正文 第5章非凡时代（上）

    众所周知拿破仑是因为土伦一战而闻名法兰西，所以穿越四人组必须在重要的土伦之战当中帮助这位不称职的炮兵上尉。

    穿越四人组之后一直留宿在刘氏兄妹的家中，并且和刘氏兄妹以及他们的华工兄弟相处愉快。这些在马赛港里的华人搬运工都有练习武术的习惯，这为他们日后从军打仗做好了铺垫。

    虽然善良大方而乐于助人的刘氏兄妹没有收取穿越四人组生活费用的意思，但是赵梦雪还是在马赛城里卖掉了自己佩戴过来的铂金镶钻戒指，换取了一些大革/命时代坚挺的法郎货币作为穿越四人组共同的生活费用。

    如果想在法国建立一番功业，或者只是长时间的生活法国，那么学会并且熟练运用法语就是必然的。刘氏兄妹能够说一口地道的法语，赵梦雪的法语也非常流利，赵应龙和马宁的法语还勉强过得去，那么晨星的法语水平就实在不行了。因此利用并不宽裕的时间补习法语就变得至关重要。

    作为辅助拿破仑的助手，自然要对拿破仑的生平，经历，性格，功绩，评价等等要有充分的了解。在这一点上，赵梦雪虽然法语说得很好，但是对法国历史并不了解。赵应龙和马宁对于拿破仑的了解仅仅限于军事方面，而且因为各自的通信和航空专业，了解的也并不多。倒是晨星因为上中学的时候，读过一本拿破仑的传记，反而对拿破仑有更多的一些了解。因此当四人组的三个人教授晨星法语语法之后，晨星还要倒过来用汉语中文讲述自己记忆当中的拿破仑故事。

    有人说拿破仑是法兰西之子，但从历史唯物主/义的角度上来看，不如说拿破仑是大革/命之子更为贴切。如果拿破仑没有在混乱的大革/命运动当中抓住机遇，或者说法国没有发生大革/命，那么拿破仑根本不可能成为近代西方最伟大最震撼的巨人，可能只是一个被埋没才华的炮兵军官而已。

    如果说以卢梭为代表的启蒙思想在美国独/立运动当中发挥了巨大影响力的话，那么对于法国大革/命的影响就实在非常有限了。这不仅仅是因为当时的法国受教育率很低，就是精英阶层都没有全盘接受，以至于在大革/命的高/潮时期出现了极其恐怖的专/制、屠杀和毫无理性的暴/动。这些政治行为与理性的启蒙思想几乎是背道而驰，自由，平等，博爱三个当时口号几乎成了淋漓尽致的反讽。

    真正能够影响国家命运的其实并不是以理论为寄托的诸如理想或者信仰之类，而是现实形势的变化。尽管很多精英分子出于各种或好或坏的原因不太承认这一点，然而这条不怎么真理的真理就是最确实的真理。

    革/命的最大策源莫过于当时法国日趋严重的经济困境和财政灾难。

    1787年到1789年的法国，农业连续歉收，随之而来的是严重的粮食短缺。与此同时，工业危机也由于农产品价格的急剧上涨和1786年英法通商条约的生效而加剧，导致大批法国企业倒闭，工人大量失业。巴黎本地的情况更加严重，1788年12月有8万人失业，还有成千上万的人从贫困的农村地区涌进巴黎，城乡下层居民大都处于饥寒交迫之中。饥饿而贫穷的平民成为了社会最为不稳定的因素。

    与此同时，法国在名义上还保有封建国家的一些特征。国家需要为整个贵族和教士阶层的奢靡消费买单，供养了一大批犹如蛆虫一般的特权阶层。同时过去的七年战争已经掏空了整个法国政府的财政，甚至在大革/命爆发的时候，法队仍旧在意大利进行作战。

    国民经济生活的贫困，而政府方面却还要征收高额的赋税，最终导致了不甘被压榨的国民发动最为激烈的反抗。

    然而对与很多国家或者政权来说，经济贫困和税赋沉重是一个普遍存在的现象。根据现在官方资料的宣传，共和国之前西藏社会的经济问题甚至超过了十八世纪末期的法国，然而当时的西藏几乎没有爆发任何小规模的暴/动。官方的意思很明确政/教合一的统治体/制桎梏了百姓的思想，使之不能够自行发动革/命。

    这就不得不说当时法国的统治者法王路易十六了。公允的说这位被自己的人民推上断头台的法国国王绝不是什么罪恶滔天的大坏蛋，从某个方面来说他还是一个很可爱的人。路易十六是法国著名君主太阳王路易十四的曾孙子，当时路易十六的脾气性格一点都不像自己的曾祖父。路易十六的最大爱好不是政治，不是享受（这是他老婆玛丽王后的爱好），甚至都不是女人，而是制作锁具，甚至制作出来的锁具堪称艺术品，这和中国的木工皇帝明熹宗朱由校有着异曲同工之妙。

    革/命之所以能够爆发，并且暂时灭亡了法国的波旁王朝，与路易十六性格软弱而优柔寡断有关。他曾经想通过对于整个特权阶层的征税来缓解国家的财政灾难，但遭到了绝大多数贵族的反对而无力实行。面对周围如狼似虎的敌对国家，他又无法取得战场上的胜利来缓解或者转移国内激烈的社会矛盾。

    软弱性格的另外体现就是对于人民的宽容，革/命前期社会上已经到处流传反对现行体制的言/论和传播启蒙思想的价值观，而路易十六并没有动用有效的强制手段进行控制。巴黎市民冲进他的皇宫对他进行肆意的羞辱，他仍然不愿意调动忠于自己的瑞士卫队镇/压暴/民。他践行了一个国王不应该把枪口对准自己子民的道德宣言，但是子民连给他流亡国外的权力都不允许，用断头台处死了国王夫妇。

    如果路易十六拥有他曾祖父的铁血手腕镇/压反对者，或者进行彻底的国家改革，那么法国大革/命几乎不可能爆发。其实就如后世的苏联一样，如果80年代的苏联政治依旧保持过去的绝对专/制和高/压，那么苏维埃政权再维持十年、甚至二十年都是有可能的。如果进行彻底的改革和开放，那么苏联政体不仅不会消亡，甚至还会取得比今天俄罗斯更好的成就。然而正是当时苏联进行了有限的改革和开放，让人民看到了社会问题的严重，但国家却无力解决的时候，那么革/命几乎就会不可逆转的发生。

    关于历史教科书上将法国大革/命定性为资产阶级革/命，其实有些偏颇。历史上的大多数革/命其实都没有所谓的阶/级属性。比如中国的秦末国民起义，官方史学家将其定性为农民起/义，然而刘邦这个地痞无赖一般的基层干部也算农民？项羽的贵族身份更是毋庸置疑，至于两个阵营当中林林总总的人物，哪个又算是根红苗正老实巴交的农民。除了陈胜吴广首先发难之外，基本上社会基层不具备领袖才干的农民只有给各路诸侯当兵的份儿。

    法国大革/命也是如此，在国家爆发巨大危机的时候，法国整个社会阶层从贵族到商人到贫民全部被裹挟当中。革/命取得成功之后，既没有实行无产阶/级专/政，也没有实行大资产阶/级专/政（吉伦特派很快就垮台了，而且下场很惨，实在谈不上什么专/政）。整个当权阶层也是三教九流什么人都有，而且这伙投机政客也并不具备多少所谓的先进性。甚至在拿破仑做大以后，这伙人很快被法国国民遗弃了。