正文 18、建报
目录：无限之因果修真| 作者：两平行| 类别：历史军事
回到台湾巡查时，乐亚东说有些商家给新来的移民订的一半收入，庞志华一时呆住了。去看看小说网 www.7kaNKan.com。
新建才一年的基地，就迅速的有了地主与佃农的关系这让他很吃惊，为了不出现明一样的土地兼并，除了将那些人定的比例强制调回去，几天后拿出了新的条例
条例规定了雇人种田和做工的最低标准，还规定每七天有一天休息，每天工作时间不超过12小时，加班需按原两倍收入支付报酬，并新建民政处负责监管以及移民事务。
在大批移民到来之前，一些小工厂逐渐出来，包括自己那些工厂，因为人力大部分去垦荒，做工的少，工钱给的是越来越多还担心招不到人。现在突然多出这些人来，这些工厂包括官办工厂把工钱压的连最初创业时一半都不到。人一多很多事情便不能用原来的老办法了，于是庞志华把政治建设方案也拿出来了。
政治建设方案则兼顾更多，新建工商局管理工矿厂和贸易商家；税务局收税；教育局对儿童少年进行强制免费识字教育；科技局负责研究院和新发明新技术的审定奖励和应用；医疗卫生局负责建立各处医馆负责百姓医疗卫生。而各城主府也要安排相应人员协调办理这些事宜，相应机构称为科。
医疗卫生局也被庞志华下了个任务，再多去云南调查，研制一种治疗外伤的可外敷内服的药粉，庞志华只大概到可以加入田七，白芨等药，然后吩咐赵嫣然、李若诗不要帮助他们。
并跟据早期建作坊时的初期人员，分别任命了厂长。由任张老三等一干早期为自己做事的人为城主。在每城建立巡查队替代军事人员维持秩序。
并从各个行业选一部分人建监督会，拥有监督罢免和推举包括城主官员的权力。现在这个圈子原先很多事情都是庞志华和他们商量着做，所以现建这种体制没什么阻力，以后在建就不好说了。
针对一些早期就跟自己干的人逐渐有钱，并且开始经商和成立小工厂，庞志华以此为由成立海洋银行，并负责银币铜币的发行和制造，和负责对外贷款，当然存钱也是有利息的。
大部分人都习惯使用银币铜币，但银两也不禁止，可以进行兑换用于商贸。银行还有一个职责就是监查银币情况，现在冲压机没有外流，别人想低成本造假银币不太可能，但以后肯定会有。
为了作为辅助的监督，而且也有了效率高的印刷机，庞志华找了几个已经毕业的学生，建了第一份报纸《台湾时闻》介绍大明、大琉球和军镇的近况。
报纸的第一个任务就是宣传缠足的起源与弊端，而且安排一个学生用笔名做反派枪手，站在对立面小小的争论一下，当然扮作反派的会被批地体无完肤。这也是庞志华根据巡查中新发现做的决定。
原先的人大部分太穷苦了，基本上没有女子缠足，而从辽东来的则不然了。而且现在台湾发展的又好，生活比以前好了，竟然有不少人家要给家中女儿缠足！这一陋习在满清入关都没解决掉，庞志华可没信心直接禁了。正好利用报纸是一个好手段！
在台湾建了报纸，庞志华自然动了去大明金陵建报的心思。金陵里京城远，思想活动相对开放活跃，若官府打击也不会那么快、那么狠。
去金陵的话少不了一些应酬化费。庞志华把原先官办的各个工厂按员工早晚和贡献，分了股份，以后自己要东西也要付钱，卖东西也要交税。大头的股份归由台湾总兵府。这个总兵府其实就是大琉球最高管理机构。
澎湖战后，看家的罗才也在庞志华的授意下，用几艘船开始干私掠船的勾当，不过是去南洋劫西洋人的。也可以从陆战队借人手，不过要谈好收益分成。而罗才本就是海盗，做这个那是轻车熟路，用现在的话说就是熟悉业务。他收益的五成给总兵府，不然总兵府还真没什么太多现金流。
最后和几个城主商量好，各出钱方也占有金陵报纸股份。庞志华便又凑了五万，加上从长山带回准备做银币的银锭三万两去了金陵。
到了金陵，庞志华通过台湾商会安顿到一个客栈，然后开始打听一些文人骚客的消息和聚集场所。不过探消息查资料几天了，也没有什么目标。
那些明末的著名思想家王夫之、黄宗羲和顾炎武等人的想法，都很对路，发展资本主义，他们是再合适不过了，但是这几个人不是没出生就只是个小孩子，没经历和见识那些坎坷生活，现在指望不上。
