正文 第三十章 殿前辩论
目录：穿越大宋做诸葛| 作者：侍者| 类别：历史军事
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赵顼正无奈时，听到诸葛明有话要说，眼睛一亮，便想试试这位诸葛亮的后人是否真有能耐，便大袖一挥，准了
“敢问这位大人名讳？”项阳施礼问道
“本官内枢密使文彦博，这位乃是御史中丞司马光大人你传道授业，善莫大焉，遭此大难，本官定会为你讨回公道，只是国之大事，非尔等擅奇淫巧技者可定夺”文彦博虽说得委婉，但神色间傲然无比不过文彦博确实有骄傲的资本，三朝元老，当过宰相，政绩斐然，连皇帝办事，也得看他的脸色
“不敢，本朝太祖有言不得杀士大夫及上书言事人，且有碑云子孙有渝此誓者，天必殛之只是敢问文大人，所谓士大夫，何为士大夫”项阳不卑不亢道三朝元老，是牛B，可虽然自己不是正牌诸葛亮，但有了千年文化的积累，当个事后诸葛亮也未必差了
“《周礼·考工记》曾云：坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫，到了本朝范指天下所有的读书人太祖立下不得杀士大夫及上书言事人的祖训，与士大夫共治天下，乃前所未有的创举如今大宋承平百年，百姓安居乐业，士子以报效国家为己任，太祖之训，居功至伟”司马光抢先答道不愧是写《资治通鉴》的，一开口便是典故，项阳在这方面可差远了
“司马大人曾言，本朝士大夫泛指天下所有读书人，且不是如何算是读书人，读什么书？”项阳一步一步引诱道
“哼，自然读的是圣贤之书，儒家经典，孔孟之道”文彦博对项阳插手国家大事有些不满，在他的眼里，当以文人治世，搞技术，哪怕再好，也毕竟是低贱的
“那儒家讲的，是何经典，孔孟所授，是何之道？”项阳步步紧逼道
“儒家经典，孔孟之道，浩瀚如烟，穷一生而得之一二，可谓今之贤人但若大致说来，便是仁义礼智四字”司马光抚须思索道
“司马大人所言，天机深以为然仁者，爱人也邓倌与李定二人，为保一己之私欲，而屠戮无辜百姓与士子，可有仁？义者，忠也，食君之禄，却欺上瞒下，中饱私囊，陷害忠良，可以义？礼者，德也，官官相护，欺压百姓，巧言令色，可有礼？便算是有智，可四去其三，当不为士大夫陛下，司马大人也以为邓倌与李定不属士大夫，陛下当可斩之，以儆效尤”项阳侃侃而谈，把老实的司马大人唬得一愣一愣，嘟囔着说我没有让陛下杀他们的意思
赵顼在龙椅上听得眉开眼笑，一拍龙椅，站起来道：“好，诸葛公子言之有理，你等犯下如此罪行，斩之亦不为过”
“陛下，微臣有罪，只是切不可听此诸葛刁民妖言惑众，寒了天下读书人的心呐”邓倌犹自在那里呼喊道，李定已经面色惨白，不言不语，瑟瑟发抖
“陛下，若论罪责，邓倌与李定二人，杀之不为过只是不可因小失大，大宋有今日之局面，乃全天下士子共同努力之结果诸葛公子虽善奇淫巧技，可治国之策，当以儒学，儒家讲仁者爱人，便是犯有过错，也当给其改过自的机会奇淫巧技虽可图一时之便利，陛下若沉迷其中，当有亡国之祸”文彦博一点也不给皇帝赵顼面子
项阳气得牙根痒痒，***，就是你们这帮子儒家学者，搞什么中庸之道，无为而治，宣扬仁义礼智，草原上的野狼来时，也没见你们捧一本儒家经典就能吓退敌兵奇淫巧技，奇淫巧技是***第一生产力
“陛下，小民今日请与文大人一辩，不知文大人敢应辩否？”项阳今日要为奇淫巧技正名
“不知诸葛公子想辩何事，文大人乃当世大儒，怕是不屑与你辩驳的”赵顼虽如此说，但其闪烁的目光说明，他是很想让诸葛明与文彦博辩上一辩的
“诸葛公子，你想所辩何事，本官无不应允”文彦博可不想在年轻的皇帝面前示弱
“文大人，小民所请辩者，乃奇淫巧技，乃国富民强的根本”项阳此言一出，四座皆惊，连一向思想开明的王安石也颇受震撼
“笑话，国富民强的根本乃是广施教化，劝农桑，修水利，使老有所养，病友所医，居者有其屋，耕者有其田，百姓安居乐业，便可使国富民强天下财货皆有定数，取之一份便少一分奇淫巧技虽可获利一时，但非根本所在”文彦博不屑道
“文大人所言，天下财货皆有定数，天机不以为然敢问文大人，当今大宋子民，若一年耕种一亩土地，可获粮食几何？”项阳微笑问道
“若是本朝的占城稻，风调雨顺时，每亩可获粗粮三到四石”司马光答道文彦博是管军事的，对民生上的事情不太在行
