正文 10、休斯敦华人教会见闻
目录：一个奥斯汀荣誉市民的美国生活| 作者：毕胜福| 类别：都市言情
10、奥斯汀•休斯敦华人教会见闻
教会设施很齐全 牧师讲道有翻译
天南海北来相聚 捐赠物品为他人
圣诞之夜送祝福 中文学校受欢迎
华人同胞庆春节 美国朋友来助兴
在美国南方城市休斯敦有20多万华人生活居住，他们之中，有一部分是祖辈在美国生活了几代的华人，大部分是广东各地早年来美国谋生的华人的后代，也有一部分是上个世纪六十年代越南战争结束后，与越南难民一起来到美国的，他们有一些是在越南生活的华侨，也有一部分是来自香港、福建和广东，这些人说的都是我难以听懂的广东话和闽南话。去看看小说网 www.7kaNKan.com。
奥斯汀有七八家华人教会，最大的一家叫奥斯汀华人教会，简称ACC（Austin Chinese Church ），这个教会的建筑规模很大，有大大小小的礼拜堂十几个，有专门的停车场，有几十个团契小组，分别在几十个房间同时活动。大会活动时，可以有上千人集中在大礼堂。一般情况下，在几个小礼堂分别用英语、国语、粤语进行活动，有普通组、老年人组、在校学生组等的讲经布道，国语也分台湾组和大陆组。职业的牧师有好几位，有国语牧师、粤语牧师，也有英语牧师，牧师讲经布道时，滔滔不绝，引经据典、口若悬河。
教堂现场的音响设备非常好，还有现代化的投影仪，可以把图像照片、圣经语录、歌词文字打在宽大的屏幕上。唱诗班队伍整齐，男士穿的是燕尾服，女士穿的是连衣裙，他们身材高挑，音色纯正。
休斯敦的华人教会，最大的一家叫“晓斯顿华人教会”，规模大小同奥斯汀的ACC类似，叫做Chinese Church简称“CC”。 由于历史的原因，的中文译名千奇百怪，如：晓士顿，晓市顿，休士顿，修斯敦，休斯敦，休斯顿，但最常见的还是“休斯顿”或“休斯敦”。从我拍摄的照片上，可以清楚的看到“晓斯顿华人教会”的牌坊。
在美国的德克萨斯州休斯敦的这家华人教会里，我看到两个奇怪地现象，在教会的牧师讲经布道的时候，牧师的旁边还有一位翻译，把牧师的普通话翻译成广东话。这个时候，由于有两种语言的对照，我还是能够听懂广东话的个别词语，大约五分之一的样子。可是如果是广东人说广东话，没有翻译的时候，我十分之一也听不懂。
在奥斯汀的一个华人教会，牧师讲经布道时，旁边也有一名翻译，不过不是翻译成广东话，而是翻译成英语，因为这个教会也有一些美国人信徒。其中有一位美国白人老太太，把自己一生的积蓄全部献给了教会，在这个教会，这位老太太备受人们尊重。
而华人教会请来美国牧师讲经布道时，站在旁边的翻译是把英语翻译成汉语普通话，而不是广东话，因为这个教会的信众大部分是讲普通话的台湾同胞，也有一部分是近20年来，先后从祖国大陆来的留学生，学成后在美国工作的人士，年龄在30～40岁之间。而台湾同胞则是更早一些来美国的台湾留学生，他们的年龄在50岁上下。这些台湾同胞大部分事业有成，是美国高科技公司里的小老板或是业务骨干，他们收入丰厚，衣食无忧，他们也是教会活动的骨干，出钱、出力、出车，捐钱、捐物都积极踊跃。
教会活动的经费，包括教会的各种建筑费用、牧师的生活费、教会的电器设备，日常开支的办公费用等等，需要的经费很多。我了解到，一个专职牧师年收入在5万美元以上。在美国，职业牧师也有一些优惠待遇，好像是可以免交所得税。教会这些费用都是信教信徒自愿捐献的，我看到教会的宣传材料上写着，要信众把自己收入的十分之一献给教会。除此之外，教会还要不断地扩大规模，或者在新建的居民小区建新的教堂，也动员信众捐款。我看到，许多基督徒也是非常踊跃，几个月的时间，一个教会就可以募集几十万美元的捐款。