这一天听到张溥带了一些人在金陵到处会友，这个名字，觉得有点耳熟，庞志华便查了一下，竟是以后复社领袖，现在还处在倡立党社的阶段，到处以文会友。庞志华算了一下他的年龄也就十九岁，不过此人去年补博士弟子，自此声名籍甚。又看了一下他的家庭背景：
生于封建大家庭。这个家庭[多隐痛]，充满着尖锐矛盾。伯父张辅之，历官南京工部尚书。父亲张诩之，太学生，有子十人。张溥排行第八，且为婢出，故[不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之]。诩之既历忧患，为摆脱困境，改变自己在家族中的地位，日延师教子，唯望子之有成。张溥没有辜负父亲的期望，刻励承志，发愤读书。他六岁入学，七岁能日诵数千言。更可贵的是，[所读书必手钞，钞已朗读一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰‘七录’，以此也]。此人家庭有些类似红楼中的国公府，不过张溥可不像其中的猪脚在书中那样受家人宠爱。
根据张溥的这些资料，庞志华便有了算计，现在他也就19虚岁，应该思想方面还没有完全成型，而且他们一圈人，改不了他，别人没准行。准备了杀手锏便以吴应麒之名也送上帖子。
张溥看到自己功名只是个秀才，虽对学识不甚看好，但年轻人嘛，现在张溥也不是多有势力，来的人可以说多多益善，也接受了，邀[吴应麒]前来。
当时的文人别看自命清高，但是画舫青楼之处还是频繁光顾的，像什么秦淮八艳不是嫁给了这个名士，就是给那个大员做妾。这也是明末文人的一个怪现象。
在秦淮一个画舫总见了面，和张溥同在的还有张采、杜麟徵、宋徵璧等以后有名字的人。庞志华一个小秀才也只能是聊到山南海北处时，才插上两句后世诗词，至于其他，因为准备不足大部分插不上嘴。不一会请的歌伎袅袅地走出来，以他目前的文采也形容不出来，只能说相貌身材俱佳，还是插不上什么嘴。
明末思想家除了那三个，还有一个已经迫害致死的李贽，这人比王夫之三人毫不逊色。这也让庞志华很叹不是时候。
靡靡之音中结束了会友，清醒过后庞志华，拿出了来时准备好的红楼梦这套被以后称为四大名著之一的巨著。
“贤弟，前几日我偶的一书，不知道有兴趣否，可拿去一观！”，庞志华抛出了鱼饵。张溥客气了一下，没太在意，便让随从收了起来。
这个红楼梦，可是庞志华把红楼梦拆了组织人做的手抄本。对拆了的红楼梦是很心疼的，自己只有几本小说实体书，其他的可都是电子版。看这家伙现在还不是很在意，庞志华心里哼了一声。
等鱼上钩的这段时间，庞志华也没闲着，恶补了一下以后的诗词，四日后，张溥亲自找到了庞志华住处和几个友人登门拜访。
“仁兄，不知你这书为何人所著？”张溥先问道。
庞志华没回答这个问题而是问到：“不知贤弟对书中所写，有什么看法！”
张溥和同来的几人纷纷说了自己的看法，不过大多集中在[因圣君兴因昏君亡]感叹上。
“诸位贤弟，可想过深层次的原因没有？”庞志华看了他们没有说话的便继续说：“其兴也勃焉其亡也忽焉，朝代更替可悲的轮回，最主要在于土地的兼并和财富的集中，现在很多百姓无地沦为佃农，东家抽成多在八成以上，一遇灾年便流离失所，焉能不民变。”
张溥说：“现确实多有民变，陕晋一带多有流民，山东白莲也聚众甚多”
然后大家又激烈的讨论，其中有人说百姓愚昧时，庞志华又插话：“孟子云民为贵，君为轻社稷次之，不过当世多已不提，先不说原因，先说一下百姓愚昧，有句[民可使由之，不可使知之]，不知诸位何解？”
其他人不认为庞志华不知道，但也顺着说了一下。
“本人不认为是这个意思，孔圣一生致力于教授学问，有教无类，怎么会有这样意思的句子流传后世！我认为断句断错了，应该是[民可，使由之；不可，使知之]这样才符合孔圣的一贯所作所为！”
这些人被震惊了，原来的断句也是原先一些大贤大儒所注释的，现在一下子凭一个秀才推翻自是不服，正要反驳。
