第000章 政权与教派关系（必读）
目录：助纣为虐| 作者：鸡肋文人| 类别：武侠仙侠
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<table width="778" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align=center> <tr> <td><DIV id=content style="font-size:12pt;color:black;line-height:180%;padding-left:10;padding-right:10" align="left"> 一切以《封神榜》的虚构世界里……
亲爱的读者朋友，我的职业是采购供应商开发管理，很明显，这是一个游山玩水的职业，也是一个油水丰厚的职业，正是这个职业的原因，我才真正认识到社会的真实：除有限亲情和纯真朋友外，一切都决定着利益！再简单说，社会就是生意经！！
什么是生意？
生意=利益的最大化！
想上名牌大学，分数不够，出钱！这个出钱也讲策略，出到正点上，如你直接打通当事人，估计1/3就够，否则，明码标价，全国统一零售通知书。去看看小说网 www.7kaNKan.com。
采购国企的产品，出钱给当权派，估计1/4价格就行，否则，爱理不理，国家能不能赚钱关我什么事？！我拿我的工资就行了。
国企转私企，一个亿的资产能转成一百万，转眼间国企老总又成了私企的董事长。
……
我做采购当权派的时候，每个月都能认识到几个大老板级别的姐姐或者同样级别的兄弟，原本我认为这是真实的，至少有1/3是真实的，一起喝酒，一起唱歌，一起和高级小姐（三陪）谈笑……可随着生意的终止，一个个姐姐和兄弟都形同陌路，甚至再打电话时必须得报出单位名字才能知晓！
我想，这就是生意社会，一个时代的写照。
写下《助纣为虐》之前，我写的是国民党抗日的书，由于思想过于愤青，在近40万字的时候被通知手中的存稿突然变成文字垃圾。于是，我选择了怀疑历史的公正与真实性，并把自己的想法扩充进古典神话争斗之中，纯粹虚构出一段属于自己的思想正误辩。
读者试想：阐教为什么要辅佐周武王？
疑点一：纣王暴戾，完全可以直接灭掉纣王，而以太子殷效或者殷洪代之，既然广成子和赤精子能选择两人为徒，根基和人品通过上仙教育后肯定能完全符合阐教王者要求；为什么不这样做却要南辕北辙辅佐周武王？因为截教如闻太师等早深入民心，民意等于天数，废王立王，自己的教派属于吃力不讨好，民意甚至因此生厌。
再反观周武王，在《封神榜》中完全一个傀儡，一切听从相父（姜子牙），属于阐教言听即从的玩意。（怀疑下：周武王是不是真身啊？！真身怎能没有自己的思想？就是玩网络游戏战斗，谁也不会言听计从吧，再者，武王伐纣成功，自己到底还能不能当王啊？姜子牙势力这么大！）
疑点二：广成子与赤精子收太子殷效或者殷洪为徒，我想天下苍生千千万，为何独独他们根基符合要求？！再说，以子伐父，明显是两条“毒蛇”盘在身边，后两子皆反，正是此理。
两上仙本意显然是：武王伐纣若成，令太子殷效或者殷洪安抚商子民，民意能接受，取截教而代之；武王伐纣若败，再立太子殷效或者殷洪为王，再伐之。总归是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！正是：想从商民意上打败已经根深蒂固的截教，必然得讨伐纣王！当然，更卑鄙点想，这也许也是阐教与纣王需要和解时的关系纽带，毕竟周文王与周武王若横死，西岐再说天数灭纣，也就是狗屁胡说，两王若死，还是需要妥协的嘛。
