第136章 露宿
目录：青天鉴| 作者：鳄龙| 类别：玄幻奇幻
(去看看小说网 www.7kankan.com) 阳春三月，越往南，天气越暖和，一路上花红柳绿，万物复苏。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。\^^\www.kAnshuge.com^看书阁*ｗＷｗ．ｋｅＮｗｅＮ．ｃｏＭ
由于距离青天盟征集盟员的结集日还有几个月时间，时间相当充裕，因此莫雷故意放慢速度，但饶是如此，整天在马车后面步行跟着也不是一件容易的事。但是看到周大山兄弟俩一幅若无其事的样子，始终不疾不徐地在后面跟着，丝毫没有疲倦的样子，莫雷不禁暗暗称奇。
那天在山谷里被他们拦路打劫时，莫雷见他们肌肉松弛，下盘无力，面黄肌瘦，脚步虚浮，还笑话他们，可是现在见他们吃饱饭之后，竟有如此脚力，莫雷倒是打心眼里佩服。
有了两个打下手的，这一路上，莫雷几个倒是轻松好多，特别是晚上找不到村落借宿，在外面过夜时。兄弟俩鞍前马后地张罗着宿营事宜，找山洞或者避风的地方，搬行李铺床铺，捡柴生火烤肉，打水喂马放哨，任劳任怨。
南宫燕见他俩如此勤恳卖力，几次对莫雷说：“你们紫宵国的民风果然不错。”
莫雷总是笑笑不答，经过这些日子的观察，莫雷总觉得周氏兄弟俩不简单，但是至于哪里不简单，莫雷却又说不出来。不过凭直觉，莫雷觉得他们两个对大家都没有恶意，倒是值得信赖。
这一路南下，沿途碰到不少高手匆匆赶往云山高原，青天盟这一次聚会的热闹程度可想而知。
傍晚，夜幕降临的时候，他们又置身于荒郊野，只见四周一片荒凉。
“又是前不着村后不着店的鬼地方，看来今晚又要在野外过夜了，”南宫燕叹道。(*www.Kanshuge.com^)(看书阁*)
每当这个时候，要是还没找到投宿的地方，南宫燕总是来这么一句，莫雷早已经听习惯了，也懒得理她。
查天虎慢慢放缓车速，周大山和周大海不用吩咐，便像往常一样离开马路，一个在马路左边，一个在马路右边，分头在附近寻找避风的地方。
周大山在山脚下找到一个避风的山洞，洞口虽然大，不过并不深，将就对付一晚是绝对没问题的了。大家简单地收拾一下洞里的杂物以及洞口的杂草，给马卸了鞍，牵进洞里，把一袋马料挂在它的嘴下，然后把车厢放在洞口，作为遮风的屏障。这一下连帐蓬也不用搭了，大家就在附近山上捡了些干柴，生了一堆火，六个人便围着火堆坐了下来。
周氏兄弟俩倒地便睡，南宫燕也在火堆旁边的睡袋里，不久便睡着了。
莫雷、丁九和查天虎又在研究对付杨白幡的办法。这一路上，他们休息的时候，一坐下来便研究对付杨白幡的功法。同时抓紧时间强化自己的功力。
莫雷想了一会儿，叹道：“出谷以来，碰到杨白幡之后，我第一次感觉到无力。我们的功力再强，也只不过是更快地打倒稻草人，对杨白幡本身根本造不成任何伤害，这种道术真是匪夷所思。”
查天虎问：“那怎么办？”
“最好的办法是找到杨白幡的真身，给予他致命的一击。”
“可是他的真身到底在哪里？”
“想来想去，兜了一个大圈子，又回到原来的问题。唉，这个死道士真是麻烦。”莫雷骂道，这几天，他天天骂杨白幡，“我觉得，就在我们发出攻击的一瞬间，他才使用道术将稻草人引到自己的位置。因为当时我们明明还在对话，稻草人又怎么能讲话呢？”
“隐身？变身？化身？分身？替身？”
“我哪里知道？我们现在对道术一无所知，看来再研究下去也是闭门造车，睡觉吧。”
查天虎说完，倒头便睡。丁九不知什么时候已经成为睡着了。
莫雷无奈地摇摇头，想起这几天南宫燕跟他讲的有关道术的一些东西：
据南宫燕说，道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。
道教之术繁多，共分五大类：
第一类“山”：所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
第二类“医”：是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
第三类“命”：就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
第四类“相”：一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
第五类“卜”：它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
但是，莫雷沮丧地发现，这个杨白幡所学的道术跟南宫燕所讲的这些常规道术根本不同，他几乎是属于操纵一类的，要是类似，倒是类似于自己师门的“驭术”。可是当时并没有看到任何灵力光束啊，再说，杨白幡身上的灵力也很弱，就跟普通人一样。
想到这里，莫雷苦笑了一下。
清凉的晚风从洞外吹进来，火堆被吹得呼呼作响，莫雷脚边的干柴之下，有一片枯叶一半干柴压住，另一半被风吹得瑟瑟发抖。
看到这个情景，原本呆呆出神的莫雷忽然心念电闪，想起当时跟杨白幡搏斗时，当他身子一侧，斜斜闪开，眼角瞥见刚才跟自己交手的稻草人身下的污泥中，似乎有一张细长的纸条，纸条上画着乱七八糟的符号。此时，由于雨水的浸泡，那些纸条上的墨迹四处晕开，糊成一团。当时见到这张诡异的纸条在污泥中被狂风暴雨打得瑟瑟发抖，莫雷心里一阵恶寒。
