正文 33、冯玉祥第零
目录：无限之因果修真| 作者：两平行| 类别：历史军事
明税收少，除了藩王这个大问题，当然也有工商业的原因。去看看小说网 www.7kaNKan.com。之前南宋工商海贸发达，以半壁江山就可以岁入亿贯。要知当时一贯和明末一两银子可买到差不多的粮食，对比之下可见差距有多大。明禁海和抑商，最来钱的，来不了钱，又和其他朝代末期一样天灾**，无钱赈民，无银饷兵，不亡实在没天理了。
明对外政策的强硬倒是值得称道，甚至可以假设，明若工商繁荣财政充裕，流民肯定起不来。而建奴也会被耗上几十年，锐气尽失，就算不被明剿灭，最多也只能割据一隅。
“把济南民愤大的官吏恶霸也抄一下，把这些分出约百万两来，分几处分发给百姓，并让训导官做下宣传！”周立成说道：“德王府中找个车夫给辆破车，让德王滚蛋！”
就这样德王坐一个原来王府中拉柴草的破车出城北去。
“乡亲们，这就是济南德王和贪官的财物，这都是搜刮的民脂民膏，我们卖儿卖女食不果腹，他们却金玉满屋！”，其中一处宣传点，一个大嗓门训导官，站在几箱金银珠宝前向围观的百姓大声说道。
“此言差矣！”，一个秀才打扮的中年人不顾维持秩序的士兵，还有一些百姓的怒视，在那边念着几根胡须说道：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，天下即为皇室所有，德王据此财并无不妥！”。
训导官虽然识字，但是由军中速成班出来的，讲白话可以，讲之乎者也就不行了，一时卡住了。
这时训导官身后，一位年近花甲，文士打扮的人缓步向前继续说道：“若无百姓之利，所谓天下者，君者一人之天下也，非天下人之天下。天下兴，则君者获其利；天下亡，则君者罹其难，黎庶无与焉。
所谓黎庶者，春耕夏耘，秋收冬藏，非其力不食，非其利不得，与天下无争之匹夫也。天下兴，于匹夫何利？天下亡，于匹夫何害？然天下亡百姓苦，天下兴百姓亦苦！
以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。故老以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也，非为一人。上古之世，立天子以为天下，非立天下以为天子也，为民立君，而非为君王立万民。”
“你...你，我等都读圣贤之书...你怎可如此悖逆！”，老秀才气的有些结巴。
“没有千古不变之真理，也没有万古不变之教条，孔孟也不例外！”，这位老者说话很像向庞志华的口气。
...
此人虽然开始说了王夫之的话，却不是王夫之，明末三人现在最大的才10几岁，王夫之现在更是三岁孩子。这位老者名为梅掌科，说梅掌科可能没人知道，他以后没什么名气，但他的老师却也是个名人，而且是明末四大思想家之一，李贽！
李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考，不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值。揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、朱熹等人。
其编订的《藏书》共68卷，系纪传体史论，论述战国至元亡时历史人物约800人，对历史人物作出了不与传统见解苟合的评价，他甚至赞扬秦始皇是[千古一帝]，旨在反对儒学。
李贽的哲学思想中有不少朴素辩证法的思想。[善与恶对，犹阴与阳对，刚与柔对，男与女对，盖有两则有对]，他承认事物皆有两个方面，在一定程度上揭示了事物内部的矛盾对立和相互转化。受朴素辩证法思想的影响，[世无定时，我无定术]，[不蹈故袭，不践往迹”]等发展变化的思想。
只是李贽的认识论是建立在主观唯心主义之上的先验论，主张渊源于佛性的[生知]说。但这点对庞志华来说不是什么大问题，最主要扬商倡导功利价值就行了，谁也别指望在这个时代找到个马克思恩格斯样的人物。