试想：《封神榜》规定死后弥封，威胁截教生命的必然是阐教，要不，就是死，也是终其天年，那不知道是哪个世纪了。截教为何在通天教主许可前，已经前仆后继地参加战斗？（注：通天教主会不知道在干什么？不可能！显然是默许！！）
认为通天教主是傻子的读者，先骂下自己……
疑点一：通天教主明知道自己斗不过老子、元始天尊、准提道人、接引道人的合力，索性大智若愚，规定：我们教主不该参加进去，让们斗（即：考核品行），截教众多，灭阐教容易，灭了阐教，“《封神榜》规定死后弥封”才是真正的价值体现！后来，通天教主见老子、元始天尊帮助之下，自己如同灰飞烟灭，只得亲自下场！！
我理解为：通天教主能把截教搞那么大，智商肯定很高，却同意截教那么多封神位，只有一个解释：通天教主误认为老子、元始天尊、准提道人、接引道人都不会亲自参入战斗，则们搞定阐教易于反掌。（注：事实正是如此，云宵三仙姑的混元金斗就把十二上仙全灭了，如果老子等不出手，封神榜已经完结，死后弥封不知道是哪一年归位。）
所以：人面上的话都是假的，《封神榜》局限于时代思想禁锢，仅把深层次的意思隐露出来，而不刻意写出，让我们读着读着就去骂通天教主弱智。
疑点二：截教那么多参加反统，仅仅理解为师门亲情是不对的。
首先，“《封神榜》规定死后弥封”，说明必须得除掉自己生命威胁！截教势力庞大，岂能把阐教那点人看在眼里，你要杀我，我必然先灭你，剪除生命威胁，人人得终天年！
疑点三：通天教主为何死活都不公布《封神榜》？
这是模糊概念，不公布出去，《封神榜》大家都有份，不仅仅是在榜的人的事情，要不，公布出去，估计就没那么团结拼死共同抗争阐教。这可以在书中看出：每每截教人死，同门就说：这是天数，丝毫不怨，没死的人更是因此惧怕死亡而战斗。
疑点四：阐教十二上仙的杀戒到底是何时已经完结？当被云宵三仙姑削除胸中五气，顶上三花，却再没提过杀戒完没完成？立即回山等待封神完毕！试想：不可能十二上仙全部都同时完成了杀戒了吧？
这是一个谜，或者杀戒本身就不存在，仅是阐教为参加周武伐纣的自己找出理由。
疑点五：周武伐纣，到底等于什么？
周武伐纣=阐教灭截教，阐教从此取而代之，阐教因此在原商朝也能发扬光大。
在整本《封神榜》中，截教势力可以说与老子+元始天尊势力集团差不多，即使能最终分出胜负，也会两败俱伤，而决定真正胜利的却是西方教派的参入！
正是：准提道人、接引道人的势力。
而西方教派正是在封神之战中获取得最大的利益：孔宣等都入了西方，两道长在万仙阵中张起口袋大收截教……文殊、慈航都成了菩萨。
通天教主早说过：准提道人、接引道人打我如同打两位师兄，一句多好的话啊。（潜台词：你们忍心让外国人骑在自己兄弟头上撒尿？！）而这时，老子、元始天尊却大谈中西一家，任由西方教派收我中原有根基的修道士。我总认为：老子和元始天尊有汉奸嫌疑。
都是一师所传，365个神位够了就算了，却定要别人灭教，我们可以设想这里必然有暗中交易：西方教派若帮我灭截教，武王若得天下后，中道（西佛）两家并传中原！
总之一句话：战斗没有双赢，谁是最大的赢家，谁就有猫腻，尤其是还引入外援（注：这和吴三桂引清兵入关类似，佛教从此在中原发扬光大，在我国根深蒂固，甚至在大唐时，皇帝崇佛教，本土道家文化因此几乎被消灭）。
大家再想想：自己三兄弟打架，外人来帮忙，令亲兄弟受辱，心中是什么滋味，可老子、元始天尊的态度呢？恭维西方甚至超过对的尊敬，特以“汉奸”鄙视之。
《助纣为虐》中，大家肯定很怀疑主角是不是有病？
我认为绝对不是！
