正文 第35节：第 二 辑 再从此处开始(5)

    因为是他亲手所造，所以，我是一个珍贵的生命，是他手中的至宝。就如同：我是我父母所生，因而我是他们手中的至宝一样。又或者，我的女儿是我所生，因而是我手中的至宝一样。

    你能告诉我生命的终点在哪里吗？我的朋友。

    不要跟我讲是坟墓。坟墓倘使就是生命的终点，那么，整个生命是没有意义的。你诞生了，你来到这个世界，你活着，每一个瞬间都努力地成长，去爱，去奋斗，欢笑、哭泣，或是行善，或是做恶。最后，那个坟墓，那个冰冷的、荒芜的、毫无生命气息的、寂寥的坟墓，竟然是一切的终点。

    肯定不是这样的。一定有另外一个地方，是我们应该去和必然要去的地方。在那里，我们一生的所作所为，都会得到公平的审判。在那里，所有的善，所有的爱，都不会白白地流逝。所有的恶，所有的罪，也不会不得到公义的审断。就如大卫的儿子所言：“人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”

    这个世界的运行不应该是盲目的，它一定有一个目的，如同一列行驶的火车，一定有一个终点站。生命也一样，它一定有一个去处。你也是，我也是。一定有一个地方，是我们必须要在末后的日子抵达的。否则，这个世界就是一个虚无，生命就是一场虚空，如同竹篮打水，如同以手捕风；如同某部电影中的台词：我走了一生，原来仍在原地。我是怎么赚来的，最后都要怎么失去。

    那么，我们凭借什么抵达那个地方呢？我想应该是一种爱，一种永存的绝对的爱。这种永存的绝对的爱，就是十字架上的基督启示给我们的神圣之爱。这份爱，“众水不能息灭，大水也不能淹没”。（雅歌8∶7）

    人世间唯一不朽的东西，不是某种主义、某个政党，或是某种人以为的荣耀。无论它在当时当代如何的兴盛、耀眼，如何的普遍、盛行，都会在某一天，完全地湮没、消失，或是，完全衰落、凋敝。但是，只要生命存在，不，只要有一个生命存在，爱就会存在。

    在两个没有任何关系的人之间，爱一旦介入，他们之间就产生了一种关系。这种簇新的关系，并不随时光的流逝而流失，甚至，也不因身体的死亡而死亡。

    那么，在我们与上帝之间呢？我想也是如此吧。爱一旦介入，我们与他之间，就建立起一种永存的、绝对的、完全的爱的关系。这永在的爱，最终要引领我们进入那日子，那天地。有了这永在的爱，我们就有理由相信复活，乃至相信不朽。

    信心和盼望诚然伟大，且必不可少。但是，更伟大的是爱。没有爱，信心有可能是冷酷的；没有爱，盼望有可能是可怖的；没有爱，有限的我们，不可能看见无限的他，哪怕只是一转眼的瞥见。