我有时候也跟着儿子去教会看一看，非常奇怪地是，在国内开会的时候，作报告的人，各级领导干部的讲话，有些人的讲话是官话、套话，或是空洞无物、或是训斥老百姓，多是长篇大论，索然无味，我不愿意听，但是睡不着觉。可是在美国的华人教会，我虽然也想听一听牧师们都讲些什么，结果听到的都是圣经故事的专题讲座。但是不知不觉的我就睡着了，有时候竟鼾声大作，被妻子推醒。
在美国的华人教会，也经常请外地教会的牧师来传经送宝，有华人，也有美国人，其中也有一些著名人士，有的曾著书立说，在美国宗教界影响很大。牧师们的讲话，大多数是就圣经里的某一篇章的几句话，然后旁征博引，讲一讲自己的认识和体会。他们的讲话，很少有人联系世界政治、国家关系和党派思想，唯一的一次，我在休斯敦华人教会，听到一位牧师讲，拉登是不可能悔改的，而拉登的随从和信徒，是可能悔改的，要努力争取他们悔改。
教会活动，除了请进来也有走出去。不但是教会的牧师经常走出去，到别的教会去讲经布道，教会的骨干成员，有时也组成团队，到美国各地或是世界各地进行短宣活动。有的是一两周，有的是几个月。活动的费用由教会承担一部分，主动报名参加活动的基督徒自己也要承担一部分，并且要舍家撇业，远走他乡，这些人也是用自己的行动表示对主的真诚敬仰。
11月18日的教会活动时，就有几位基督徒上台汇报他们参加短宣活动的体会，他们用的宗教语言叫“分享和见证”。其中一位来自台湾的同胞，是一位女士，讲的是她参加宣讲团到阿拉木图的活动经历。她说，在阿拉木图有许多华人，有的是已经在那里生活了两代，也有的是近十几年来这里的中国人。由于当地政府的政策对华人不太友好，这些华人生活、工作的压力很大，非常艰难。所以很多人聚集在华人教会，希望从主耶稣那里得到帮助。
他们白天四处工作谋生，晚上或是周末，到教会或是团契小组，诵读圣经，进行祷告，相互帮助。从美国来的基督教宣讲团，给他们带来问候和鼓励，带来对圣经的认识和理解，帮助他们组织好教会活动，团结华人基督徒，学习神的话语，接受神的恩典。
第二位报告的基督徒，也是一位女士，到中国的澳门去传经布道。她传教的对象是澳门的青年学生。第三位报告的基督徒，是一位六十多岁的男士，一位台湾同胞。他的父亲在台湾病故，他历经千辛万苦，说服亲友，使他们同意按照基督教的方式办理父亲的后事，虽然他的父亲生前是一位虔诚的佛教徒。
第四位报告的基督徒是一位年轻的广东同胞，他是到非洲乌干达进行宣教的。活动之前，他们进行了充分地准备，募集捐款，到当地买了几十辆自行车，还买了当地的鸡雏、饲料，送给信仰基督教的骨干人员，帮助他们脱贫致富，以便更好的信教、传教，真是用心良苦。最重要的是她们购买了1000部圣经，每一位接受捐赠的人士，可以得到一辆自行车、200只鸡雏、足够的饲料、鸡雏的防疫针药、电暖炉、大型照明灯、饲养手册，这样一来他们可以无后顾之忧地做好兼职牧师的工作。
在休斯敦华人教会，一位怀孕待产的华人女士告诉我们，她收到丈夫同事的儿童衣物300多件，足足装了四个大箱子。教会的朋友们开玩笑地说，孩子出生后，一天穿一件，几乎可以穿一年。房东太太也经常收到教会朋友们送给的儿童衣物，也会把自己孩子穿小的衣物送给别人。另外，儿童车和各种儿童玩具，也是相互赠送，物尽其用。
我看到，几乎所有的华人教会都设有中文学校，一般地都是上午进行传经布道的各种活动，下午就是孩子们中文学校上课的时间。休斯敦中文学校的教学宗旨是：要在有趣的学习环境下，培养学生中文的阅读、写作和会话能力，同时使学生对中国文化有相当程度的认识。除了说、读、写的语文课外，还有其他必修科目，包括书法、国画、民歌演唱、民俗游戏、手工制作，也有打乒乓球等各种体育活动。
教会中文学校的中文学习也各不相同，分简体中文、繁体中文。对于繁体字，台湾同胞称作正体字，除此之外，还有粤语中文，同样的中文汉字，写法一样，读音不同。休斯敦华人教会的中文学校强调，寓趣味于学习，发扬中华文化。
