巫妖量劫 第三章 地婚大典 人族一统
目录：广成天尊| 作者：会稽散人| 类别：武侠仙侠
(去看看小说网 www.7kankan.com) 却说庖牺出生不久，距离风衮部落不远的一个部落也有一女娃出生，其一出生，同样生而能言，自名女娲。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
庖牺出生之后，聪慧睿智，多有惊人之语，惠及其族，用了几年的时间，就学完了部落中所有的东西。这几年时间内，庖牺以一种令人惊讶的速度成长，现在的庖牺，已经和一个成年人差不多，高高的身材，散发披肩，眼中时时闪过一道灵光，显示出他过人的智慧。就靠族中流传的一点基础修炼功法，庖牺在几年内就超过了族里的众人，成为风兖部落的第一高手。风兖族长见到庖牺的行为和成就，知道其成就不可限量，乃是圣贤之流，于是就将族长之位传给了庖牺，这一年，庖牺才十岁。庖牺接任族长之位那天，有一老丈从天上而来，欲收庖牺为徒，众人见其虽然年老可却也不敢怠慢，于是问道：“老丈何人？”只听那老丈道：“你等听好，‘不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。 生成八景宫中客，不记洪荒几千年。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。’”
众人一听，哪里还不明白眼前之人乃是人教教主太清圣人显化，于是纷纷匍匐跪拜。老子也不理他人，只是看着庖牺，问道：“汝可愿拜老道为师？”庖牺这时哪里还不知道眼前这人乃是圣人，顿时福至心灵，上前拜道：“庖牺愿拜圣人为师，祝老师圣寿无疆。”老子笑而言道：“好，不过你今后可改名为伏羲。”庖牺一听，隐隐觉得这名字更适合自似的，于是高兴的对老子道：“弟子伏羲谢老师赐名。”随后老子又将一印和一琴交给伏羲，原来这就是伏羲以前的法宝崆峒印和伏羲琴，乃是女娲委托老子交给伏羲的，并将太清道法交给伏羲后就转身离去。自此众族人更加相信伏羲能将部落带向辉煌。
话说伏羲自从接任部落族长以后，兢兢业业，励精图治，伏羲见到族人们每天只能靠搏杀野兽来维持生计，往往每次都打不到足够部落生存的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，往往还有人重伤致死。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。
伏羲苦苦思索，但是总是找不到好的办法。每次的战斗中，他总是时刻出现在最危险的地方，为族人挡住大部分危险。
这一日，伏羲突然看到几只飞虫从眼前飞过，然后一头撞在前面树上的一个蜘蛛网上，挣扎起来。蜘蛛感觉到网上传来振动，便上来吐丝一层层的将飞虫捆住。此景让伏羲眼前一亮，他大声喊道：“我想到办法了。”
于是，伏羲招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。虽然部落的食物充足了，但是还是不时会有族人因为狩猎而伤亡，因此伏羲叫族人将多余的猎物蓄养来，畜牧就这样开始了，部落的食物也更加充足了，而且族人也不需要经常狩猎了，减少了族人的伤亡。
随着族人的生活过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤名皆纷纷举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
伏羲见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而随着部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
伏羲又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。
随着伏羲名声的越来越响，越来越多的部落投入了陈都，遵从伏羲的领导，而其中有一个部落中有一女子名曰女娲，也有圣贤之名，看到伏羲的举措，于是仰慕之，欲与其结为夫妻，伏羲也早听说女娲的贤明，爱慕之心早就有之，于是两人情投意合，在陈都结为夫妇，结婚那天，无数部落赶来观礼，两人祭告天地，礼拜圣母和人教教主，并在父母家长和族中长老的见证之下结为夫妻，婚成之时，只见一道玄黄光芒从天而降，照亮整个天空，一分为二落入两人头顶。却是地婚已成，为人族以后结婚提供的榜样，是以天道降下功德。婚后，伏羲发觉人族婚姻状态混乱，于是根据自己结婚的模式，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。
随着伏羲的努力，人族气象大变，生活越来越好，无数部落首领觉得族长之名已经不足以形容伏羲之功绩，于是进言让伏羲进位人族共主，称圣皇，伏羲推辞不了，于是在陈都祭告天地，以陈都为都城，进位圣皇，为人族首位人皇，崆峒印为人皇象征，至此崆峒印成为人族圣器。亿万人族纷纷投效，人族第一次在形式上形成了一统。