首先：政权与教派的关系=互相利用，即：政权需要教派来统一民心；教派也需要依附政权来发扬光大。一山不容二虎，政权领导者必然担心教派尾大不掉，教派统一民心后必须谋划政教一统，取代君王。
作为一个现代人，如果不懂得利益决定一切，完全是不成熟和失败的标志。
天上掉馅饼，大可以怀疑这是一场阴谋！
通天教主为什么要帮助主角？
当然是想截教发扬光大！
发扬光大后，通天教主和主角的关系又将是什么？
取而代之，政教一统，既当君主又当教主！以通天教主的能力，杀死郑旭还不象捏根小草。而主角能活命，只有一个存在：紧握民心，民意等于天意！通天教主可以毫不费力杀死主角，但却注定不能取而代之做君王。
这样去解读主角的思想和做法就丝毫不觉奇怪：主角自己能做的事，绝对不让截教参入其中，以免民心只知截教却不知君王，但却是一种很无奈的态度，因为主角能力不行，以己之力根本对付不了周武王和阐教结合势力，所以主角和截教不得不分分合合，既盼望截教帮助自己统一天下，又担心截教深入民心，民意即天意，自己忙一场也是为他人作嫁衣裳！
正是因为这种错综复杂的情绪，才出现这本《助纣为虐》！在这本书中索性人人脱掉面具，什么“君君臣臣”、什么“天数灭纣”，什么“教派帮助”……全部是为了自己的利益！
最后再说封神：昊天上帝需要加强管理，必然需要神位，这《封神榜》本身没有错，包括纣王也希望封神，把人间的神仙都请上天去，这当然也是主角的想法！所以主角绝对不会去阻止封神，甚至会全力去推动封神，净化人间。重要的是在封神之战中自己能得利益的最大化！
罗嗦这么多，一言以蔽之：本书中没有一个好人，完全一本生意经：有用，则利用之；无用，则立即摒弃之。我认为这样去写，才是真正的人性，也才是真正的封神！
当然，这样写的原因，也正是作者职业的原因：生意场人人都是虚假的，只有利益最真实。
<table width="778" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align=center> <tr> <td><DIV id=content style="font-size:12pt;color:black;line-height:180%;padding-left:10;padding-right:10" align="left"> 一切以《封神榜》的虚构世界里……
亲爱的读者朋友，我的职业是采购供应商开发管理，很明显，这是一个游山玩水的职业，也是一个油水丰厚的职业，正是这个职业的原因，我才真正认识到社会的真实：除有限亲情和纯真朋友外，一切都决定着利益！再简单说，社会就是生意经！！
什么是生意？
生意=利益的最大化！
想上名牌大学，分数不够，出钱！这个出钱也讲策略，出到正点上，如你直接打通当事人，估计1/3就够，否则，明码标价，全国统一零售通知书。去看看小说网 www.7kaNKan.com。
采购国企的产品，出钱给当权派，估计1/4价格就行，否则，爱理不理，国家能不能赚钱关我什么事？！我拿我的工资就行了。
国企转私企，一个亿的资产能转成一百万，转眼间国企老总又成了私企的董事长。
……
我做采购当权派的时候，每个月都能认识到几个大老板级别的姐姐或者同样级别的兄弟，原本我认为这是真实的，至少有1/3是真实的，一起喝酒，一起唱歌，一起和高级小姐（三陪）谈笑……可随着生意的终止，一个个姐姐和兄弟都形同陌路，甚至再打电话时必须得报出单位名字才能知晓！
我想，这就是生意社会，一个时代的写照。