2007年圣诞节之前，华人教会的团契小组，组织起来到华人家里送祝福，我也跟着去看热闹。他们一起乘坐面包车来到华人家门口，每个人手里拿着一个点燃的红蜡烛，排着队，演唱圣诞歌曲，而且送上圣诞礼物。主人一家开门欢迎，点亮自己门前的装饰彩灯，也用糖果、饮料招待前来送祝福的人们。
2008年2月9日是星期六，是中国春节的初三，休斯敦中国教会举行传统的春节联欢晚会，这个晚会分粤语和国语两个专场，我们听不懂粤语，只能欣赏国语专场的节目。教会的八个团契分别上台表演。节目丰富多彩，有话剧、小品、相声、儿童剧、舞蹈、独唱、合唱。
我觉得话剧《戏说约拿》非常好，演出的服装、道具设计新颖，演员们的台词对话准确流畅，故事性很强，演出十分成功。另外小品《五兄弟的心愿》也非常好，五对年轻的夫妻登台表演，分别叙述自己小家庭建设当中的喜怒哀乐，表达在新的一年中的美好心愿和追求。真实的生活内容，生动的对话表演，引得观众笑声一片，掌声一片。房东太太告诉我说，这是每年春节的保留节目，五对夫妻每年的春节都登台表演，节目内容都会有所变化，因而非常受欢迎。
最令我惊奇的是，联欢会的现场，有许多美国朋友，他们也是全家出动。美国孩子小的时候是金发碧眼，随着年龄的增长，头发渐渐变黑。看到高兴之处，美国孩子也是兴高采烈，热烈鼓掌。我的邻座就有一家美国朋友，夫妻两人带着两个女儿，我表示想给他们拍照，他们也高兴地表示同意，而且笑容可掬地给我一个造型。现场的中美观众，许多人带来照相机、摄像机，为自己喜爱的节目摄影、录像。老年团契的几十位耄耋老人，向所有的孩子们发放红包，祝贺春节。
2008年春节之前，国内南方遭到冰雪灾害，灾区人民损失惨重。每个华人教会都向信众发出号召，向国内受灾民众捐款捐物。短短几天，“晓斯顿华人教会”，就募集善款数万美元，在春节晚会上公布了捐款数额，并且将款项通过中国驻休斯敦领事馆汇往中国灾区，体现了中华民族的互助友爱精神，骨肉同胞、血浓于水，令人感动。
教会设施很齐全 牧师讲道有翻译
天南海北来相聚 捐赠物品为他人
圣诞之夜送祝福 中文学校受欢迎
华人同胞庆春节 美国朋友来助兴
在美国南方城市休斯敦有20多万华人生活居住，他们之中，有一部分是祖辈在美国生活了几代的华人，大部分是广东各地早年来美国谋生的华人的后代，也有一部分是上个世纪六十年代越南战争结束后，与越南难民一起来到美国的，他们有一些是在越南生活的华侨，也有一部分是来自香港、福建和广东，这些人说的都是我难以听懂的广东话和闽南话。去看看小说网 www.7kaNKan.com。
奥斯汀有七八家华人教会，最大的一家叫奥斯汀华人教会，简称ACC（Austin Chinese Church ），这个教会的建筑规模很大，有大大小小的礼拜堂十几个，有专门的停车场，有几十个团契小组，分别在几十个房间同时活动。大会活动时，可以有上千人集中在大礼堂。一般情况下，在几个小礼堂分别用英语、国语、粤语进行活动，有普通组、老年人组、在校学生组等的讲经布道，国语也分台湾组和大陆组。职业的牧师有好几位，有国语牧师、粤语牧师，也有英语牧师，牧师讲经布道时，滔滔不绝，引经据典、口若悬河。
教堂现场的音响设备非常好，还有现代化的投影仪，可以把图像照片、圣经语录、歌词文字打在宽大的屏幕上。唱诗班队伍整齐，男士穿的是燕尾服，女士穿的是连衣裙，他们身材高挑，音色纯正。
休斯敦的华人教会，最大的一家叫“晓斯顿华人教会”，规模大小同奥斯汀的ACC类似，叫做Chinese Church简称“CC”。 由于历史的原因，的中文译名千奇百怪，如：晓士顿，晓市顿，休士顿，修斯敦，休斯敦，休斯顿，但最常见的还是“休斯顿”或“休斯敦”。从我拍摄的照片上，可以清楚的看到“晓斯顿华人教会”的牌坊。