“陛下，小民隐居时，对稻谷有所研究，今配出一品种，可亩产十石以上”项阳语出惊人没想到这个时代粮食产量这么低，一石相当于一百斤，也就是说这个时候的粮食亩产才三四百斤而袁隆平研究的杂交稻，最高亩产已经达到一千公斤，多么巨大的差距啊项阳对杂交稻之父袁隆平怀有深深的敬意
“诸葛公子，你此言可当真”王安石忍不住出言询道
“当无戏言，小民带有级稻谷的麦穗，不知可有老农识得”项阳从行李中取出一从二十一世纪带来的杂交稻的稻穗道
“陛下，微臣有一管家，早年以种田为生，且容叫来一询”王安石向皇帝道
“快快传来”皇帝赵顼激动道若真是如此，大宋再无饥荒也
不一会儿，一管家打扮的下人被传到殿前，正欲施礼，被皇帝急急叫停，让他看看项阳手里的麦穗有何不同
管家接过项阳手里的麦穗，不由眼前一亮，仔细打量
“陛下，此麦穗粒粒饱满，且颗粒众多此非本朝常见占城稻，占城稻颗粒无此巨大，且麦穗最多一二十粒，而此麦穗颗粒，怕有三十粒以上，不知此为何稻种，若能广布天下，当为天下百姓之福也”管家激动道
“诸葛公子，你若能提供此稻种，当为本朝，不，乃大宋开国以来最杰出的功臣，朕可封你为亲王，并着请礼部，为你建立祠庙，开碑立传”赵顼许下重诺
“且慢，诸葛公子，此稻种当为利国利民之物，便是由此封王也不为过只是此物与奇淫巧技又有何关？”文彦博仍有疑问道
“文大人有所不知，此稻种非偶然得来，乃是经过不间断的研究与推断，穷诸葛一脉十几代人，到了本朝方才完善其间应用到了数学、物理、化学、生物等各种学术，若文大人有心，小民我将这些书籍送大人府上，以供一观”项阳道不怕你不知道，就怕你不去看
“陛下，此稻种自当献给陛下，愿大宋江山稳固，百姓安康只是还请陛下及众大臣答应小民两个请求”项阳朝皇帝赵顼道
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赵顼正无奈时，听到诸葛明有话要说，眼睛一亮，便想试试这位诸葛亮的后人是否真有能耐，便大袖一挥，准了
“敢问这位大人名讳？”项阳施礼问道
“本官内枢密使文彦博，这位乃是御史中丞司马光大人你传道授业，善莫大焉，遭此大难，本官定会为你讨回公道，只是国之大事，非尔等擅奇淫巧技者可定夺”文彦博虽说得委婉，但神色间傲然无比不过文彦博确实有骄傲的资本，三朝元老，当过宰相，政绩斐然，连皇帝办事，也得看他的脸色
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“《周礼·考工记》曾云：坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫，到了本朝范指天下所有的读书人太祖立下不得杀士大夫及上书言事人的祖训，与士大夫共治天下，乃前所未有的创举如今大宋承平百年，百姓安居乐业，士子以报效国家为己任，太祖之训，居功至伟”司马光抢先答道不愧是写《资治通鉴》的，一开口便是典故，项阳在这方面可差远了
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“哼，自然读的是圣贤之书，儒家经典，孔孟之道”文彦博对项阳插手国家大事有些不满，在他的眼里，当以文人治世，搞技术，哪怕再好，也毕竟是低贱的
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“儒家经典，孔孟之道，浩瀚如烟，穷一生而得之一二，可谓今之贤人但若大致说来，便是仁义礼智四字”司马光抚须思索道
“司马大人所言，天机深以为然仁者，爱人也邓倌与李定二人，为保一己之私欲，而屠戮无辜百姓与士子，可有仁？义者，忠也，食君之禄，却欺上瞒下，中饱私囊，陷害忠良，可以义？礼者，德也，官官相护，欺压百姓，巧言令色，可有礼？便算是有智，可四去其三，当不为士大夫陛下，司马大人也以为邓倌与李定不属士大夫，陛下当可斩之，以儆效尤”项阳侃侃而谈，把老实的司马大人唬得一愣一愣，嘟囔着说我没有让陛下杀他们的意思
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“陛下，微臣有罪，只是切不可听此诸葛刁民妖言惑众，寒了天下读书人的心呐”邓倌犹自在那里呼喊道，李定已经面色惨白，不言不语，瑟瑟发抖
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