庞志华便拿出了汉时端木派和公羊派相争的一些史料。这些史料不找一些偏门书籍，现在是很难得知的。有人提出质疑，庞志华便让该人去详查书籍，而且继续拿出孔子当时的行为来佐证。
最后有人说这些立君威利于安天下之民。庞志华提出民治，有人以民智未开反驳，庞志华便提出开民智。
众人问其法，庞志华说了一些广建书院给幼童启蒙，建识字社教百姓识字，而后又拿出了报纸和诸位合办。众人觉得甚妙，这才发现庞志华所谋深远。
报纸名为了不和朝廷的塘报邸报有什么冲突，没称作[报]而称为《江南时闻》，以吴应麒之名出钱，又以文名不足推张溥为主编，张采为副主编，自己则提供一些文章，用此办法把张溥推到了前台。
并建议推荐一下工商，工商在江南还是比较烦盛的，但是商逐利而为末不上台面，大家只是私底下趋之若鹜，但却不说，有点做婊子立牌坊的意思。所以众人不解。
“商人逐利而奸，应定条规限之劣性，而一应禁之则不妥，天之道，损有余而补不足，商就是互通有无，起着补不足之效，且现百姓困苦，教其识字而无力应之，工商之业可大量引人做工而使百姓有生计，仓廪实而知礼节，才能去识字！”
经过庞志华的解释，前面也说定了一起办报，最后张溥勉为其难答应暂时先做些一些看看情况。
之面的讨论中庞志华臭美了不少诗词，最后又把[...俱往矣，数风流人，还看今朝！]改了改，里面个别君王用一些文人代替，拿了出来。这些人听了深深佩服起庞志华的文采，并以其中的风流人物自居而沾沾自喜。
只是很久之后，大琉球之事声名鹊起，了解到原文才明白过来，知道自己只不过是来临的大时代中，风流人物中一小撮而已。
工商的推动目前主要是吸引破产农民就业，有个生计。庞志华看张溥他们那样子估计也不积极，这个一步步来吧，而且自己也没打算只办一份报纸。再说自己很多推广手段还没使出来呢。
不过有一个先用上了，在地一期报纸出来之后，庞志华便差人到各个酒楼茶馆，让商会付给说书的人工钱，让他们讲报纸。路头街边有识字的卖艺人，也安排这活。
新建才一年的基地，就迅速的有了地主与佃农的关系这让他很吃惊，为了不出现明一样的土地兼并，除了将那些人定的比例强制调回去，几天后拿出了新的条例
条例规定了雇人种田和做工的最低标准，还规定每七天有一天休息，每天工作时间不超过12小时，加班需按原两倍收入支付报酬，并新建民政处负责监管以及移民事务。
在大批移民到来之前，一些小工厂逐渐出来，包括自己那些工厂，因为人力大部分去垦荒，做工的少，工钱给的是越来越多还担心招不到人。现在突然多出这些人来，这些工厂包括官办工厂把工钱压的连最初创业时一半都不到。人一多很多事情便不能用原来的老办法了，于是庞志华把政治建设方案也拿出来了。
政治建设方案则兼顾更多，新建工商局管理工矿厂和贸易商家；税务局收税；教育局对儿童少年进行强制免费识字教育；科技局负责研究院和新发明新技术的审定奖励和应用；医疗卫生局负责建立各处医馆负责百姓医疗卫生。而各城主府也要安排相应人员协调办理这些事宜，相应机构称为科。
医疗卫生局也被庞志华下了个任务，再多去云南调查，研制一种治疗外伤的可外敷内服的药粉，庞志华只大概到可以加入田七，白芨等药，然后吩咐赵嫣然、李若诗不要帮助他们。
并跟据早期建作坊时的初期人员，分别任命了厂长。由任张老三等一干早期为自己做事的人为城主。在每城建立巡查队替代军事人员维持秩序。
并从各个行业选一部分人建监督会，拥有监督罢免和推举包括城主官员的权力。现在这个圈子原先很多事情都是庞志华和他们商量着做，所以现建这种体制没什么阻力，以后在建就不好说了。
针对一些早期就跟自己干的人逐渐有钱，并且开始经商和成立小工厂，庞志华以此为由成立海洋银行，并负责银币铜币的发行和制造，和负责对外贷款，当然存钱也是有利息的。
大部分人都习惯使用银币铜币，但银两也不禁止，可以进行兑换用于商贸。银行还有一个职责就是监查银币情况，现在冲压机没有外流，别人想低成本造假银币不太可能，但以后肯定会有。