李贽晚景很凄凉，屡受迫害。万历三十年以[敢倡乱道，惑世诬民]的罪名在通州被逮捕，并被焚毁著作。入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，愤而以剃刀自刎。死后，好友马经纶把他收葬于北京通州北门外马寺庄迎福寺侧。万历三十八年，李贽的学生汪可受，以及梅掌科、苏侍御捐资为李树碑。
他的遭遇估计也很大程度上提醒了以后的王夫之、黄宗羲与顾炎武。很多事情想的是一样的，但他们后来是站在儒学的角度去说，表现上收敛了很多。不过庞志华可不希望这样，通过徐光启在浙江的关系，把13岁的黄宗羲弄到了台湾去上学。
马经纶及学生汪可受均已病逝，庞志华只找到了梅掌科和苏侍御，将他们带到台湾游历。没多久就追随庞志华，去实现其师和自己心底深处那个理想世界。
山东形势发展良好，梅掌科来到此处做了政务主官，而苏侍御则从台湾学习考察完后，去吕宋做了城主。
济南德王的事情很快就传遍大江南北，黄河上下。很多百姓听说后，也是对贪官，甚至是宗室愤恨不已！而明廷却震动了。
济南是重镇，之前丢失的府县他们并没有很看到眼里，但济南一失就不能不放到眼里了，里京畿太近了。于是又从困难的财政中挤出五十万两为饷，从德州直隶一带征调兵10万，去打济南。而德王也遭到了皇帝申饬，找了个地方安排了事。
五十万两为饷咋一听很多，但又有多少真正能到军士手中？朝廷不派兵还好，一派兵出发。徐青海从济南通过抄周边小藩王与贪官恶霸，共得了一千多万两财物，也财大气粗，派了些情报人员带了百万两去策反进剿官军，同时留下一些备用，剩下的运往台湾。
这次花钱来解决，也是和庞志华商议的结果，很多参谋建议不守济南，直接南下去其他藩地。明朝时，济南可没有黄河流经，现在黄河下游河道还在徐州一带。济南虽然能守得住，但是要分出更多的兵力。这样就要耽误袭取其他藩国。
庞志华觉得济南本就离根据地很近了，而且城池坚固，是一个不错的桥头堡。
利用根据地反围剿，群众基础好，所需兵力很少，再坚壁清野，影响生产生活太大。而且根据地的百姓生活越安定，也就越得民心。
庞志华现在实力也不是一年前的样子了，尤其是钱财方面。所以庞志华觉得用少量兵力约一万守济南，大部继续南下按计划行事没有问题。而且又是打内战少死人最好，于是向大家说出了这招。
民国时期的蒋冯之战，蒋就采用了军事打击和金钱收买的办法，削弱和分化了反蒋力量。第一次在1929年5月，为争夺山东地盘，蒋冯兵戎相见。冯玉祥部下韩复榘、石友三、刘镇华、杨虎城、马鸿逵等部很快被蒋收买拉拢。韩复渠原是冯玉祥的忠实将领，但冯部生活艰苦，治军严厉，韩终被蒋收买。蒋又派人给襄樊的石友三送几十万元，石本反复无常，立即表示愿意听从蒋指挥。由此西北军发生激烈分化。在四面受敌的形势下，冯玉祥只好通电下野。
第二次打到半截，冯部分将领又被蒋军拉拢收买，士兵因生活苦斗志低落，陇海路的阎军也向河北撤退。张学良又通电拥蒋,出兵入关，冯玉祥只好再次通电下野，部队由张学良收编，彻底失败。
官军士兵，尤其是卫所兵，根本没拿到什么钱，正有怨气，送钱的就来了。
只要不去打济南，每人五两银子。军官将领则是上千成万的给。
这支由保定总兵冯莫名率领的大军，在刚过德州没多久，其手下之军就成规模成建制的失踪。在离济南还有百里时，只剩不到五万人了，很多将领除了亲兵几乎成了光杆司令。【明有冯姓保定总兵，保定冯姓也多，不过这时期总兵没找到，编了个名字：】
留守济南的周立成手下可不只万人了，逃走的官军中很多山东兵投到他这里，还有原来投降的济南守军近万，他挑出一万作为预备役，留原来的5000人，率一万五千余人去迎击。
人心惶惶的官军，在整军时，就被埋伏的特战队员将其很多军官狙杀。而且有些被收买的官军也没走远，换上白莲旗出现在了官军两翼。
等白莲军红夷炮一响，官军就崩溃了。
就此这次围剿就如后世冯蒋之战一样，像闹剧一般结束了。
