正文 烟云

    很喜欢看周国平的书，网络上有他的动态就马上去看看，哪怕是只言片语，他说出来的话有点琢磨头。

    读他的言语，我总是这样想――他是生活在另一个层次的人。比如他说“寂寞是写作者的宿命”，“不做梦的人注定平庸”。前一句话我理解，因为我也是个写作的人，不管有没有成果，总是不停地写，与自己对话，与空气对话，与假想人对话，与梦对话，与愿望对话等等，都是写的方式，也可以说都是写的理由，但不管怎么写，在外人看来，我是个寂寞的人。而我自己也认为，我其实是个孤僻之人。尽管我对所接触的人那么热心，但我很少接触很多人的，一个人的时候就会不由自主地想问题，比如生活、人生、哲理等等。想到了也不一定写出来，得等到道理成熟。然而很多年了，我发现我的道理没有一个是成熟的，所谓道理都是些自己的理解，都是些自己的经验或看法，根本没有成熟的时候。

    周先生成名时间很长了，他的麾下有一大群读者，而我就是其中之一。之所以很关注他，是因为他是一个特别的人，特别之处在于几十年如一日地思想着，他是个用思维编织生活的人，而我有些时候很像他，不停地思考，生活在思索中日子过得也很快，就像人们打麻将一样，一会儿兴奋，一会儿烦躁，一会儿寂寥，一会儿等待，你能说，打麻将的人没有梦想吗？他们的梦想很现实，更实用一些。周先生的梦很长很远很大很高，高可以向往柏拉图，远可以比仓吉，他是在造字和造梦呢。

    人生其实很简单，我觉得在历史长河之中，应该没有平庸与高尚之分，而现实生活才有，历史从来不缺少有名望之人，更不缺少平庸的耕耘者。三千年前有一个强大的赫梯帝国统治了欧洲若干年突然消失了，在留下来的文字或图像中记载着他们的辉煌与光荣，然而没有留下一点关于他们灭亡记录，给世界留下一个谜，许多历史学家着迷了不停地探索这个谜底。对于他们本人来说如果解决这个难题那也是一种辉煌，对于我们普通老百姓来说意义不大。人们总要找点事做，历史学家名誉上是为了完成通古鉴今的任务，事实上历史上的统治者很少也不可能吸取历史教训，比如我国，自唐以后对历史的研究那是非常重视的，然而随后就有了个无能的宋王朝，战乱的元朝，昏昏沉沉的明朝，自以为是的清朝。多少有点知识文化的人就可以看出――每个朝代的灭亡是多么相似啊，可是谁又能把握呢？

    关于人生哲理，我国历代思想家们讲得很多，不过他们喜欢在一个模式里说话，好像是祖上定好的规矩任何人不能修改或突破一样。外国的哲学家们讲得也很多，他们有的比较灵活，有得比较偏面，不管那一位都说得有理，因为他们站在自己的立场和用自己所理解和认识的世界来分析问题，总有一些思想让我们为之惊叹，我们认为他很聪明，给这个世界留下了保贵的财富等等，可究竟有用吗？谁知道呢？谁又能把握呢？

    按照思想家和哲学家的说法活着，人们都得累死，一方面要维持生计满足**，另一方面要做一个有思想高度的人，恐怕世界上很少有这样两全其美的人。生活中，从生活水平来看分三种人，富裕的，小康的，没钱的。从文化水平来看也分三种人，专家型，专职型，普及型。也就是说一些人只能以生活层次区分，一些人只能与文化层次区分，不过分不分也没什么用，世界上本没有平庸与高尚之分，有的只是意识形态的认同与否定。比如，有人说某个皇帝高尚为社会做了许多事，但也有人说他杀人如麻心黑手辣。也就是说看站在什么角度看，比如一个高官的，被他提拔过的人肯定说他好，被他压迫的人肯定痛恨他，如此而已。

    关于梦，平庸的梦对平常人来说可能是最好的人生理想。对于有抱负的人来说（所谓抱负应该就是名望的别称），他的梦想与众不同想高高在上想或以思想或以财富惠及大众，那是他活着的方向，我们可以说他高尚也可以说他依然平庸，因为他还是有血有肉的凡人，不可以充当救世主。在历史的烟云中，他可以是一缕青烟而我们则淡些或更淡一些。

    <hr />