为了作为辅助的监督，而且也有了效率高的印刷机，庞志华找了几个已经毕业的学生，建了第一份报纸《台湾时闻》介绍大明、大琉球和军镇的近况。
报纸的第一个任务就是宣传缠足的起源与弊端，而且安排一个学生用笔名做反派枪手，站在对立面小小的争论一下，当然扮作反派的会被批地体无完肤。这也是庞志华根据巡查中新发现做的决定。
原先的人大部分太穷苦了，基本上没有女子缠足，而从辽东来的则不然了。而且现在台湾发展的又好，生活比以前好了，竟然有不少人家要给家中女儿缠足！这一陋习在满清入关都没解决掉，庞志华可没信心直接禁了。正好利用报纸是一个好手段！
在台湾建了报纸，庞志华自然动了去大明金陵建报的心思。金陵里京城远，思想活动相对开放活跃，若官府打击也不会那么快、那么狠。
去金陵的话少不了一些应酬化费。庞志华把原先官办的各个工厂按员工早晚和贡献，分了股份，以后自己要东西也要付钱，卖东西也要交税。大头的股份归由台湾总兵府。这个总兵府其实就是大琉球最高管理机构。
澎湖战后，看家的罗才也在庞志华的授意下，用几艘船开始干私掠船的勾当，不过是去南洋劫西洋人的。也可以从陆战队借人手，不过要谈好收益分成。而罗才本就是海盗，做这个那是轻车熟路，用现在的话说就是熟悉业务。他收益的五成给总兵府，不然总兵府还真没什么太多现金流。
最后和几个城主商量好，各出钱方也占有金陵报纸股份。庞志华便又凑了五万，加上从长山带回准备做银币的银锭三万两去了金陵。
到了金陵，庞志华通过台湾商会安顿到一个客栈，然后开始打听一些文人骚客的消息和聚集场所。不过探消息查资料几天了，也没有什么目标。
那些明末的著名思想家王夫之、黄宗羲和顾炎武等人的想法，都很对路，发展资本主义，他们是再合适不过了，但是这几个人不是没出生就只是个小孩子，没经历和见识那些坎坷生活，现在指望不上。
这一天听到张溥带了一些人在金陵到处会友，这个名字，觉得有点耳熟，庞志华便查了一下，竟是以后复社领袖，现在还处在倡立党社的阶段，到处以文会友。庞志华算了一下他的年龄也就十九岁，不过此人去年补博士弟子，自此声名籍甚。又看了一下他的家庭背景：
生于封建大家庭。这个家庭[多隐痛]，充满着尖锐矛盾。伯父张辅之，历官南京工部尚书。父亲张诩之，太学生，有子十人。张溥排行第八，且为婢出，故[不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之]。诩之既历忧患，为摆脱困境，改变自己在家族中的地位，日延师教子，唯望子之有成。张溥没有辜负父亲的期望，刻励承志，发愤读书。他六岁入学，七岁能日诵数千言。更可贵的是，[所读书必手钞，钞已朗读一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰‘七录’，以此也]。此人家庭有些类似红楼中的国公府，不过张溥可不像其中的猪脚在书中那样受家人宠爱。
根据张溥的这些资料，庞志华便有了算计，现在他也就19虚岁，应该思想方面还没有完全成型，而且他们一圈人，改不了他，别人没准行。准备了杀手锏便以吴应麒之名也送上帖子。
张溥看到自己功名只是个秀才，虽对学识不甚看好，但年轻人嘛，现在张溥也不是多有势力，来的人可以说多多益善，也接受了，邀[吴应麒]前来。
当时的文人别看自命清高，但是画舫青楼之处还是频繁光顾的，像什么秦淮八艳不是嫁给了这个名士，就是给那个大员做妾。这也是明末文人的一个怪现象。
在秦淮一个画舫总见了面，和张溥同在的还有张采、杜麟徵、宋徵璧等以后有名字的人。庞志华一个小秀才也只能是聊到山南海北处时，才插上两句后世诗词，至于其他，因为准备不足大部分插不上嘴。不一会请的歌伎袅袅地走出来，以他目前的文采也形容不出来，只能说相貌身材俱佳，还是插不上什么嘴。
明末思想家除了那三个，还有一个已经迫害致死的李贽，这人比王夫之三人毫不逊色。这也让庞志华很叹不是时候。