朝廷对此也无能为力，拿不出钱粮再次出兵，更别说拿钱粮安抚士卒了。不过一个让他们松口气的是白莲军并没有北上，根据军情而是大部南下。想治叛逃将领得罪，等传旨捉拿的人赶到了，这些人早就带上家人跑路投山东白莲了。
南下的主力先向西兜了一圈将临清王抄了，便去图谋南部泰安国宁阳国，花钱或者约定抄家所得分成，来收买守将，几乎快成了惯例，很多还没打到的藩国所在守城将，得知后也是心照不宣却又心领神会。一路上，南下主力是越抢越顺。由此很快就将除德州外，控制了山东全境。
去年白莲教在莒县死灰复燃，朝廷派的兵可以说是顺势追击，被击败后朝廷中虽有招安的提议，但白莲教历史上就比较顽固不被招安，明廷对白莲教由此也很强硬，提议被否了，随着攻下济南，朝廷在气头上也是没考虑。
但现在不同了，没有了再发兵之财力，而且陕南洛西的乱民也愈发强大，秦良玉精良白杆军，都被流寇流来流去拖住，也没战果，这样几乎大明就没有什么可用之军。
只好派出了杨鹤这个主和派，前去招抚。杨鹤也是因为没人愿意去才被推出来。大臣们对招抚白莲教都不报希望，一个个明哲保身。这一点确实还猜对了。
白莲教的转变，庞志华还是满意的，经过训导官的宣传，很多人已经不在信白莲教那一套刀枪不入的迷信，而是开始信武器装备与医疗兵，开始信打土豪分田地过好日子。
原来的白莲教不会接受招安，现在被庞志华控制的[白莲教]就更不会接受招安了。
杨鹤也不是什么都没得到，那就是白莲军和他保证不再主动北攻。只是这个保证在阁臣们看来不是什么功，不过也没有办法。现在也奈何不了白莲军，辽东军要看着建虏，而且南下在宦官那也会受阻。
根据白莲军有红夷炮，怀疑白莲军和红毛有交易，着天津水军监察。
没怀疑到东江镇身上，事情就好办了，天津水军战斗力可想而知，李旦舰队中有一些被改了帆的西洋船，正好来冒充红毛，顺便清理一下这些乌合水军。
明对外政策的强硬倒是值得称道，甚至可以假设，明若工商繁荣财政充裕，流民肯定起不来。而建奴也会被耗上几十年，锐气尽失，就算不被明剿灭，最多也只能割据一隅。
“把济南民愤大的官吏恶霸也抄一下，把这些分出约百万两来，分几处分发给百姓，并让训导官做下宣传！”周立成说道：“德王府中找个车夫给辆破车，让德王滚蛋！”
就这样德王坐一个原来王府中拉柴草的破车出城北去。
“乡亲们，这就是济南德王和贪官的财物，这都是搜刮的民脂民膏，我们卖儿卖女食不果腹，他们却金玉满屋！”，其中一处宣传点，一个大嗓门训导官，站在几箱金银珠宝前向围观的百姓大声说道。
“此言差矣！”，一个秀才打扮的中年人不顾维持秩序的士兵，还有一些百姓的怒视，在那边念着几根胡须说道：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，天下即为皇室所有，德王据此财并无不妥！”。
训导官虽然识字，但是由军中速成班出来的，讲白话可以，讲之乎者也就不行了，一时卡住了。
这时训导官身后，一位年近花甲，文士打扮的人缓步向前继续说道：“若无百姓之利，所谓天下者，君者一人之天下也，非天下人之天下。天下兴，则君者获其利；天下亡，则君者罹其难，黎庶无与焉。
所谓黎庶者，春耕夏耘，秋收冬藏，非其力不食，非其利不得，与天下无争之匹夫也。天下兴，于匹夫何利？天下亡，于匹夫何害？然天下亡百姓苦，天下兴百姓亦苦！
以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。故老以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也，非为一人。上古之世，立天子以为天下，非立天下以为天子也，为民立君，而非为君王立万民。”
“你...你，我等都读圣贤之书...你怎可如此悖逆！”，老秀才气的有些结巴。
“没有千古不变之真理，也没有万古不变之教条，孔孟也不例外！”，这位老者说话很像向庞志华的口气。
...