写下《助纣为虐》之前，我写的是国民党抗日的书，由于思想过于愤青，在近40万字的时候被通知手中的存稿突然变成文字垃圾。于是，我选择了怀疑历史的公正与真实性，并把自己的想法扩充进古典神话争斗之中，纯粹虚构出一段属于自己的思想正误辩。
读者试想：阐教为什么要辅佐周武王？
疑点一：纣王暴戾，完全可以直接灭掉纣王，而以太子殷效或者殷洪代之，既然广成子和赤精子能选择两人为徒，根基和人品通过上仙教育后肯定能完全符合阐教王者要求；为什么不这样做却要南辕北辙辅佐周武王？因为截教如闻太师等早深入民心，民意等于天数，废王立王，自己的教派属于吃力不讨好，民意甚至因此生厌。
再反观周武王，在《封神榜》中完全一个傀儡，一切听从相父（姜子牙），属于阐教言听即从的玩意。（怀疑下：周武王是不是真身啊？！真身怎能没有自己的思想？就是玩网络游戏战斗，谁也不会言听计从吧，再者，武王伐纣成功，自己到底还能不能当王啊？姜子牙势力这么大！）
疑点二：广成子与赤精子收太子殷效或者殷洪为徒，我想天下苍生千千万，为何独独他们根基符合要求？！再说，以子伐父，明显是两条“毒蛇”盘在身边，后两子皆反，正是此理。
两上仙本意显然是：武王伐纣若成，令太子殷效或者殷洪安抚商子民，民意能接受，取截教而代之；武王伐纣若败，再立太子殷效或者殷洪为王，再伐之。总归是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！正是：想从商民意上打败已经根深蒂固的截教，必然得讨伐纣王！当然，更卑鄙点想，这也许也是阐教与纣王需要和解时的关系纽带，毕竟周文王与周武王若横死，西岐再说天数灭纣，也就是狗屁胡说，两王若死，还是需要妥协的嘛。
试想：《封神榜》规定死后弥封，威胁截教生命的必然是阐教，要不，就是死，也是终其天年，那不知道是哪个世纪了。截教为何在通天教主许可前，已经前仆后继地参加战斗？（注：通天教主会不知道在干什么？不可能！显然是默许！！）
认为通天教主是傻子的读者，先骂下自己……
疑点一：通天教主明知道自己斗不过老子、元始天尊、准提道人、接引道人的合力，索性大智若愚，规定：我们教主不该参加进去，让们斗（即：考核品行），截教众多，灭阐教容易，灭了阐教，“《封神榜》规定死后弥封”才是真正的价值体现！后来，通天教主见老子、元始天尊帮助之下，自己如同灰飞烟灭，只得亲自下场！！
我理解为：通天教主能把截教搞那么大，智商肯定很高，却同意截教那么多封神位，只有一个解释：通天教主误认为老子、元始天尊、准提道人、接引道人都不会亲自参入战斗，则们搞定阐教易于反掌。（注：事实正是如此，云宵三仙姑的混元金斗就把十二上仙全灭了，如果老子等不出手，封神榜已经完结，死后弥封不知道是哪一年归位。）
所以：人面上的话都是假的，《封神榜》局限于时代思想禁锢，仅把深层次的意思隐露出来，而不刻意写出，让我们读着读着就去骂通天教主弱智。
疑点二：截教那么多参加反统，仅仅理解为师门亲情是不对的。
首先，“《封神榜》规定死后弥封”，说明必须得除掉自己生命威胁！截教势力庞大，岂能把阐教那点人看在眼里，你要杀我，我必然先灭你，剪除生命威胁，人人得终天年！
疑点三：通天教主为何死活都不公布《封神榜》？
这是模糊概念，不公布出去，《封神榜》大家都有份，不仅仅是在榜的人的事情，要不，公布出去，估计就没那么团结拼死共同抗争阐教。这可以在书中看出：每每截教人死，同门就说：这是天数，丝毫不怨，没死的人更是因此惧怕死亡而战斗。
疑点四：阐教十二上仙的杀戒到底是何时已经完结？当被云宵三仙姑削除胸中五气，顶上三花，却再没提过杀戒完没完成？立即回山等待封神完毕！试想：不可能十二上仙全部都同时完成了杀戒了吧？