在美国的德克萨斯州休斯敦的这家华人教会里，我看到两个奇怪地现象，在教会的牧师讲经布道的时候，牧师的旁边还有一位翻译，把牧师的普通话翻译成广东话。这个时候，由于有两种语言的对照，我还是能够听懂广东话的个别词语，大约五分之一的样子。可是如果是广东人说广东话，没有翻译的时候，我十分之一也听不懂。
在奥斯汀的一个华人教会，牧师讲经布道时，旁边也有一名翻译，不过不是翻译成广东话，而是翻译成英语，因为这个教会也有一些美国人信徒。其中有一位美国白人老太太，把自己一生的积蓄全部献给了教会，在这个教会，这位老太太备受人们尊重。
而华人教会请来美国牧师讲经布道时，站在旁边的翻译是把英语翻译成汉语普通话，而不是广东话，因为这个教会的信众大部分是讲普通话的台湾同胞，也有一部分是近20年来，先后从祖国大陆来的留学生，学成后在美国工作的人士，年龄在30～40岁之间。而台湾同胞则是更早一些来美国的台湾留学生，他们的年龄在50岁上下。这些台湾同胞大部分事业有成，是美国高科技公司里的小老板或是业务骨干，他们收入丰厚，衣食无忧，他们也是教会活动的骨干，出钱、出力、出车，捐钱、捐物都积极踊跃。
教会活动的经费，包括教会的各种建筑费用、牧师的生活费、教会的电器设备，日常开支的办公费用等等，需要的经费很多。我了解到，一个专职牧师年收入在5万美元以上。在美国，职业牧师也有一些优惠待遇，好像是可以免交所得税。教会这些费用都是信教信徒自愿捐献的，我看到教会的宣传材料上写着，要信众把自己收入的十分之一献给教会。除此之外，教会还要不断地扩大规模，或者在新建的居民小区建新的教堂，也动员信众捐款。我看到，许多基督徒也是非常踊跃，几个月的时间，一个教会就可以募集几十万美元的捐款。
我有时候也跟着儿子去教会看一看，非常奇怪地是，在国内开会的时候，作报告的人，各级领导干部的讲话，有些人的讲话是官话、套话，或是空洞无物、或是训斥老百姓，多是长篇大论，索然无味，我不愿意听，但是睡不着觉。可是在美国的华人教会，我虽然也想听一听牧师们都讲些什么，结果听到的都是圣经故事的专题讲座。但是不知不觉的我就睡着了，有时候竟鼾声大作，被妻子推醒。
在美国的华人教会，也经常请外地教会的牧师来传经送宝，有华人，也有美国人，其中也有一些著名人士，有的曾著书立说，在美国宗教界影响很大。牧师们的讲话，大多数是就圣经里的某一篇章的几句话，然后旁征博引，讲一讲自己的认识和体会。他们的讲话，很少有人联系世界政治、国家关系和党派思想，唯一的一次，我在休斯敦华人教会，听到一位牧师讲，拉登是不可能悔改的，而拉登的随从和信徒，是可能悔改的，要努力争取他们悔改。
教会活动，除了请进来也有走出去。不但是教会的牧师经常走出去，到别的教会去讲经布道，教会的骨干成员，有时也组成团队，到美国各地或是世界各地进行短宣活动。有的是一两周，有的是几个月。活动的费用由教会承担一部分，主动报名参加活动的基督徒自己也要承担一部分，并且要舍家撇业，远走他乡，这些人也是用自己的行动表示对主的真诚敬仰。
11月18日的教会活动时，就有几位基督徒上台汇报他们参加短宣活动的体会，他们用的宗教语言叫“分享和见证”。其中一位来自台湾的同胞，是一位女士，讲的是她参加宣讲团到阿拉木图的活动经历。她说，在阿拉木图有许多华人，有的是已经在那里生活了两代，也有的是近十几年来这里的中国人。由于当地政府的政策对华人不太友好，这些华人生活、工作的压力很大，非常艰难。所以很多人聚集在华人教会，希望从主耶稣那里得到帮助。
他们白天四处工作谋生，晚上或是周末，到教会或是团契小组，诵读圣经，进行祷告，相互帮助。从美国来的基督教宣讲团，给他们带来问候和鼓励，带来对圣经的认识和理解，帮助他们组织好教会活动，团结华人基督徒，学习神的话语，接受神的恩典。
第二位报告的基督徒，也是一位女士，到中国的澳门去传经布道。她传教的对象是澳门的青年学生。第三位报告的基督徒，是一位六十多岁的男士，一位台湾同胞。他的父亲在台湾病故，他历经千辛万苦，说服亲友，使他们同意按照基督教的方式办理父亲的后事，虽然他的父亲生前是一位虔诚的佛教徒。