此人虽然开始说了王夫之的话，却不是王夫之，明末三人现在最大的才10几岁，王夫之现在更是三岁孩子。这位老者名为梅掌科，说梅掌科可能没人知道，他以后没什么名气，但他的老师却也是个名人，而且是明末四大思想家之一，李贽！
李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考，不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值。揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、朱熹等人。
其编订的《藏书》共68卷，系纪传体史论，论述战国至元亡时历史人物约800人，对历史人物作出了不与传统见解苟合的评价，他甚至赞扬秦始皇是[千古一帝]，旨在反对儒学。
李贽的哲学思想中有不少朴素辩证法的思想。[善与恶对，犹阴与阳对，刚与柔对，男与女对，盖有两则有对]，他承认事物皆有两个方面，在一定程度上揭示了事物内部的矛盾对立和相互转化。受朴素辩证法思想的影响，[世无定时，我无定术]，[不蹈故袭，不践往迹”]等发展变化的思想。
只是李贽的认识论是建立在主观唯心主义之上的先验论，主张渊源于佛性的[生知]说。但这点对庞志华来说不是什么大问题，最主要扬商倡导功利价值就行了，谁也别指望在这个时代找到个马克思恩格斯样的人物。
李贽晚景很凄凉，屡受迫害。万历三十年以[敢倡乱道，惑世诬民]的罪名在通州被逮捕，并被焚毁著作。入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，愤而以剃刀自刎。死后，好友马经纶把他收葬于北京通州北门外马寺庄迎福寺侧。万历三十八年，李贽的学生汪可受，以及梅掌科、苏侍御捐资为李树碑。
他的遭遇估计也很大程度上提醒了以后的王夫之、黄宗羲与顾炎武。很多事情想的是一样的，但他们后来是站在儒学的角度去说，表现上收敛了很多。不过庞志华可不希望这样，通过徐光启在浙江的关系，把13岁的黄宗羲弄到了台湾去上学。
马经纶及学生汪可受均已病逝，庞志华只找到了梅掌科和苏侍御，将他们带到台湾游历。没多久就追随庞志华，去实现其师和自己心底深处那个理想世界。
山东形势发展良好，梅掌科来到此处做了政务主官，而苏侍御则从台湾学习考察完后，去吕宋做了城主。
济南德王的事情很快就传遍大江南北，黄河上下。很多百姓听说后，也是对贪官，甚至是宗室愤恨不已！而明廷却震动了。
济南是重镇，之前丢失的府县他们并没有很看到眼里，但济南一失就不能不放到眼里了，里京畿太近了。于是又从困难的财政中挤出五十万两为饷，从德州直隶一带征调兵10万，去打济南。而德王也遭到了皇帝申饬，找了个地方安排了事。
五十万两为饷咋一听很多，但又有多少真正能到军士手中？朝廷不派兵还好，一派兵出发。徐青海从济南通过抄周边小藩王与贪官恶霸，共得了一千多万两财物，也财大气粗，派了些情报人员带了百万两去策反进剿官军，同时留下一些备用，剩下的运往台湾。
这次花钱来解决，也是和庞志华商议的结果，很多参谋建议不守济南，直接南下去其他藩地。明朝时，济南可没有黄河流经，现在黄河下游河道还在徐州一带。济南虽然能守得住，但是要分出更多的兵力。这样就要耽误袭取其他藩国。
庞志华觉得济南本就离根据地很近了，而且城池坚固，是一个不错的桥头堡。
利用根据地反围剿，群众基础好，所需兵力很少，再坚壁清野，影响生产生活太大。而且根据地的百姓生活越安定，也就越得民心。
庞志华现在实力也不是一年前的样子了，尤其是钱财方面。所以庞志华觉得用少量兵力约一万守济南，大部继续南下按计划行事没有问题。而且又是打内战少死人最好，于是向大家说出了这招。