这是一个谜，或者杀戒本身就不存在，仅是阐教为参加周武伐纣的自己找出理由。
疑点五：周武伐纣，到底等于什么？
周武伐纣=阐教灭截教，阐教从此取而代之，阐教因此在原商朝也能发扬光大。
在整本《封神榜》中，截教势力可以说与老子+元始天尊势力集团差不多，即使能最终分出胜负，也会两败俱伤，而决定真正胜利的却是西方教派的参入！
正是：准提道人、接引道人的势力。
而西方教派正是在封神之战中获取得最大的利益：孔宣等都入了西方，两道长在万仙阵中张起口袋大收截教……文殊、慈航都成了菩萨。
通天教主早说过：准提道人、接引道人打我如同打两位师兄，一句多好的话啊。（潜台词：你们忍心让外国人骑在自己兄弟头上撒尿？！）而这时，老子、元始天尊却大谈中西一家，任由西方教派收我中原有根基的修道士。我总认为：老子和元始天尊有汉奸嫌疑。
都是一师所传，365个神位够了就算了，却定要别人灭教，我们可以设想这里必然有暗中交易：西方教派若帮我灭截教，武王若得天下后，中道（西佛）两家并传中原！
总之一句话：战斗没有双赢，谁是最大的赢家，谁就有猫腻，尤其是还引入外援（注：这和吴三桂引清兵入关类似，佛教从此在中原发扬光大，在我国根深蒂固，甚至在大唐时，皇帝崇佛教，本土道家文化因此几乎被消灭）。
大家再想想：自己三兄弟打架，外人来帮忙，令亲兄弟受辱，心中是什么滋味，可老子、元始天尊的态度呢？恭维西方甚至超过对的尊敬，特以“汉奸”鄙视之。
《助纣为虐》中，大家肯定很怀疑主角是不是有病？
我认为绝对不是！
首先：政权与教派的关系=互相利用，即：政权需要教派来统一民心；教派也需要依附政权来发扬光大。一山不容二虎，政权领导者必然担心教派尾大不掉，教派统一民心后必须谋划政教一统，取代君王。
作为一个现代人，如果不懂得利益决定一切，完全是不成熟和失败的标志。
天上掉馅饼，大可以怀疑这是一场阴谋！
通天教主为什么要帮助主角？
当然是想截教发扬光大！
发扬光大后，通天教主和主角的关系又将是什么？
取而代之，政教一统，既当君主又当教主！以通天教主的能力，杀死郑旭还不象捏根小草。而主角能活命，只有一个存在：紧握民心，民意等于天意！通天教主可以毫不费力杀死主角，但却注定不能取而代之做君王。
这样去解读主角的思想和做法就丝毫不觉奇怪：主角自己能做的事，绝对不让截教参入其中，以免民心只知截教却不知君王，但却是一种很无奈的态度，因为主角能力不行，以己之力根本对付不了周武王和阐教结合势力，所以主角和截教不得不分分合合，既盼望截教帮助自己统一天下，又担心截教深入民心，民意即天意，自己忙一场也是为他人作嫁衣裳！
正是因为这种错综复杂的情绪，才出现这本《助纣为虐》！在这本书中索性人人脱掉面具，什么“君君臣臣”、什么“天数灭纣”，什么“教派帮助”……全部是为了自己的利益！
最后再说封神：昊天上帝需要加强管理，必然需要神位，这《封神榜》本身没有错，包括纣王也希望封神，把人间的神仙都请上天去，这当然也是主角的想法！所以主角绝对不会去阻止封神，甚至会全力去推动封神，净化人间。重要的是在封神之战中自己能得利益的最大化！
罗嗦这么多，一言以蔽之：本书中没有一个好人，完全一本生意经：有用，则利用之；无用，则立即摒弃之。我认为这样去写，才是真正的人性，也才是真正的封神！
当然，这样写的原因，也正是作者职业的原因：生意场人人都是虚假的，只有利益最真实。
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