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庖牺出生之后，聪慧睿智，多有惊人之语，惠及其族，用了几年的时间，就学完了部落中所有的东西。这几年时间内，庖牺以一种令人惊讶的速度成长，现在的庖牺，已经和一个成年人差不多，高高的身材，散发披肩，眼中时时闪过一道灵光，显示出他过人的智慧。就靠族中流传的一点基础修炼功法，庖牺在几年内就超过了族里的众人，成为风兖部落的第一高手。风兖族长见到庖牺的行为和成就，知道其成就不可限量，乃是圣贤之流，于是就将族长之位传给了庖牺，这一年，庖牺才十岁。庖牺接任族长之位那天，有一老丈从天上而来，欲收庖牺为徒，众人见其虽然年老可却也不敢怠慢，于是问道：“老丈何人？”只听那老丈道：“你等听好，‘不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。 生成八景宫中客，不记洪荒几千年。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。’”
众人一听，哪里还不明白眼前之人乃是人教教主太清圣人显化，于是纷纷匍匐跪拜。老子也不理他人，只是看着庖牺，问道：“汝可愿拜老道为师？”庖牺这时哪里还不知道眼前这人乃是圣人，顿时福至心灵，上前拜道：“庖牺愿拜圣人为师，祝老师圣寿无疆。”老子笑而言道：“好，不过你今后可改名为伏羲。”庖牺一听，隐隐觉得这名字更适合自似的，于是高兴的对老子道：“弟子伏羲谢老师赐名。”随后老子又将一印和一琴交给伏羲，原来这就是伏羲以前的法宝崆峒印和伏羲琴，乃是女娲委托老子交给伏羲的，并将太清道法交给伏羲后就转身离去。自此众族人更加相信伏羲能将部落带向辉煌。
话说伏羲自从接任部落族长以后，兢兢业业，励精图治，伏羲见到族人们每天只能靠搏杀野兽来维持生计，往往每次都打不到足够部落生存的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，往往还有人重伤致死。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。
伏羲苦苦思索，但是总是找不到好的办法。每次的战斗中，他总是时刻出现在最危险的地方，为族人挡住大部分危险。
这一日，伏羲突然看到几只飞虫从眼前飞过，然后一头撞在前面树上的一个蜘蛛网上，挣扎起来。蜘蛛感觉到网上传来振动，便上来吐丝一层层的将飞虫捆住。此景让伏羲眼前一亮，他大声喊道：“我想到办法了。”
于是，伏羲招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。虽然部落的食物充足了，但是还是不时会有族人因为狩猎而伤亡，因此伏羲叫族人将多余的猎物蓄养来，畜牧就这样开始了，部落的食物也更加充足了，而且族人也不需要经常狩猎了，减少了族人的伤亡。
随着族人的生活过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤名皆纷纷举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
伏羲见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而随着部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
伏羲又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。
随着伏羲名声的越来越响，越来越多的部落投入了陈都，遵从伏羲的领导，而其中有一个部落中有一女子名曰女娲，也有圣贤之名，看到伏羲的举措，于是仰慕之，欲与其结为夫妻，伏羲也早听说女娲的贤明，爱慕之心早就有之，于是两人情投意合，在陈都结为夫妇，结婚那天，无数部落赶来观礼，两人祭告天地，礼拜圣母和人教教主，并在父母家长和族中长老的见证之下结为夫妻，婚成之时，只见一道玄黄光芒从天而降，照亮整个天空，一分为二落入两人头顶。却是地婚已成，为人族以后结婚提供的榜样，是以天道降下功德。婚后，伏羲发觉人族婚姻状态混乱，于是根据自己结婚的模式，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。
随着伏羲的努力，人族气象大变，生活越来越好，无数部落首领觉得族长之名已经不足以形容伏羲之功绩，于是进言让伏羲进位人族共主，称圣皇，伏羲推辞不了，于是在陈都祭告天地，以陈都为都城，进位圣皇，为人族首位人皇，崆峒印为人皇象征，至此崆峒印成为人族圣器。亿万人族纷纷投效，人族第一次在形式上形成了一统。
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