交出自己的缺乏与不足时，也欣然地接纳着别人的缺乏与不足。正是因为各自的贫乏，所以我们需要在施与受的不断交流中团契。这团契不仅使我们的贫乏得以补足，还使我们看到：其实我们是丰盛的。

    我们只是葡萄树上的那一根枝子，倘若我们不能怀着爱与感谢来谦卑地领受、全然地领受，我们就只有等着枯萎。

    最后，让我们把若望?保禄二世的那句话再默诵一遍：“没有人过于贫穷，以致没有可给予的；没有人过于富裕，以致没有可领受的。”在施与受的交流中，这句话是最明确而有力的指引。

    2007年6月

    跟电话机道歉

    小m是个个性很强的女子，说话做事都给人一种强硬的感觉。有一天，她打电话时，不小心把电话机摔在地上了。她立即捡起电话机说：对不起，电话，把你摔疼了吧？她并没有像往常那样，一边捡起电话机一边说：真烦人！真烦人！

    呵呵，当时，我真的非常惊讶，好像太阳从西边出来了。我即刻抬起头睁大眼睛盯着她。哪怕是闹着玩，这也不应该是她的风格。在她通常的观念中，应该是：电话机又不是个活物，我还跟她道歉？更何况，以她那要强的个性，要她跟人道个歉都不容易，你还指望她跟一部电话机道歉？