靡靡之音中结束了会友，清醒过后庞志华，拿出了来时准备好的红楼梦这套被以后称为四大名著之一的巨著。
“贤弟，前几日我偶的一书，不知道有兴趣否，可拿去一观！”，庞志华抛出了鱼饵。张溥客气了一下，没太在意，便让随从收了起来。
这个红楼梦，可是庞志华把红楼梦拆了组织人做的手抄本。对拆了的红楼梦是很心疼的，自己只有几本小说实体书，其他的可都是电子版。看这家伙现在还不是很在意，庞志华心里哼了一声。
等鱼上钩的这段时间，庞志华也没闲着，恶补了一下以后的诗词，四日后，张溥亲自找到了庞志华住处和几个友人登门拜访。
“仁兄，不知你这书为何人所著？”张溥先问道。
庞志华没回答这个问题而是问到：“不知贤弟对书中所写，有什么看法！”
张溥和同来的几人纷纷说了自己的看法，不过大多集中在[因圣君兴因昏君亡]感叹上。
“诸位贤弟，可想过深层次的原因没有？”庞志华看了他们没有说话的便继续说：“其兴也勃焉其亡也忽焉，朝代更替可悲的轮回，最主要在于土地的兼并和财富的集中，现在很多百姓无地沦为佃农，东家抽成多在八成以上，一遇灾年便流离失所，焉能不民变。”
张溥说：“现确实多有民变，陕晋一带多有流民，山东白莲也聚众甚多”
然后大家又激烈的讨论，其中有人说百姓愚昧时，庞志华又插话：“孟子云民为贵，君为轻社稷次之，不过当世多已不提，先不说原因，先说一下百姓愚昧，有句[民可使由之，不可使知之]，不知诸位何解？”
其他人不认为庞志华不知道，但也顺着说了一下。
“本人不认为是这个意思，孔圣一生致力于教授学问，有教无类，怎么会有这样意思的句子流传后世！我认为断句断错了，应该是[民可，使由之；不可，使知之]这样才符合孔圣的一贯所作所为！”
这些人被震惊了，原来的断句也是原先一些大贤大儒所注释的，现在一下子凭一个秀才推翻自是不服，正要反驳。
庞志华便拿出了汉时端木派和公羊派相争的一些史料。这些史料不找一些偏门书籍，现在是很难得知的。有人提出质疑，庞志华便让该人去详查书籍，而且继续拿出孔子当时的行为来佐证。
最后有人说这些立君威利于安天下之民。庞志华提出民治，有人以民智未开反驳，庞志华便提出开民智。
众人问其法，庞志华说了一些广建书院给幼童启蒙，建识字社教百姓识字，而后又拿出了报纸和诸位合办。众人觉得甚妙，这才发现庞志华所谋深远。
报纸名为了不和朝廷的塘报邸报有什么冲突，没称作[报]而称为《江南时闻》，以吴应麒之名出钱，又以文名不足推张溥为主编，张采为副主编，自己则提供一些文章，用此办法把张溥推到了前台。
并建议推荐一下工商，工商在江南还是比较烦盛的，但是商逐利而为末不上台面，大家只是私底下趋之若鹜，但却不说，有点做婊子立牌坊的意思。所以众人不解。
“商人逐利而奸，应定条规限之劣性，而一应禁之则不妥，天之道，损有余而补不足，商就是互通有无，起着补不足之效，且现百姓困苦，教其识字而无力应之，工商之业可大量引人做工而使百姓有生计，仓廪实而知礼节，才能去识字！”
经过庞志华的解释，前面也说定了一起办报，最后张溥勉为其难答应暂时先做些一些看看情况。
之面的讨论中庞志华臭美了不少诗词，最后又把[...俱往矣，数风流人，还看今朝！]改了改，里面个别君王用一些文人代替，拿了出来。这些人听了深深佩服起庞志华的文采，并以其中的风流人物自居而沾沾自喜。
只是很久之后，大琉球之事声名鹊起，了解到原文才明白过来，知道自己只不过是来临的大时代中，风流人物中一小撮而已。
工商的推动目前主要是吸引破产农民就业，有个生计。庞志华看张溥他们那样子估计也不积极，这个一步步来吧，而且自己也没打算只办一份报纸。再说自己很多推广手段还没使出来呢。
不过有一个先用上了，在地一期报纸出来之后，庞志华便差人到各个酒楼茶馆，让商会付给说书的人工钱，让他们讲报纸。路头街边有识字的卖艺人，也安排这活。
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