民国时期的蒋冯之战，蒋就采用了军事打击和金钱收买的办法，削弱和分化了反蒋力量。第一次在1929年5月，为争夺山东地盘，蒋冯兵戎相见。冯玉祥部下韩复榘、石友三、刘镇华、杨虎城、马鸿逵等部很快被蒋收买拉拢。韩复渠原是冯玉祥的忠实将领，但冯部生活艰苦，治军严厉，韩终被蒋收买。蒋又派人给襄樊的石友三送几十万元，石本反复无常，立即表示愿意听从蒋指挥。由此西北军发生激烈分化。在四面受敌的形势下，冯玉祥只好通电下野。
第二次打到半截，冯部分将领又被蒋军拉拢收买，士兵因生活苦斗志低落，陇海路的阎军也向河北撤退。张学良又通电拥蒋,出兵入关，冯玉祥只好再次通电下野，部队由张学良收编，彻底失败。
官军士兵，尤其是卫所兵，根本没拿到什么钱，正有怨气，送钱的就来了。
只要不去打济南，每人五两银子。军官将领则是上千成万的给。
这支由保定总兵冯莫名率领的大军，在刚过德州没多久，其手下之军就成规模成建制的失踪。在离济南还有百里时，只剩不到五万人了，很多将领除了亲兵几乎成了光杆司令。【明有冯姓保定总兵，保定冯姓也多，不过这时期总兵没找到，编了个名字：】
留守济南的周立成手下可不只万人了，逃走的官军中很多山东兵投到他这里，还有原来投降的济南守军近万，他挑出一万作为预备役，留原来的5000人，率一万五千余人去迎击。
人心惶惶的官军，在整军时，就被埋伏的特战队员将其很多军官狙杀。而且有些被收买的官军也没走远，换上白莲旗出现在了官军两翼。
等白莲军红夷炮一响，官军就崩溃了。
就此这次围剿就如后世冯蒋之战一样，像闹剧一般结束了。
朝廷对此也无能为力，拿不出钱粮再次出兵，更别说拿钱粮安抚士卒了。不过一个让他们松口气的是白莲军并没有北上，根据军情而是大部南下。想治叛逃将领得罪，等传旨捉拿的人赶到了，这些人早就带上家人跑路投山东白莲了。
南下的主力先向西兜了一圈将临清王抄了，便去图谋南部泰安国宁阳国，花钱或者约定抄家所得分成，来收买守将，几乎快成了惯例，很多还没打到的藩国所在守城将，得知后也是心照不宣却又心领神会。一路上，南下主力是越抢越顺。由此很快就将除德州外，控制了山东全境。
去年白莲教在莒县死灰复燃，朝廷派的兵可以说是顺势追击，被击败后朝廷中虽有招安的提议，但白莲教历史上就比较顽固不被招安，明廷对白莲教由此也很强硬，提议被否了，随着攻下济南，朝廷在气头上也是没考虑。
但现在不同了，没有了再发兵之财力，而且陕南洛西的乱民也愈发强大，秦良玉精良白杆军，都被流寇流来流去拖住，也没战果，这样几乎大明就没有什么可用之军。
只好派出了杨鹤这个主和派，前去招抚。杨鹤也是因为没人愿意去才被推出来。大臣们对招抚白莲教都不报希望，一个个明哲保身。这一点确实还猜对了。
白莲教的转变，庞志华还是满意的，经过训导官的宣传，很多人已经不在信白莲教那一套刀枪不入的迷信，而是开始信武器装备与医疗兵，开始信打土豪分田地过好日子。
原来的白莲教不会接受招安，现在被庞志华控制的[白莲教]就更不会接受招安了。
杨鹤也不是什么都没得到，那就是白莲军和他保证不再主动北攻。只是这个保证在阁臣们看来不是什么功，不过也没有办法。现在也奈何不了白莲军，辽东军要看着建虏，而且南下在宦官那也会受阻。
根据白莲军有红夷炮，怀疑白莲军和红毛有交易，着天津水军监察。
没怀疑到东江镇身上，事情就好办了，天津水军战斗力可想而知，李旦舰队中有一些被改了帆的西洋船，正好来冒充红毛，顺便清理一下这些乌合水军。
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