第四位报告的基督徒是一位年轻的广东同胞，他是到非洲乌干达进行宣教的。活动之前，他们进行了充分地准备，募集捐款，到当地买了几十辆自行车，还买了当地的鸡雏、饲料，送给信仰基督教的骨干人员，帮助他们脱贫致富，以便更好的信教、传教，真是用心良苦。最重要的是她们购买了1000部圣经，每一位接受捐赠的人士，可以得到一辆自行车、200只鸡雏、足够的饲料、鸡雏的防疫针药、电暖炉、大型照明灯、饲养手册，这样一来他们可以无后顾之忧地做好兼职牧师的工作。
在休斯敦华人教会，一位怀孕待产的华人女士告诉我们，她收到丈夫同事的儿童衣物300多件，足足装了四个大箱子。教会的朋友们开玩笑地说，孩子出生后，一天穿一件，几乎可以穿一年。房东太太也经常收到教会朋友们送给的儿童衣物，也会把自己孩子穿小的衣物送给别人。另外，儿童车和各种儿童玩具，也是相互赠送，物尽其用。
我看到，几乎所有的华人教会都设有中文学校，一般地都是上午进行传经布道的各种活动，下午就是孩子们中文学校上课的时间。休斯敦中文学校的教学宗旨是：要在有趣的学习环境下，培养学生中文的阅读、写作和会话能力，同时使学生对中国文化有相当程度的认识。除了说、读、写的语文课外，还有其他必修科目，包括书法、国画、民歌演唱、民俗游戏、手工制作，也有打乒乓球等各种体育活动。
教会中文学校的中文学习也各不相同，分简体中文、繁体中文。对于繁体字，台湾同胞称作正体字，除此之外，还有粤语中文，同样的中文汉字，写法一样，读音不同。休斯敦华人教会的中文学校强调，寓趣味于学习，发扬中华文化。
2007年圣诞节之前，华人教会的团契小组，组织起来到华人家里送祝福，我也跟着去看热闹。他们一起乘坐面包车来到华人家门口，每个人手里拿着一个点燃的红蜡烛，排着队，演唱圣诞歌曲，而且送上圣诞礼物。主人一家开门欢迎，点亮自己门前的装饰彩灯，也用糖果、饮料招待前来送祝福的人们。
2008年2月9日是星期六，是中国春节的初三，休斯敦中国教会举行传统的春节联欢晚会，这个晚会分粤语和国语两个专场，我们听不懂粤语，只能欣赏国语专场的节目。教会的八个团契分别上台表演。节目丰富多彩，有话剧、小品、相声、儿童剧、舞蹈、独唱、合唱。
我觉得话剧《戏说约拿》非常好，演出的服装、道具设计新颖，演员们的台词对话准确流畅，故事性很强，演出十分成功。另外小品《五兄弟的心愿》也非常好，五对年轻的夫妻登台表演，分别叙述自己小家庭建设当中的喜怒哀乐，表达在新的一年中的美好心愿和追求。真实的生活内容，生动的对话表演，引得观众笑声一片，掌声一片。房东太太告诉我说，这是每年春节的保留节目，五对夫妻每年的春节都登台表演，节目内容都会有所变化，因而非常受欢迎。
最令我惊奇的是，联欢会的现场，有许多美国朋友，他们也是全家出动。美国孩子小的时候是金发碧眼，随着年龄的增长，头发渐渐变黑。看到高兴之处，美国孩子也是兴高采烈，热烈鼓掌。我的邻座就有一家美国朋友，夫妻两人带着两个女儿，我表示想给他们拍照，他们也高兴地表示同意，而且笑容可掬地给我一个造型。现场的中美观众，许多人带来照相机、摄像机，为自己喜爱的节目摄影、录像。老年团契的几十位耄耋老人，向所有的孩子们发放红包，祝贺春节。
2008年春节之前，国内南方遭到冰雪灾害，灾区人民损失惨重。每个华人教会都向信众发出号召，向国内受灾民众捐款捐物。短短几天，“晓斯顿华人教会”，就募集善款数万美元，在春节晚会上公布了捐款数额，并且将款项通过中国驻休斯敦领事馆汇往中国灾区，体现了中华民族的互助友爱精神，骨肉同胞、血浓于水，令人感动。
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