符咒？难道杨白幡用的是符咒？！他是用符咒来控制稻草人？！
莫雷霍地站起来。
由于距离青天盟征集盟员的结集日还有几个月时间，时间相当充裕，因此莫雷故意放慢速度，但饶是如此，整天在马车后面步行跟着也不是一件容易的事。但是看到周大山兄弟俩一幅若无其事的样子，始终不疾不徐地在后面跟着，丝毫没有疲倦的样子，莫雷不禁暗暗称奇。
那天在山谷里被他们拦路打劫时，莫雷见他们肌肉松弛，下盘无力，面黄肌瘦，脚步虚浮，还笑话他们，可是现在见他们吃饱饭之后，竟有如此脚力，莫雷倒是打心眼里佩服。
有了两个打下手的，这一路上，莫雷几个倒是轻松好多，特别是晚上找不到村落借宿，在外面过夜时。兄弟俩鞍前马后地张罗着宿营事宜，找山洞或者避风的地方，搬行李铺床铺，捡柴生火烤肉，打水喂马放哨，任劳任怨。
南宫燕见他俩如此勤恳卖力，几次对莫雷说：“你们紫宵国的民风果然不错。”
莫雷总是笑笑不答，经过这些日子的观察，莫雷总觉得周氏兄弟俩不简单，但是至于哪里不简单，莫雷却又说不出来。不过凭直觉，莫雷觉得他们两个对大家都没有恶意，倒是值得信赖。
这一路南下，沿途碰到不少高手匆匆赶往云山高原，青天盟这一次聚会的热闹程度可想而知。
傍晚，夜幕降临的时候，他们又置身于荒郊野，只见四周一片荒凉。
“又是前不着村后不着店的鬼地方，看来今晚又要在野外过夜了，”南宫燕叹道。(*www.Kanshuge.com^)(看书阁*)
每当这个时候，要是还没找到投宿的地方，南宫燕总是来这么一句，莫雷早已经听习惯了，也懒得理她。
查天虎慢慢放缓车速，周大山和周大海不用吩咐，便像往常一样离开马路，一个在马路左边，一个在马路右边，分头在附近寻找避风的地方。
周大山在山脚下找到一个避风的山洞，洞口虽然大，不过并不深，将就对付一晚是绝对没问题的了。大家简单地收拾一下洞里的杂物以及洞口的杂草，给马卸了鞍，牵进洞里，把一袋马料挂在它的嘴下，然后把车厢放在洞口，作为遮风的屏障。这一下连帐蓬也不用搭了，大家就在附近山上捡了些干柴，生了一堆火，六个人便围着火堆坐了下来。
周氏兄弟俩倒地便睡，南宫燕也在火堆旁边的睡袋里，不久便睡着了。
莫雷、丁九和查天虎又在研究对付杨白幡的办法。这一路上，他们休息的时候，一坐下来便研究对付杨白幡的功法。同时抓紧时间强化自己的功力。
莫雷想了一会儿，叹道：“出谷以来，碰到杨白幡之后，我第一次感觉到无力。我们的功力再强，也只不过是更快地打倒稻草人，对杨白幡本身根本造不成任何伤害，这种道术真是匪夷所思。”
查天虎问：“那怎么办？”
“最好的办法是找到杨白幡的真身，给予他致命的一击。”
“可是他的真身到底在哪里？”
“想来想去，兜了一个大圈子，又回到原来的问题。唉，这个死道士真是麻烦。”莫雷骂道，这几天，他天天骂杨白幡，“我觉得，就在我们发出攻击的一瞬间，他才使用道术将稻草人引到自己的位置。因为当时我们明明还在对话，稻草人又怎么能讲话呢？”
“隐身？变身？化身？分身？替身？”
“我哪里知道？我们现在对道术一无所知，看来再研究下去也是闭门造车，睡觉吧。”
查天虎说完，倒头便睡。丁九不知什么时候已经成为睡着了。
莫雷无奈地摇摇头，想起这几天南宫燕跟他讲的有关道术的一些东西：
据南宫燕说，道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。
道教之术繁多，共分五大类：
第一类“山”：所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
第二类“医”：是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
第三类“命”：就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
第四类“相”：一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
第五类“卜”：它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
但是，莫雷沮丧地发现，这个杨白幡所学的道术跟南宫燕所讲的这些常规道术根本不同，他几乎是属于操纵一类的，要是类似，倒是类似于自己师门的“驭术”。可是当时并没有看到任何灵力光束啊，再说，杨白幡身上的灵力也很弱，就跟普通人一样。
想到这里，莫雷苦笑了一下。
清凉的晚风从洞外吹进来，火堆被吹得呼呼作响，莫雷脚边的干柴之下，有一片枯叶一半干柴压住，另一半被风吹得瑟瑟发抖。
看到这个情景，原本呆呆出神的莫雷忽然心念电闪，想起当时跟杨白幡搏斗时，当他身子一侧，斜斜闪开，眼角瞥见刚才跟自己交手的稻草人身下的污泥中，似乎有一张细长的纸条，纸条上画着乱七八糟的符号。此时，由于雨水的浸泡，那些纸条上的墨迹四处晕开，糊成一团。当时见到这张诡异的纸条在污泥中被狂风暴雨打得瑟瑟发抖，莫雷心里一阵恶寒。
符咒？难道杨白幡用的是符咒？！他是用符咒来控制稻草人？！
莫雷霍地站起来。
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