正文 第6节：以国学对抗"法轮大法"(2)

    《新民周刊》：这里面是否牵扯到一个教育制度的问题呢？

    任继愈：我们的教育对文科的重视不够，投入也不够，好的学生们都去考理科去了，这样就变成这边越来越弱那边越来越强。他对社会**物的是非判断能力就下降了。有志青年要有一个"远大理想"，远大理想谁管呢？社会科学来管，历史管，哲学管。一个民族没有理想是危险的，那多可怕。

    《新民周刊》：你曾编过面对中学生的历史丛书100本。你现在还担任全国青少年读书评审委员会主任，充分反映先生非常注重中小学的教育，对于现在过于注重大学教育，你有何见解？

    任继愈：教育的根本还是在中学。回顾起来，我们自己的成长，世界观的形成，就是在十二、三岁那个阶段。基础打好了，等于打好一生的基础。

    《新民周刊》：你在人权研究领域卓有建树，西方国家经常性拿中国人权如何来说三道四，你如何看待中国民主化进程这一问题？

    任继愈：社会改革、政治措施，各个民族、各个国家都有明显的地区差别和民族特性。民主有共同性，难处是如何把共同性与本民族的特殊性相结合。几乎没有两个民族或国家完全相同的。像中国这样多民族的大国，正在探索走自己的社会主义民主化道路，没有现成榜样，前进的困难就更大。在中国民主进程发展中首先想到12亿人的绝大多数利益。不能违背这一几千年受传统文化影响的中国现实，速度快了就会乱了，再好的规划设想，如果有大多数人跟不上，想快也快不了。不要忘记美国多少人，中国多少人？中国人权第一条成就是解决了全体人民的吃饭问题，改变一百多年被凌辱、被压迫的处境，中国人站起来，屹立于世界大国之林，受到国际的重视。中国法制建设日趋完善，在民主建设进程中出现新情况要有解释和说法，随着社会的进步，永远总有不合理的地方，永远总有不公平的地方；新的问题出现，把它解决；再出现问题再解决。弊端出现在前头，才会产生纠正弊端的措施，法律才能跟上去。过去靠一个孔夫子那一套可治理天下，现在靠100个孔夫子也治理不了中国。因为中国在进步，在发展，在壮大。人类为了改革社会，曾付出极大代价，迄今为止，世界上还没有发现十全十美、为人人所接受的最佳民主模式。这个大课题，永远在探索、改进、完善中。